Blog Nizam Mat Saari

2012: Dunia Akhir Zaman

2012-01-02T23:06:00.003+08:00

Filem 2012 kata dunia akan kiamat tahun ini. Filem Orang Putih, biarlah itu kata mereka. Pada aku, 2012 semakin mendekatkan kita kepada akhir zaman itu saja. Dan selamatlah kita menghadapi dunia akhir zaman.

Setelah menguatkan hati, aku berazam untuk kembali menulis di blog pada tahun ini. Walaupun kadang-kadang berserabut perut kata orang Kedah memikirkan masalah dunia semasa ini tetapi hidup tetap hidup.

Dan, dalam ketetapan hidup itu kita selalu berprinsip "aku tetap aku", menjadi aku atau diri sendiri dalam apa juga situasi. Itu prinsip lambang keyakinan diri. Setiap orang masing-masing mahu menunjukkan keyakinan dan kepercayaan diri masing-masing. Dia yakin dialah yang paling baik, terbaik dan kadangkala anggap dialah yang paling betul atau dia sajalah yang betul.

Biarlah apa pun, aku akan tetap kembali menulis blog ini dan menjadi diri aku sendiri.

Oh ya, aku cuma mahu menulis, bukan untuk orang membaca. kalau ada yang sudi menjenguk dan membaca, silakanlah.

Ini diari digitalku. Selamat mengharungi dunia akhir zaman!

Hari ini seronok pula baca surat khabar [Utusan]

2011-06-12T13:08:00.002+08:00

Hari ini hari Ahad. Cuti hujung minggu. Ha ha, nama saja cuti. Sebenarnya saya terus diulit tugasan-tugasan yang belum selesai. Rasanya sebentar lagi mahu ke pejabat untuk menyelesaikan tugasan tersebut. Bukan apa, di pejabat suasana kerjanya lain; lebih fokus kerana ia pejabat. Kalau buat di rumah, ya maklum saja namanya pun "rumah" suasana santai dan istirehatnya itu lebih menggoda dan dominan pula.

Ya, dalam berhujung minggu begini sambil membelek-belek berita di dada akhbar, saya cukup tertarik dengan dua artikel dalam akhbar Mingguan Malaysia hari ini. Artikel pertama bertajuk "Terima Kasih" yang ditulis oleh Awang Selamat dalam kolumnya "Bisik-bisik" dan artikel kedua bertajuk "Gambit tak sekebal Namawee" yang ditulis oleh Siti Jarum, iaitu seorang penulis yang saya kenali gemar "mencucuk-cucuk" artis atau seputar dunia hiburan tanah air.

Kedua-dua artikel ini ada nilai yang tersendiri. Di dalamnya ada cerita tentang prinsip kebenaran, keadilan, keberanian; integriti! Boleh klik pautan di atas untuk membacanya. Atau boleh meneruskan bacaan anda di bawah ini:

Terima kasih - BISIK-BISIK AWANG SELAMAT

TIMBALAN Mursyidul Am Pas, Haron Din adalah antara tokoh dalam Pas yang disegani ramai.

Prinsipnya kepada kebenaran tidak goyah. Jika beliau perlu bersuara walaupun pandangannya itu kurang disenangi oleh sebahagian pemimpin Pas, Haron tidak ambil kisah.

Dari dulu Awang memang mengagumi keperibadian beliau. Sentiasa tenang dan tidak suka melatah.

Pada Muktamar Pas ke-57 baru-baru ini, Haron antara tokoh yang menjadi perhatian perwakilan. Pada ucapan penggulungannya, beliau mengambil kesempatan untuk menjelaskan isu laporan Suara Keadilan berhubung kenyataannya terhadap Utusan Malaysia.

Menurut Haron, Suara Keadilan sengaja memutarbelitkan kenyataannya memburuk-burukkan Utusan, dengan menuduh kononnya, beliau mengeluarkan fatwa haram membaca Utusan.

Beliau mengambil kesempatan di hadapan para perwakilan pada sesi penggulungan itu bagi menafikan laporan Suara Keadilan sambil mempertahankan Utusan.

Ia merupakan kali kedua beliau membuat penafian tersebut dan menjelaskan perkara sebenar. Sebelum ini, Haron menyatakan bahawa beliau adalah pembaca Utusan dan tidak timbul soal fatwa membaca akhbar tersebut haram.

Awang tabik kepada Haron. Beliau boleh berdiam ke atas Suara Keadilan yang menyiarkan laporan palsu itu jika mengambil percaturan dan sentimen politik sesama parti pembangkang.

Malah beliau boleh menyertai pemimpin PKR dan DAP serta segelintir pemimpin Pas untuk menghentam Utusan secara semberono, jika mahu berbuat demikian. Namun dalam soal menyatakan kebenaran, beliau tidak mengambil polisi yang salah. Imej Pas yang celaru boleh dipulihkan jika ulama Pas seperti beliau berpegang kepada integriti. Terima kasih bukan sahaja kerana mempertahankan Utusan tetapi berani melawan arus dalam menyatakan kebenaran.

Gambit tak sekebal Namawee

Gambit seorang Melayu. Budak ini baru belajar berlakon tapi kini sudah jadi pengarah. Pengarah klip video lucah yang dilakonkan oleh seorang pelakon Melayu dan perempuan bukan Melayu. Klip video lucah di youtube ini membuatkan nama Malaysia berada di peta dunia. Malaysia sudah dikenali antara negara pembuat video lucah.

Ada orang tanya, kenapa pihak berkuasa tidak mengambil tindakan atas Gambit? Siti kata, jangan risau tak lama lagi kenalah tu. Dia mesti kena punya. Tengoklah macammana pelajar Aswara yang kena tindakan hanya menghantar komen dalam facebook mengenai isu bakar gereja.

Siti mengingatkan mereka, Gambit tidak sekebal Namawee, seorang budak Cina yang pernah membuat klip video menghina Negaraku. Bagi Siti, Namawee sangat kebal, tidak diambil tindakan walaupun beberapa remaja di Batu Buruk, Terengganu kena tindakan undang-undang kerana membakar bendera Jalur Gemilang.

Selepas isu menghina Negaraku dan dia bebas, Namawee buat perangai sekali lagi mengenai isu seorang guru besar di Johor. Isu klip video yang sangat perkauman itu akhirnya senyap begitu saja. Sampai hari ini Namawee tidak dikenakan apa-apa tindakan. Khabarnya tidak ada akta untuk ambil tindakan atas Namawee. Siti pun tak faham dengan kepala pihak yang ada kuasa tentang perkara ini. Adakah mata dan telinga telah dilekatkan gam gajah?

Kerana itu kepada mereka yang mahu tindakan diambil atas Gambit, jangan risau Gambit bukan Namawee yang sangat “istimewa” kepada negara ini. Ingat, Gambit bukan Namawee yang memburukkan nama Malaysia ke seluruh dunia menerusi klip video Negarakuku.

Maka sudah pastilah Gambit akan dikenakan tindakan. Mungkin kena gam. Tapi kalau Gambit tanya, kenapa dia kena gam tapi filem Anu Dalam Botol tak kena gam, susah juga nak dijawab. Kalau Gambit tanya, kenapa dia tak boleh tapi Namawee boleh, lagi susah nak jawab. Akhir sekali semua langsung tak nak jawab. Kalau ditanya kepada Siti, jawapannya kita mengamalkan sikap double standard atau pilih kasih atau pilih bulu atau lebih tepat lagi tidak berani menegakkan keadilan bahawa yang salah tetap salah.

Misalnya Namawee mendapat hasil daripada sikap pilih kasih kita. Gambit pula mungkin akan mendapat bala biarpun perbuatan Namawee memberi kesan yang jauh lebih buruk. Sekarang siapa yang berani cakap lagi isu budak Namawee itu lagi kecuali Siti. Sebabnya orang lain yang diberi kuasa nak jaga perut masing-masing takut kebuluran.

Namawee, gua tabik sama lu. Bolehlah buat perangai lagi. Kalau tak ada duit, pinjamlah duit kerajaan. Kepada Gambit, undang-undang tak kira siapa...Opps tengok keadaan jugalah.

SITI JARUM: Ahhh....

Orang Islam Masuk Islam

2011-05-19T21:59:00.004+08:00

Pelik. Ya, kita tentu saja akan berasa pelik dan aneh apabila mengatakan "orang Islam kena masuk Islam". Selalunya yang sering kita dengar ialah orang bukan Islam yang masuk Islam. Itu yang biasa.

Ya, sesekali untuk mengubah yang biasa, kita kena berfikir secara luar biasa dan melakukan yang luar biasa juga. Lebih-lebih lagi apabila yang biasa itu adalah rutin atau ritual yang sebenarnya salah dan silap tetapi didambakan sekian lama.

Ini mengingatkan saya ungkapan "membetulkan yang biasa, dan membiasakan yang betul". Bagaimana pula ya? Sesuatu yang silap dan salah seringkali kita membiasakannya dengan kata-kata "biasa" yang merujuk kepada kebiasaan padahal yang salah tetap salah dan usahlah pula dijadikan kebiasaan. Itu maksudnya membetulkan yang biasa.

Membiasakan yang betul bermakna membiasakan diri, menjadikan rutin atau amalan sesuatu yang betul dan bermanfaat. Sentiasa melakukan amalan baik yang telah diperbetulkan dari kesilapan. Maka biasakan diri dengan amalan yang telah betul dan baik itu.

Orang Islam masuk Islam? Sekali lagi persoalan tersebut dilontarkan. Kenapa orang Islam kena masuk Islam?

Ya, sebabnya orang Islam sendiri tidak cukup Islam! Kita mungkin Islam dari segi nama dan warisan kerana kita lahir daripada ibu bapa dan nenek moyang yang telah Islam. Namun, adakah kita "cukup" Islam dalam erti kata yang sebenarnya?

Ya, kita mungkin Islam dari segi pakaiannya. Kita memakai pakaian yang membawa emej Islam seperti berkopiah, berjubah dan sebagainya, kerana kita yakin itu pakaian mengikut sunah Rasullah SAW. Dengan pakaian yang sama apabila kita memandu kereta, kita memandu melebihi had laju, "mencilok" di sana-sini, memotong barisan dan membahayakan pengguna jalan raya yang lain. Adakah ini orang Islam yang "cukup" Islamnya?

Seorang penceramah agama, gagal menepati janji dengan sengaja. Datang lewat hampir sejam dari masa yang dijanjikan. Tetapi dalam ceramahnya "berpungpang-pungpang" tentang mengikut sunah dan menghayati budaya dan nilai Islam. Padahal sedikit pun dia tidak berasa bersalah kerana tidak menepati waktu dan janji untuk datang berceramah tepat pada masanya. Adakah orang ini "cukup" Islamnya?

Kita berkumpul beramai-ramai meraikan sambutan Maulidur Rasul. Berarak, berjalan sambil bersemangat dan bangga melaungkan selawat tanda cinta dan kasihnya kepada Nabi Muhammad SAW. Itu Bagus. Malangnya dalam perarakan dan perkumpulan itu kita membuang sampah merata-rata. Botol-botol air minuman berselerakan. Apakah ini orang Islam yang cukup Islamnya?

Di Makkah juga kita tidak menghayati Islam dalam erti kata yang sebenarnya. Ya, ada di antara kita yang sangup bertolak-tolakan, berhimpit-himpitan, malah bergaduh dan berkelahi hanya semata-mata mahu mengucup Hajarul Aswad! Tidak kira orang tua, tidak kira lelaki perempuan dan tidak kira siapa [padahal semua yang berada di Baitullah itu mengaku Islam] tetapi semuanya ditolak dan dirempuh. Apakah ini orang Islam yang cukup Islamnya?

Itu belum lagi orang Islam yang tidak solat, yang tidak menutup aurat dan segala macam pengabaian dan pelekaan atas nama Islam di mana Islam itu tidak dimasuk secara total dan menyeluruh.

Sebab itulah saya katakan ada orang Islam yang kena masuk Islam.

Ada orang Islam yang mengambil Islam secara sekerat-sekerat tanpa mengambil secara seluruhnya. Ada artis, pelakon yang berlakon menjadi wanita solehah, bertudung litup dan taat, namun itu hanyalah di dalam filem atau drama saja, sementara dalam kehidupannya yang sebenar dia kembali berpakaian seksi, menjolok mata, tidak bertudung, tidak menutup aurat.

Orang-orang ini marah apabila dikatakan tidak cukup Islam.

Justeru, renung-renungkanlah. Adakah kita "cukup Islam". Jika kita berasa kita tidak cukup Islam, marilah kita masuk Islam!

Catatan Seorang Rakyat Yang Kecil II

2011-05-17T03:15:00.002+08:00

Pagi. 2.50 pagi. Entah kenapa tiba-tiba saja rasa kantuk yang tadinya begitu memabukkan tiba-tiba hilang bagaikan dibom dengan sebutir bom.

Bom? Oh ya, sebenarnya aku baru saja habis menonton filem "Body of Lies" arahan Ridley Scott yang dilakonkan oleh Russel Crowe dan Leonardo DiCaprio. Ah, rupanya filem propaganda Amerika tentang sebuah keganasan di bumi Islam yang sebenarnya keganasan itu sendiri adalah ciptaannya.

Walaupun semasa meladeni Body of Lies sesekali kantuk berselit dan berjaya juga meradukan mataku, entah kenapa tetiba saja mata jadi segar bugar dan jari-jemari menjadi gatal untuk mengetik papan kekunci komputer bimbit ini.

Dan tiba-tiba saja aku teringat blog ini yang sudah kutinggalkan sebulan yang lalu. Padahal bukanlah tidak sengaja aku tinggalkan blog ini tanpa bertulis atau tanpa memberikan pandangan-pandangan terkini, sebaliknya ketinggalan blog ini bersepi dan bersawang adalah kesengajaan disebabkan rasa muak, jelek dan malas sebenarnya.

Ya, aku mengulang-ulangi tulisan dan fikiran dengan rasa mengkal dan malas lagi untuk bercakap tentang isu-isu semasa walaupun amat-amatlah aku sedari bahawa aku menulis atau tidak menulis tidak memberi apa-apa kesan pun. Ia tidak lebih ibarat "anjing menyalak bukit" saja.

Namun, hidup ini tetap perlu diteruskan mengikut takdir-Nya. Selagi aku belum mati, aku tetap perlu teruskan hidup. Dan jika aku tidak mahu menulis kerana malas, jelek, muak atau apa, aku tetap punya mata dan telinga yang memaksa aku melihat dan mendengar juga isu-isu yang jelek dan muak yang aku malas hendak tulis itu.

Seorang rakyat yang kecil menyumbang kepada negaranya. Rakyat yang bernegara tetap mesti mengambil tahu dan mengambil berat apa yang sedang dan akan berlaku kepada negaranya. Semua itu dicorakkan oleh pakar-pakar bernegara yang terkenal dan hebat-hebat. Merekalah yang mencorakkan warna, hala-tuju dan masa depan negara aku ini.

Justeru, kalau aku ambil lengah dan tidak peduli, silap-silap negara aku jadi hancur dan aku tidak ada lagi negara yang hendak aku duduki. Atau kalau negara aku jadi caca-marba, haru-biru dan tidak aman dan harmoni, pun aku juga susah hendak hidup.

Jadi, sesekali aku lontarkan juga perasaan aku sebagai rakyat yang kecil ini di sini. Setidak-tidaknya kalau aku mati pun, tulisan ini akan bersaksi bahawa aku juga bertanggungjawab kepada negaraku. Setidak-tidaknya.

Baiklah, kalau aku ditanya apa pandangan aku tentang negara aku sekarang ini? Aku tidak ragu-ragu untuk mengatakan bahawa aku telah menjadi rakyat yang keliru. Keliru dengan gelagat dan telatah orang-orang politik yang aku selesa menggelar mereka politikus dek kerana kelicikan dan kelincahan mereka yang membuat aku keliru.

Aku keliru kerana aku tidak faham mereka boleh berperang, bergaduh dan berkelahi waima pun sampai ke dalam masjid, rumah Allah itu. Aku keliru kerana aku tidak faham politikus ini boleh bercakap begini pada hari ini tetapi bercakap begitu pula pada hari esok.

Aku keliru kerana aku tidak faham orang itu mengatakan orang ini salah dan orang ini pula mengatakan orang itu salah. Siapa yang salah dan siapa yang betul sudah tidak diketahui lagi. Filem Body of Lies mendorong aku mengatakan semua orang berbohong belaka: demi kepentingan yang hanya mereka sahaja yang tahu.

Aku tidak tahu sampai bila semua ini akan selesai. Memang malaslah hendak aku senaraikan satu-persatu permasalahan dalam negara yang aku cintai ini. Ya, kebenaran mungkin belum muncul kerana kita sebenarnya semakin rakus melakukan kerosakan dan dosa-dosa.

Semoga Allah menunjukkan kebenaran.

Menulis Sejarah (I)

2011-04-17T13:03:00.005+08:00

Sesetengah orang kata jangan dikenang-kenang lagi perkara yang sudah berlalu. Alasannya tidak guna bernostalgia dan "menyesal-nyesal" apa yang telah berlaku. Bagi sesetengah mereka yang berkata begitu adalah disebabkan katanya adalah lebih baik memandang ke hadapan dan melangkah terus ke hadapan kerana masa dan kehidupan terus berjalan.

Soalnya bagaimana hendak jadi nostalgia jika tidak bernostalgia? Bagaimana pula hendak jadi kenangan jika tidak mengenang? Dan saya tidak pernah percaya ada manusia yang waras yang melupai apa yang telah dilalui olehnya atau apa yang telah berlaku kepadanya sebelum ini. Dia tidak akan lupa dan jika pun itulah maksudnya, dia hanya "buat-buat lupa".

Argh... biarlah. Saya tidak mahu memulai catatan ini dengan set minda yang negatif. Juga saya tidak mahu berfalsafah tentang soal prinsip dan pendapat orang lain. Setiap orang berhak memiliki pendapat dan prinsip masing-masing. Pokoknya hormatilah di antara satu sama lain. Itu saja.

Saya berpegang kepada kenapa sejarah itu penting sebagaimana pentingnya mata pelajaran sejarah kekal diajar sehingga ke hari ini dan syukurlah kerana sejarahlah kita semua menjadi sebagaimana kita hari ini.

Kerana sejarahlah kita menjadi manusia Islam dan tahu tentang ilmu-ilmu keislaman. Kerana sejarah itutelah diwarisi, dilisani dan ditulis oleh orang-orang yang tidak mahu melupakan apa yang telah berlaku dan dilalui olehnya. Daripada sejarahlah kita tahu tentang Rasulullah SAW misalnya, sejarahnya, bagaimana Baginda membangun dan mengembangkan Islam. Daripada sejarahlah kita tahu tentang para Nabi dan Rasul. Argh... panjanglah cerita ini jika mahu berhujah begitu.

Biarlah... biarlah saya menulis sejarah saya sendiri yang setidak-tidaknya apabila saya memejam mata meninggalkan dunia yang fana ini, anak cucu atau saudara mara saya akan memperoleh sesuatu tentang bapa, datuk atau moyangnya kelak.

Ketika masih ingat kata-kata arwah bapa saya; "...abah tidak ada duit dan harta nak tinggal kat hang, tapi abah boleh bagi hang belajar sampai mana pun hang nak belajar, belajarlah sungguh-sungguh..." Itu adalah kata-kata keramat abah yang masih segar tersemat di hati saya.

Tipu + Tiru = TIRUAN

2011-04-08T11:14:00.004+08:00

Saya menemui formulasi "tipu + tiru = tiruan" apabila sejak belakangan ini isu-isu pengguna heboh dengan barang-barang tiruan.

Ya, walaupun sebenarnya isu tiru-meniru yang menghasilkan barangan palsu dan tiruan ini bukanlah baru--malah sebenarnya telah berakar umbi sejak lama--ia tetap menjadi buah mulut dan isu yang sebenarnya jika tidak ditangani bakal mendatangkan masalah yang lebih serius.

Kita sangat biasa dengan CD atau VCD [sekarang DVD] tiruan. Ini juga isu, tetapi ia hanya menjadi isu kepada pihak berwajib, pihak berkuasa dan bagi mereka yang bertanggungjawab, khususnya Kementerian Perdagangan Dalam Negeri, Koperasi dan Kepenggunaan (KPDNKK).

Maka cerita-cerita atau isu seputar KPDNKK ini hanya dimuat dalam slot-slot berita malam dengan adegan serbuan-serbuan dan rampasan CD dan VCD palsu dan tiruan ini. Bagi pengguna atau masyarakat, CD atau VCD tiruan tidak jadi isu. Sebabnya kerana pengguna tidak berasa "terancam". Yalah, CD atau VCD palsu jauh lebih murah dan kualiti pun sepadanlah dengan harg yang dibayar. Lainlah kalau memang mereka yang benar-benar berintegriti dan mementingkan kualiti asli, mereka akan memilih CD atau VCD yang asli.

Namun, apabila barangan tiruan ini mula melibatkan makanan dan ia bakal menjejaskan kesihatan, maka pengguna mulalah akan "bising". Apabila barangan tiruan menjadi benda yang akan masuk ke mulut dan masuk ke perut dan seterusnya menjadi darah daging, maka kita pun mula prihatin.

Pada tahun ini sahaja--setakat yang saya tahu dan dengar--kita didedahkan dengan beberapa barangan tiruan antaranya alat ganti kereta tiruan, kicap tiruan, santan tiruan, telur tiruan dan air zam zam tiruan. Kalau ada lagi--saya yakin ada lagi--sila tambah. Ya, dan "orang tiruan" [kata parti pembangkang] dalam "isu video".

Persoalannya kenapa menipu dan kenapa meniru?

Menipu kerana hendak untung cepat; tanpa modal besar dan susah payah buat penyelidikan, asal nampak sama dan asal jadi, jual saja. Meniru pula kerana yang ditiru ada "nama besar dan terkenal". Biasalah, orang atau barang yang terkenal naluri manusia semua hendak menjadi terkenal dan memiliki barang yang terkenal; barang baik katakan. Dan barang baik memanglah mahal sebab kos membuatnya juga mahal. Justeru, mana tidak untung kalau barang tiruan dibuat dengan kos murah tetapi boleh dijual dengan harga yang mahal sama dengan barang yang asli.

Sebenarnya ini adalah soal hati. Bagi orang yang beragama Islam ini adalah persoalan iman. Atau dalam "bahasa tadbir urus" negara, ini persoalan integriti.

Tidak ada sesiapa dapat mengawal hati dan perasaan orang lain melainkan orang itu sendiri. Ya, kalau hatinya sudah tidak beriman, sudah tidak takut kepada Allah, manusia mana yang dia takut lagi. Dia tidak akan takut untuk menipu dan meniru kerana dia hanya ada matlamat yang dia hendak capai dan tidak peudli lagi soal hati soal iman atau soal syurga neraka atau soal hari pembalasan. Dia--pada masa itu--hanya mahu untung dan wang dengan lebih banyak yang dengan wang yang banyak itu kalau difikir-fikir balik, mampukah ia hidup dengan tenang, bahagia dan menjalani kehidupannya dengan penuh syukur dan mendapat keredaan Allah?

Dengan wang dan keuntungan hasil jualan barang-barang tiruan ini ia sebenarnya akan mencipta lebih banyak kerosakan.

Kerosakan pertama yang dilakukan ialah keruntuhan moral kerana dia sendiri sudah tidak jujur dan tidak baik. Tidak berintegriti. Tidak beriman.

Kedua, wang dan keuntungan yang diperolehi, sudah tentu haram dan dengan wang haram itu jugalah dia membiayai keluarganya. Memberi makan minum anak-anak dan isterinya; maka ia akan merosakkan keluarganya. Hidup tidak tenang, keluarga berantakan dan bermacam masalah sosial lagi.

Ketiga, masyarakat juga menjadi rosak. Jika ia makanan, maka makanan yang tiruan dengan campuran pelagai bahan kimia pasti akan menjejaskan kesihatan. Malah mungkin akan mati!

Isu tipu dan tiru ini bukan isu kecil tetapi sebenarnya isu serius kerana ia mempunyai kesan berantai dan kesan jangka panjang.

Sudah tentulah isu ini tidak akan selesai dengan hukum dan hukuman saja. Ya, hati tidak boleh dihukum, ia hanya boleh dididik dan dilatih oleh tuan yang empunya hati. Penjara? Tubuh badan boleh dipenjara tetapi hati tidak boleh dipenjara kalau tuan batang tubuhnya tidak insaf dan tidak rela pula dengan hukuman penjara itu.

Ya, Allah pun dia tidak takut, apatah lagi takut dengan penjara!

Dan, inilah kemelut akhir zaman...! Semuanya akan musnah apabila datangnya kiamat.

Catatan Seorang Rakyat Yang Kecil (I)

2011-04-05T21:02:00.006+08:00

Sudah agak lama saya tidak menulis di laman blog ini. Bukan kerana tidak ada isu yang hendak diulas tetapi pada masa-masa tertentu rasanya lebih baik mendiamkan diri dan menjadi penonton dan pendengar sahaja.

Isu politik? Terlalu banyak kalau hendak bercakap, menulis dan mengkritik tentang itu politik. Sudah ramai orang sedang bercakap dan sudah banyak cakap-cakap tentang politik. Sehingga rasa-rasanya sudah amat bosan dan muak sehingga termuntah hijau kalau mahu bercakap lagi tentang politik.

Namun, hendak buat macamana kerana itulah yang menjadi minat dan kegemaran orang kita. Ya, orang kita.

Lebih-lebih lagi dalam sehari dua ini rakyat Malaysia digemparkan (walaupun sebenarnya sudah boleh dijangka) dengan penyebaran video seks yang kononnya melibatkan seorang pemimpin parti pembangkang.

Padahal, pada pertengahan bulan Mac yang lalu kita juga digemparkan dengan tayangan video sama oleh trio yang dikenali sebagai "Datuk T" kepada sekumpulan wartawan dan bloggers.

Hai... entahlah apa yang hendak jadi dengan politik di Malaysia. Tidak habis-habis dan tidak sudah-sudah dengan sensasi dan kontroversinya.

Pada saya sebagai seorang rakyat yang kecil, memandang politik sebagai perlawanan dan pertarungan yang melibatkan fizikal, mental, emosi dan juga rohani. Politik yang difahamkan kepada saya daripada gerak tindak dan tingkah laku ahli-ahli politik atau "politikus" ialah "buat apa sahaja asalkan berjaya menjadi pemimpin, sekali gus maknanya mendapat kuasa atau "power".

Buat apa sahaja ini pula luas maksudnya tanpa sempadan halal atau haram! Buatlah apa sahaja pun, seolah-olah bagi mereka tidak ada hari akhirat dan hari perhitungan atau hari hisab.

Saya tidaklah terdidik secara formal dalam bidang ilmu keislaman. Jadi, sudah tentu jauh panggang dari api untuk saya bercakap dengan orang-orang politik yang lebih dalam dan jauh pengajian Islamnya.

Namun, sejak kecil juga saya dididik supaya menjadi orang baik. Malah saya cukup yakin semua ibu bapa mendidik anak-anaknya agar menjadi orang baik walaupun makna baik itu tidak diberikan gambaran yang betul dan munasabah. Pokoknya jadilah orang yang baik.

Apabila meningkat remaja dan menjadi belia, makna orang baik ini sekali lagi dipesongkan oleh ungkapan-ungkapan "mat belia", "budak skema" dan "ikut buku" seolah-olah menjadi baik itu adalah lurus bendul. Maka, kalau menjadi orang baik pasti akan diejek dengan ungkapan-ungkapan tersebut.

Maka, apa pun yang terjadi saya tetap mengikut cakap ibu dan ayah. Saya menerima diejek mat belia, budak skema atau ikut buku kerana saya hendak jadi orang baik. Kenapa hendak jadi orang baik, kerana Allah suruh jadi orang baik. Saya takut dengan azab neraka kalau jadi orang jahat. Itu yang difahamkan kepada saya.

Dalam pada menjadi mat belia, budak skema dan ikut buku, saya seringkali melihat "orang-orang atas" dan "orang-orang hebat" sebagai orang yang dikagumi kerana keatasan dan kehebatan mereka. Ya, mereka pandai bercakap, mereka tidak malu dan mereka hebat, kelihatan hebat. Mereka ada kuasa, mereka boleh buat apa sahaja. Mereka hebat!

Sesekali pada musim-musim mengundi (sekarang pilihanraya) mereka akan tampil lebih hebat dan cukup baik. Mereka akan menziarah orang-orang kampung, bertanya khabar, bagi beras, bagi gula, minyak masak dan mee segera. Mereka cukup baik. Maka pada saya mereka adalah orang baik.

Semua tidak lama, apabila saya semakin dewasa dan bukan lagi boleh diperbudak-budakkan, maka saya membuat kesimpulan mereka (ahli-ahli politik) bukanlah orang hebat dan bukanlah orang yang baik sebagaimana penglihatan saya pada zaman kanak-kanak.

Saya tidak boleh menerima politik yang "politikus" (ertinya licik seperti tikus) yang atas nama "strategi dan taktikal" sanggup berbuat apa sahaja sehingga tidak ada batas halal dan haram bagi mereka yang beragama Islam. Saya tambah kecewa apabila ada ahli-ahli politik yang partinya memakai nama Islam, namun gerak tindak dan tingkah laku mereka tidak pula mengikut Islam.

Disebabkan kekecewaan itulah saya terus tawar hati dengan politik dan menolak setiap ajakan agar saya berpolitik. Denan kekecewaan itu saya lebih rela berada di pihak rakyat dan saya akan terus bercakap isu-isu rakyat dan apa sahaja yang dirasai oleh rakyat.

Dengan itu saya tidak ada apa-apa kepentingan (kerana politik kalau hendak bercakap mesti mengambil kira kepentingan dirinya di sebelah pihak atau parti mana). Justeru, saya lebih bebas untuk bercakap apa saja dan kalau saya bercakap bagi pihak pemerintah atau pembangkang, saya tidak dibayar apa-apa pun melainkan kerana ingin menjadi orang baik saja dan mahu serta percaya orang lain juga ingin menjadi orang baik.

Sebenarnya ini mengulangi pendirian saya bahawa saya tidak dibayar apa-apa kalau nada suara saya berbunyi nada kerajaan. Saya juga tidak dibayar apa-apa kalau nada suara saya berbunyi nada pembangkang.

Saya hanyalah seorang rakyat yang kecil yang menyuarakan buat pemimpinnya yang berjiwa besar!

"Touch" Tidak Selalunya "Go"; "Tag" Tidak Selalunya "Smart"

2011-01-21T22:04:00.004+08:00

Pada petang hari Jumaat yang lalu, kesesakan teruk berlaku di plaza tol Kota Damansara menghala ke Kuala Lumpur dari NKVE. Kesesakan memang biasa berlaku di plaza tol ini baik dari Kota Damansara sendiri mahu pun menghala masuk ke Kota Damansara dari mana-mana arah.

Namun, pada petang hari Jumaat tersebut, kesesakan memang luar biasa. Dari susur keluar Damansara saja sudah sesak dan kereta tersengguk-sengguk mengikut arus kesesakan. Kesesakan di jalan raya atau lebuh raya di Lembah Klang memang biasa. Maklum saja, setiap orang akan berlumba-lumba memiliki kereta sendiri. Menumpang kereta ke tempat kerja langsung tidak amali atau praktikal seperti yang pernah kerajaan uar-uarkan dulu.

Selalunya apabila kesesakan teruk begini saya hanya memberikan tiga sebab yang biasa. Pertama, sesak kerana kemalangan, kedua sesak kerana ada sekatan jalan raya atau "road block" dan ketiga sesak kerana hujan lebat. Selebihnya kalau sesak pun biasa-biasa saja disebabkan memang kerana setiap orang sedang menjayakan kempen "satu orang, satu kereta'.

Kerana bosan dengan kesesakan lebih-lebih lagi di plaza tol, maka ramai orang memilih menggunakan kad "Touch 'n Go" (sentuh dan pergi?) dan juga "Smart Tag". Mereka tidak mahu berlambat-lambat dan tersengguk-sengguk membontoti kereta lain memasuki lorong tunai di plaza tol sama ada ketika mahu mengambil tiket atau ketika mahu membayar nilai tol.

Demikianlah teknologi telah membantu memudahkan urusan manusia. Saya juga tidak terkecuali menggunakan teknologi "Touch 'n Go" dan "Smart Tag" setelah bosan beratur setengah jam pada waktu pagi dan setengah jam lagi pada waktu petang di plaza tol hanya semata-mata hendak membayar tol yang berjumlah RM1.20.

Benar, teknologi telah membantu memudahkan urusan manusia. Baguslah begitu. Terima kasih dan tahniah atas kepintaran manusia yang mencipta teknologi "sentuh dan pergi" itu. Namun, demikian juga ciptaan manusia yang selalu lemah dan ada sahaja kekurangannya. Ciptaan manusia tidak sempurna.

Disebabkan ketidaksempurnaan itu, maka sejak akhir-akhir ini timbul pula rasa cemburu melihat lorong-lorong tunai di plaza-plaza tol lebih "lengang" dan selesa dilalui. Kenderaan tidak banyak kecuali pada musim-musim tertentu. Musim perayaan misalnya.

Walaupun pengguna "Touch 'n Go" dibenarkan melalui lorong tunai, ada kalanya penjaga kaunter tol akan mendengus dan ada kalanya pula membebel kerana terpaksa "menukar sistem" dari tunai kepada Touch 'n Go.

Di plaza tol Batu Tiga, Shah Alam dua tahu lalu saya pernah dipersoalkan hanya kerana menggunakan kad "Touch 'n Go" di lorong tunai sedangkan di plaza-plaza tol tertera kain rentang yang bertulis "TOUCH 'N GO BOLEH DIGUNAKAN DI LORONG TUNAI".

Ya, sekarang lorong tunai lebih cepat, lebih selesa dan lengang daripada lorong "Touch 'n Go" dan juga lorong "Smart Tag". Kenderaan beratur panjang di lorong "Touch 'n Go" manakala di lorong "Smart Tag" pula seringkali sangkut disebabkan "tag" yang tidak "smart" atau penggunaan yang tidak betul oleh pengguna.

Pada mulanya saya menyangkakan insiden beratur panjang dan lambat di lorong "Touch 'n Go" atau "Smart Tag" ini hanya insiden terpencil dan hanya sesekali berlaku. Rupa-rupanya sangkaan saya meleset. Ia adalah "fenomena biasa" di plaza tol [terutama di plaza tol Kota Damansara].

Sungguh aneh. Pada sebelah pagi kenderaan di lorong plaza tol pasti lebih panjang barisannya di lorong "Touch 'n Go" dan "Smart Tag". Tidak percaya? Saya sudah tujuh tahun menghuni di Kota Damansara dan marilah sama-sama kita tinggal di sini untuk melalui pengalaman tersebut.

Justeru itulah, "touch" tidak selalunya "go" dan "tag" tidak selalunya "smart".

Pilihan adalah di tangan kita sendiri!

Buku Yang Dibaca, Yang Dibakar

2011-01-20T15:00:00.003+08:00

Novel "Interlok" karangan Sasterawan Negara, Datuk Abdullah Hussain memulakan kontroversi pada tirai tahun baru 2011. Saya sudah menulis di sini. Pada kali ini saya turunkan pula tulisan Hishamuddin Rais dalam kolumnya di portal Malaysia Kini. Ada inti yang berguna dalam tulisannya. Silalah membaca!

Bila saya membaca berita tentang pembakaran buku Interlok, saya tidak terperanjat. Novel Interlok garapan Abdullah Hussain ini telah menjadi berita kerana dikatakan ada unsur rasis dan penghinaan terhadap orang India.

Sebenarnya, membakar buku di Malaysia ini bukan satu yang baru. Pertama kali saya terbaca berita membakar buku ini ketika di sekolah menengah pada tahun 1970 dahulu.

Buku 13 Mei: Sebelum dan Sesudah telah dibakar di Sudut Pidato di hadapan perpustakaan Universiti Malaya. Saya tidak pasti apakah ini kerja Persatuan Bahasa Melayu Universiti Malaya atau pun kerja Persatuan Mahasiswa Islam Universiti Malaya.

Buku itu adalah garapan Tunku Abdual Rahman, yang pada ketika itu perdana menteri Malaysia. Buku ini dibakar kerana ketika itu anak-anak mahasiswa amat marah terhadap Tunku. Tunku dibenci kerana dikatakan telah mengadaikan kepentingan Melayu dan menjual negara ini kepada tauke Cina.

Agak ironis, tidakan mahasiswa di Universiti Malaya ini disebabkan pada 10 Mei 1933 anak anak mahasiswa Jerman juga telah membakar 25,000 buah buku. Angka besar adalah judul buku yang dianggap tidak 'bersemangat Jerman'. Ini berlaku di zaman Hitler berkempen untuk membakar semangat Aryan yang berkulit putih, bermata biru dan berambut merah bagimeluaskan pengaruh politik Nazi.

Interlok ada menggunakan perkataan 'paria' yang dianggap rasis oleh orang India. Ada juga ayat-ayat lain yang tidak disenangi oleh orang India. Sama ada perkataan paria dalam Interlok ini rasis atau tidak, bukan ini yang ingin saya garap. Saya ingin membuka ke satu rentang yang lebih luas. Saya ingin membuka persejarahan kata, makna dan tanda dalam pembudayaan negara bangsa.

Harus disedari bahawa bunyi kata-kata yang keluar dari mulut kita ini tidak memiliki apa-apa makna. Makna yang kita kahwinkan dengan bunyi itu didatangkan kemudian.

Misalnya bunyi "ke-la-pa". Bunyi ini tidak memiliki apa-apa makna kepada orang Sweden. Tetapi ia memiliki makna untuk orang Malaysia. Makna ini lahir dari alam persekitaran, dari sesuatu budaya bangsa, bukan dari bunyi perkataan itu. Kewujudan pokok yang tinggi menjulai ini melahirkan perkataan ke-la-pa. Benda-benda yang wujud dalam alam inilah yang melahirkan perkataan. Perkataan ini diberi oleh budaya persekitaran.

Baju Cina, baju Keling

Mari kita lihat perkataan "keling", yang pada satu ketika dahulu ada tuntutan di mahkamah agar ia dilupuskan dari Kamus Dewan. Untuk saya, mamat yang menuntut penlupusan perkataan ini tidak memahami sejarah perkembangan tamadun manusia. Pasti mamat ini tidak ada keupyaan untuk membaca 25,000 buku Jerman. Jauh sekali membaca kitab Sulalatus Salatin atau Sejarah Melayu.

Sila baca kitab Sejarah Melayu ini dan lihat bagaimana perkataan keling itu telah digunakan tanpa memiliki unsur-unsur prasangka, penghinaan atau sikap rasisme. Perkataan keling muncul apabila adanya bukan orang Melaka yang datang dari negara atas angin. Lalu mereka diberi nama keling kerana mereka pendatang baru yang dikatakan rakyat Raja Kalinga.

Bunyi, makna dan tanda di sini bukan ilmiah yang berasakan ilmu alam. Ini tidak penting. Lihat bagaimana hingga sekarang manusia Melayu mengunakan perkataan Benggali sebagai kata nama untuk manusia dari wilayah Punjab, walhal Benggali seharusnya kata nama untuk warga dari wilayah Benggal.

Lihat perkataan ini diterima masuk dalam budaya Melayu tanpa prasangka atau niat jahat. Malah ada beribu-ribu perkataan Sanskrit yang telah memperkayakan perbendaharan kata dan pengucapan manusia Melayu.

"Maka Baginda pun perkenan memberi persalinan sepasangan baju Cina dan sepasang baju Keling. Maka apabila anakanda memakai baju Cina maka rupa Cinalah dianya. Apabila anakanda memakai baju Keling maka rupa Kelinglah dianya…"

Di atas adalah ayat dalam buku Sulalatus Salatin yang ditulis 600 tahun dahulu. Satu ketika, lama dahulu konsep prasangka, rasisme dan perkauman ini belum wujud dalam sensibeliti manusia Melayu. Enam ratus tahun dahulu belum wujud perebutan ekonomi yang meruncing. Enam ratus tahun dahulu belum wujud Hindraf atau saham Telekom untuk Maika. Enam ratus tahun dahulu Kugan dan Francis belum lagi ditemui mati dalam rumah pasong.

Malah sensibeliti terhadap perkataan keling atau paria ini datang kemudian dalam budaya Melayu. Ia datang bersama sikap rasisme yang dibawa oleh kolonial British ketika menjajah Tanah Melayu ini. Kolonialisme memerlukan satu idealogi untuk menghalalkan penghisapan tenaga buruh anak-anak tanah jajahan.

Justeru mereka yang dijajah wajib dilihat lebih rendah dari tuan penjajah. Yang perlu dijadikan kuli oleh British di ladang getah di Tanah Melayu ialah warga paria kerana mereka adalah warga dari kasta yang terendah dalam budaya Hindu. Yang menjadi mandur dari kasta yang lain. Yang menjadi pengurus juga dari kasta yang lain. Ini adalah cara penjajah.

Kepala angin tak faham

Amat jelas perkataan tanda dan makna paria ini bukan diwujudkan oleh manusia Melayu. Paria ini lahir dari sistem kasta Hindu itu sendiri. Manusia Melayu tidak memiliki nilai penghinaan apabila bertembung untuk kali pertama dengan perkataan ini. Malah yang membawa masuk ke Tanah Melayu nilai penghinan terhadap perkataan paria ini ialah orang-orang dari India itu sendiri yang kini tinggal di Malaysia tetapi dengan bangganya masih mengamalkan sistem kasta.

Jangan silap faham. Apa yang saya tulis ini bukan untuk menunjukkan bahawa manusia Melayu ini suci dan tidak memiliki prasangka atau sifat benci terhadap orang luar. Sikap benci terhadap "orang lain" ini bukan hanya dimonopoli oleh Hitler, kaum Zionis atau kuam penjajah. Ia wujud dan dimiliki oleh semua budaya dan bangsa. Yang ingin saya paparkan ialah bagaimana perkataan melahirkan konsep, tanda dan makna. Dan bagaimana budaya membudayakan perkataan itu.

Justeru adalah tidak adil untuk menilai novel Interlok dengan sensibeliti hari ini. Ini samalah juga seperti tidak masuk akalnya untuk kita mengubah kitab Sulalatus Salatin kerana ada menggunakan perkataan keling. Atau kita wajib menggantikan nama Tanjung Keling kerana adanya perkataaan keling disebut bersama perkataan tanjung.

Biar saya bawa keluar ke dunia sastera di Amerika Syarikat. Mark Twain (1835 – 1910) adalah penulis yang telah dinobatkan sebagai penulis agung untuk budaya negara bangsa Amerika. Buku Adventures of Huckleberry Finn adalah kitab wajib untuk seluruh warga Amerika.

Buku Adventures of Huckleberry Finn ini ditulis pada tahun 1885 - 165 tahun dahulu. Dalam buku ini ada menggunakan perkataan "nigger". Pada tahun-tahun 60-an lahirnya pejuangan hak asasi manusia di Amerika Syarikat. Maka lahir satu kesedaran dan sensibeliti baru di mana warga berkulit hitam marah kalau dipanggil nigger. Perkataan ini dianggap rasis.

Ketika itu orang berkulit hitam di Amerika tidak marah kalau dipanggil negro. Negro ini bermakna hitam dalam bahasa Sepanyol, seperti aswad dalam bahasa Arab. Kemudian lahir sensibeliti baru di mana perkataaan negro ini juga dilawan dan ditentang. Orang hitam di Amerika Syarikat hari ini mahu mereka dipanggil African America.

Lihat bagaimana berlaku perubahan dan sensibiliti. Ada juga Kepala-kepala angin yang tidak faham tentang sastera dan budaya telah mengkritik buku Mark Twain. Kepala angin di Amerika agak cerah sedikit kerana mereka tahu sadikit sebanyak tentang sejarah dan makna upacara bakar-membakar buku ini. Mereka tidak ingin diasosiasi dengan cucu-cicit Hitler. Hingga ke hari ini buku Mark Twain ini adalah buku wajib untuk sesiapa sahaja yang ingin mengetahui budaya dan sastera Amerika.

Biar saya bawa ke zaman Baitul Hikmah, di zaman pemerintahan Khalifah Harun Ar-Rasyid (763-809) dan di zaman anaknya Al-Makmum (813-833). Ini adalah zaman kegemilangan perkembangan ilmu pengetahun di negara Arab yang berpusat di Baghdad. Di zaman ini buku falsafah dari Greek telah diterjemah ke dalam bahasa Arab oleh para ilmuan.

Kempen politik

Al-Farabi dan Ibu Sina, dua ahli falsafah Arab/Islam bukan sahaja menterjemahkan buku-buku Aristotle malah memberi makna dan pengertian baru. Dalam sejarah falafah kuno dan moden Al-Farabi amat penting sekali sehinggakan dinamakan Aristotle Kedua. Tanpa ahli-ali falsafah di Baitul Hikamh ini, tidak akan terbuka zaman Pencerahan di Eropah.

Ini tidak bermakna buku dan falsafah mereka yang mengajukan rasionalisme tidak ada yang menentangnya. Al-Ghazali (1058–1111) yang datang kemudian telah menentang pandangan dan falsafah Al-farabi dan Ibnu Sina. Tetapi bukan dengan membakar buku-buku yang terawal. Apa yang dilakukkan oleh Al-Ghazali ialah menulis buku Tahafut al-Falasifah (Kerancuan Ahli Falsafah) untuk menjawab buku-buku Al-Farabi dan Ibu Sina. Dengan ini memperkayakan debat keilmuan hingga ke hari ini.

Membakar buku untuk menunjukan tentangan adalah senang. Buku Salman Rushdie dibakar. Buku Tunku dibakar dan kini buku Abdullah Hussain pula dibakar. Nyatalah sosok-sosok yang suka membakar buku-buku ini tidak memiliki nilai ilmu pengetahuan dan tidak tahu apa yang seharusnya dilakukan kepada buku. Justeru mereka membakar buku.

Tidak dapat dinafikan bahawa ramai orang India di Malaysia ini merasa diri mereka ditindas. Peratus orang India dalam penjara tinggi berbanding dengan jumlah penduduknya. Ramai anak-anak muda India mati di pelbagai rumah pasong. Ramai orang India tidak memiliki kad pengenalan dan hidup merempat.

Penindasan terhadap orang India ini dilakukan oleh kerajaan yang berpandukan falsafah Ketuanan Melayu. Semua ini betul dan sahih. Tetapi jawapan untuk membebaskan diri dari penindasan ini bukan dengan melupuskan perkataan keling atau menghapuskan konsep paria. Ia memerlukan lebih dari itu.

Untuk membebaskan diri ialah melalui pembacaan. Melalui pembacaan buku-buku, kemungkinan dapat digarap satu pemikiran yang akan membawa harapan dan pembebasan. Membakar buku tidak mendatangkan apa-apa faedah, malah mencemarkan udara. Amat ironis, si pembakar buku tidak mungkin akan akan dilihat berkulit putih, bermata biru dan berambut merah, walaupun membakar Intelok sebagai satu kempen politik untuk membakar semangat kaumnya.

Hantu 1Malaysia! Hantu Songkok! Hantu Warna!

2010-12-26T07:08:00.004+08:00

Orang politik, dek kerana kadangkala terlalu ego dan kononnya terlalu cerdik, sesekali terperangkap juga dengan ego dan "kecerdikan" mereka sendiri. Bak kata peribahasa Melayu; "sepandai-pandai tupai melompat, akhirnya jatuh ke tanah juga".

Sudah beberapa hari saya sangat teruja untuk menulis tentang ini; tentang "hantu 1Malaysia". Apa hantu 1Malaysia? Untuk memahami hantu 1Malaysia kita kena faham apa dia hantu. Ya, hantu sinonim dengan masyarakat Melayu walaupun yang dikatakan hantu itu belum pernah pun dilihat seumur hidupnya. Mudahnya hantu ialah makhluk halus merujuk kepada jin dan syaitan yang dikatakan menakutkan [atau] ditakuti manusia dek kerana keseraman dan kehodohan wajahnya. Itu definisi saya. Saya tidak mahu berakademik di sini.

Justeru, hantu 1Malaysia adalah "hantu" yang juga rupanya menakutkan dan sangat ditakuti, lebih-lebih lagi oleh Kerajaan Negeri Selangor yang bertindak melarang, mengharamkan, tidak menggalakkan penggunaan logo di premis-premis di negeri Selangor! Dari segi rupa bentuk, hantu 1Malaysia ini cantik dan menarik. Ia berbentuk nombor 1 (satu) yang di dalamnya berhias bendera Malaysia.

Dalam satu peristiwa di sebuah daerah di Selangor pertengahan minggu lalu, berlaku satu peristiwa sebuah pihak berkuasa tempatan di Selangor mahu menurunkan logo 1Malaysia di sebuah premis perniagaan milik peribadi. Alasannya logo 1Malaysia itu menakutkan dan menyeramkan.

Maka, jadilah hari tersebut sebagai hari yang sangat melucukan dan ditertawakan oleh semua rakyat Malaysia. Dalam pada Pakatan Rakyat mencemuh, mencebik, menghina dan menginjak-injak gagasan 1Malaysia yang dibawa Perdana Menteri, Dato' Seri Najib, rupa-rupanya di sebalik itu mereka sangat takut kepada 1Malaysia.

Ya, masakan tidak. Jika tidak sudah tentulah mereka tidak ambil kisah, tidak peduli dan tidak pusing pun tentang 1Malaysia. Lantaklah! Ini, dibentuk lagi undang-undang dan peraturan melarang logo 1Malaysia itu terpamer di mana-mana di negeri Selangor. Jadi, ketawalah anak cucu dan rakyat jelata melihat "lawak minggu ini" itu. Kah kah kah!

Apabila hal demikian menjadi kontroversi dan isu tersebut dilihat memberi "back fire" kepada mereka, kelam-kabut pula mereka bersilat dan berkuntau. Pegawai Khas kepada Menteri Besar Selangor, Faekah Husin tiba-tiba kata larangan ke atas penggunaan logo 1Malaysia bukan kerana takut, tetapi kerana muak. Hah, lagi muak kita dengar alasan ini!

Sementara itu, exco yang berkait langsung dengan PBT pula hari ini mengatakan larangan penggunaan logo 1Malaysia di PBT-PBT di Selangor "dibekukan" dengan alasan tidak jelas logo 1Malaysia yang mana yang ada sentimen politik!

Argh, biarlah mereka bersilat dan berkuntau!

Hal ini sebenarnya tidak jauh bezanya dengan isu simplistik dalam masyarakat kita yang turut takut dan terkena sindrom "hantu 1Malaysia" ini. Saya masih ingat dan sebenarnya masih sehingga ke hari ini orang kita sensitif dengan pemakaian songkok dan kupiah. Demikian juga dengan penggunaan warna biru dan hijau!

Kalau pakai songkok, itu dikatakan orang UMNO. Kalau pakai kupiah pula dikatakan orang PAS. Saya pula selalu pakai songkok dan selalu pakai kupiah. Sesekali saya pakai baju Melayu lengkap bersampin dan bersongkok. Sesekali pula saya lengkap berjubah dan berkupiah. Adakah itu bermakna saya sekejap UMNO dan sekejap PAS?

Adakah politik kita hanya ditandai oleh songkok dan kupiah saja. Setakat itu sahajakah politik kita?

Saya dan rakan-rakan juga mempunyai masalah untuk menggunakan warna. Warna kertas, warna slide presentation dan sebagainya langsung tidak boleh menggunakan warna biru dan hijau. Kalau guna warna biru dikatakan menyokong UMNO dan kalau guna warna hijau dikatakan menyokong PAS.

Alahai, demikianlah simplistiknya cara kita berpolitik. Daripada semua ini rupa-rupanya politik kita atau cara kita berpolitik tidak lebih dari sekadar cerita tentang logo, pakaian dan warna.

Itu saja!

Politik Baik dan Buruk

2010-12-21T12:20:00.001+08:00

Artikel ini saya petik sepenuhnya dari akhbar Sinar Harian. Artikel ini ditulis oleh Rahman Shaari dalam kolumnya Bicara Selasa di akhbar tersebut. Buat renungan rakyat yang kecil yang teruja dengan politik tanah air, tulisan ini mampu merangsang daya fikir. Selamat membaca!

Suasana politik tanah air kian meriah. Kini penghujung 2010, kita dapat mengikuti betapa hebatnya cabaran yang dihadapi kerajaan dan juga pembangkang. Rata-rata mereka berusaha melukiskan hakikat politik. Musuh dahulu ialah kawan kini, demikian juga yang sebaliknya. Pengikut keliru, kecuali jika pengikut itu ahli fikir yang sentiasa bersedia untuk melihat kecelaruan.

Pembangkang baru-baru ini mengemukakan perbandingan antara ketuanan Melayu dan ketuanan rakyat. Adalah cukup menarik apabila perempuan Melayu dengan bangganya menganjurkan ketuanan Melayu ditolak. Pada masa lalu, (kononnya) ada orang Melayu bertanya, “Siapakah yang berupaya menebang pokok kayu?” Kawannya menjawab, “Kapaklah.” Orang yang bertanya itu berkata, “Bukan, yang boleh menebang ialah kayu itu sendiri. Kayu telah menjadi hulu kapak, orang memegang kayu untuk menebang pokok kayu.”

Demikianlah anekdot yang bagus, membayangkan kayu menebang kayu, iaitu pelukisan hanya Melayu menebang Melayu. Saya membawa perkara ini secara umum, kerana peristiwa Melayu menjatuhkan Melayu – secara langsung atau tidak – sudah lama berlaku. Di kampung-kampung misalnya, pada dekad 60-an, pekedai-pekedai Melayu menjadi amat susah dan menderita disebabkan orang Melayu berhutang dan tidak gemar membayar. Tidaklah silap jika dikatakan pekedai bukan Melayu lebih senang dan selesa berkedai di kampung, kerana orang Melayu tidak membawa masalah kepada mereka.

Orang Melayu dalam kerajaan kurang memberikan perhatian kepada Melayu secara keseluruhannya. Peristiwa penolakan ketuanan Melayu oleh pembangkang Melayu pada hakikatnya disandarkan pada keadaan tersebut. Orang Melayu dalam kerajaan hanya menolong Melayu yang dekat dengan diri mereka. Itulah dimaksudkan dengan istilah kronisme dan nepotisme. Pelaksanaan begini sebenarnya bertolak dari semangat yang biasa bagi semua orang. Sesiapa sahaja akan menolong anggota keluarga dan kawan-kawan. Siapa lagi yang hendak kita tolong jika bukan adik-beradik, saudara-mara dan kawan-kawan?

Apa yang menjadi masalah dalam melaksanakan kebajikan ialah perbuatan melupakan orang lain (selain keluarga dan kawan-kawan) yang berhak mendapat pertolongan. Pihak pembangkang dengan mudah dapat mencari contoh sejumlah besar Melayu yang tidak dibantu. Ketua pembangkang dapat menunjukkan contoh dengan mudah, kerana semasa beliau menjadi Timbalan Perdana Menteri dulu, beliau juga tidak berusaha bersungguh-sungguh membantu orang Melayu. Beliau amat berpengalaman dalam suasana begitu, kerana masa diambilnya berada dalam UMNO amat panjang, iaitu dari 1982 hingga 1998.

Saya tidak fikir ketua pembangkang pernah menganjurkan penolakan ketuanan Melayu semasa beliau menjadi Timbalan Perdana Menteri. Yahya Ismail, seorang penulis buku politik yang prolifik, ada mengatakan, Ketua Pembangkang sebenarnya termasuk dalam golongan orang yang menikmati amalan konsep ketuanan Melayu. Tidaklah cepat saya menerima kenyataan Yahya, tetapi saya juga sukar menolaknya.

Jika tahap kecerdikan orang sekarang diambil kira, saya fikir bukanlah masanya untuk kita berbalah tentang ketuanan Melayu. Sesiapa saja, Melayu atau bukan Melayu, jika rajin berusaha, akan hidup senang dan bahagia di Malaysia. Malaysia ialah tempat selesa untuk rakyat mencari rezeki. Hal ini terbukti apabila kita melihat rakyat negara lain, jauh dan dekat, berduyun-duyun datang ke Malaysia, mencari rezeki. Sesetengahnya hanya memahami seratus patah perkataan Melayu, dan berpusing-pusing dengan kata-kata itu sahaja, namun masih dapat mencari rezeki di negara kita.

Hakikat ini tentulah tidak mudah ditolak. Seorang pemuda rakyat Malaysia yang ada SPM meninggalkan kerja bergaji dan membuka restoran. Pendapatannya jauh lebih besar daripada gaji pegawai. Jadi, tidaklah benar jika dikatakan keadaan di Malaysia merumitkan rakyatnya. Cuma, jika dikatakan kita masih boleh terus berusaha mempertingkatkan kebagusan, saya bersetuju.

Sekarang, kita melihat dan mendengar kekecohan di Parlimen. Saya mendapat SMS daripada penulis Terengganu, bertanya pendapat adakah kececohan itu menguntungkan Barisan Nasional, atau pembangkang? Saya menjawab, “Tidurlah, kerana tidur lebih baik daripada memikirkan hal itu.” Maksud saya, walaupun kecoh, itu lakonan biasa dalam politik. Pelakon-pelakon ialah orang-orang itu juga, cuma mereka mengubah perwatakan agar tidak menjemukan penonton.

Dalam tulisan lepas, saya sebutkan ketuanan Melayu yang dibisingkan kini, bukanlah konsep lama. Konsep itu mula disebut oleh Tan Sri Abdullah Ahmad, tokoh politik dari Kelantan. Konsep ketuanan rakyat, satu kekarutan baru, telah disebutkan oleh tokoh PKR tidak berapa lama setelah parti itu ditubuhkan. Semua ini perlu disebut berulang-ulang, kerana masing-masing mahu memperkukuh impak.

Jika rasional, kita dapat melihat segala slogan adalah baik. Ketuanan rakyat tidak akan menjadi karut, jika tidak dipertentangkan dengan ketuanan Melayu. Sepatutnya kita wujudkan konsep ketuanan rakyat tanpa mengatakan ketuanan Melayu itu refers to a master and slave. (Lihat The Sun, 2 Disember 2010). Jika ketuanan Melayu merujuk kepada ‘tuan’ dan ‘hamba’, ketuanan rakyat itu bagaimana? Bukankah kata ‘ketuanan’ itu masih ada? Jika ada ketuanan, mengikut logik tersebut, maka ada jugalah perhambaan. Apakah ertinya ketuanan rakyat, jika bukan orang besar di kalangan rakyat menjadi tuan? Dalam novel Animal Farm karya Goerge Orwell, terdapat kenyataan all animals are equal, but some animals are more equal than others. Kenyataan itu amat popular. Rakyat adalah sama, tetapi golongan wakil rakyat atau pemimpin rakyat adalah lebih sama. Apakah dimaksudkan dengan lebih sama?

Katakanlah rakyat memperoleh seribu ringgit. Jika pemimpin mendapat sejuta ringgit, itu adalah adil, kerana itu lebih sama? Pelik betul frasa ‘lebih sama’ (more equal) itu.

Dalam politik, selain slogan ‘Ketuanan Melayu’ dan ‘Ketuanan Rakyat’, kita sudah ditimbuni slogan-slogan lain sebelumnya. Antaranya ‘Memandang ke Timur’, ‘Membangun Bersama Islam’, ‘Malaysian Malaysia’, dan sesekali berbunyi ‘Masyarakat Madani’. Semua itu tidak mengapa jika kita tidak keterlaluan dalam hal menyanjung dan mengkritiknya. Terimalah apa-apa yang baik dalam slogan-slogan yang banyak itu, perelok yang kurang baik, dan ketepikan yang buruk. Pihak pembangkang jangan terus mengatakan ketuanan Melayu buruk, dan pihak kerajaan jangan terus menyangkal ketuanan rakyat.

Lama dahulu saya menghasilkan sajak Alam Telah Betul. Gadis yang jelita berjalan ke sana sini, dan dia digilai ramai. Di dalam tubuhnya ada najis, kerana itu ialah hakikat manusia dan hakikat hidupan. Ini dapat dibandingkan dengan slogan, dan keseluruhan parti politik. Tidak mungkin elok kesemuanya. Namun, jika dijagai dengan baik dan saksama, parti politik amat berguna untuk rakyat.

Salam mesra untuk Datuk Seri Najib dan Datuk Seri Anwar.

*Rahman Shaari ialah Profesor di Jabatan Pengajian Media, Universiti Malaya sejak tahun 2003, dan kini sebagai Felo Penyelidik Kanan di Jabatan yang sama.

"Jelajah One Malaysia" dan Nostalgia "Sure Heboh"

2010-12-19T21:39:00.005+08:00

Kalau kita masih ingat, stesen televisyen TV3 pernah menarik balik perkataan "Sureheboh" kerana mencampurkan perkataan bahasa Melayu dengan bahasa Inggeris setelah menerima bantahan dan kritikan orang ramai. Karnival TV3 itu kemudiannya ditukar menjadi karnival Jom Heboh sekarang ini.

Tidak ada masalah dengan program dan pengisiannya. Isunya ialah isu bahasa. Rakyat yang kecil ini seringkali diperintahkan menggunakan bahasa kebangsaan dengan betul. Apa bahasa kebangsaan? Ya, bahasa Melayu.

Kalau kita masih ingat, isu "Sureheboh" juga ialah isu bahasa. Namun, TV3 akur dan hormat dengan pandangan dan kritikan orang ramai, lalu mereka menukar "Sureheboh" menjadi "Jom Heboh".

Saya rasa pelik dengan Pemuda UMNO yang meneruskan hasrat menggunakan "Jelajah One Malaysia" sebagai nama program mereka. Adakah kerana hendak menuruti akronimnya menjadi "JOM" maka ia perlu dinamai dengan perkataan bahasa Melayu dan Inggeris. Iyalah, kalau "Jelajah Satu Malaysia" jadi JSM pula.

Namun, apakah yang bermasalah sangat dengan nama? Kalau Jelajah Satu Malaysia pun masih boleh menggunakan singkatan JOM; atau namakan saja "Jom Jelajah Satu Malaysia".

Saya bukanlah apa, cuma berasa tersinggung dengan bahasa "sekerat belut dan sekerat ular" ini. Maklum sajalah mereka itukan golongan pemimpin yang kononnya berkuasa untuk memerintahkan itu dan ini.

Jadi , kalau tidak tahu berbahasa dengan betul, bagaimana pula hendak memimpin dengan betul!

Novel "Interlok" dan 1Malaysia

2010-12-18T15:01:00.006+08:00

Kemas Kini

"Interlok Novel Bangsa Malaysia" tulisan Dr. Mawar Shafei di Mingguan Malaysia, 26 Disember 2010.

Artikel Asal

Entah kenapa dan apalah yang tidak kena, tiba-tiba sahaja novel Interlok karya Sasterawan Negara, Datuk Abdullah Hussain yang digunakan sebagai teks dalam pembelajaran di sekolah tiba-tiba jadi kontoversi.

Padahal, novel ini sudah menjangkau puluhan tahun dan ketika itu tidak pernah ada masalah pun yang dibangkitkan tentang novel yang dijadikan teks komponen sastera dalam Bahasa Malaysia tingkatan lima ini. Novel yang menggarap tentang kehidupan pelbagai kaum yang menyentuh Melayu, Cina dan India [lantas kerana itu dianggap dan diangkat sebagai novel yang memenuhi aspirasi 1Malaysia] alih-alih kini "diharamkan" dari berada di sekolah-sekolah dan teks tersebut ditarik balik.

Alasannya?

Entah. Saya sendiri kurang jelas. Namun, menurut laporan daripada akhbar-akhbar semasa, ia berbunyi begini:

Timbalan Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk T. Murugiah, mengumumkan bahawa novel Interlok yang menjadi salah satu novel dalam mata pelajaran Bahasa Melayu untuk Tingkatan 5, akan ditarik balik penggunaannya. Novel yang sudah diterbitkan dan diedarkan di sekolah-sekolah di Selangor, Negeri Sembilan, Kuala Lumpur dan Putrajaya itu dikatakan sebagai tidak sesuai untuk didalami oleh para pelajar kerana kandungannya menyentuh sensitiviti kaum, khususnya kaum Melayu dan India.

Menurut beliau, persetujuan menarik balik serta-merta novel Interlok karya Datuk Abdullah Hussain itu telah dipersetujui oleh Penolong Pengarah Unit Bahasa Melayu dan Kesusasteraan Melayu, Bahagian Pembangunan Kurikulum, Kementerian Pelajaran, Sairi Adenan dan Pengarah Jabatan Penerbitan Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP), Abdul Khalik Sulaiman.

Novel yang telah terpilih sebagai buku teks itu didakwa mempunyai unsur penghinaan kepada orang Melayu berdasarkan perkataan yang ditulis dalam beberapa halaman, seperti orang Melayu bodoh, malas selain perkataan paria serta ada unsur menyentuh isu ketuhanan dan keagamaan bagi kaum India.

Isu itu kata beliau didedahkan oleh sebuah akhbar berbahasa Tamil tempatan selepas mendapat aduan orang ramai yang tidak berpuas hati dengan kandungan buku itu.

Murugiah yang juga Pengerusi Biro Pengaduan Awam (BPA), berkata pihaknya menerima aduan orang ramai dari seluruh negara yang meminta BPA mengambil tindakan sebelum orang ramai membuat tindakan drastik dengan membakar buku berkenaan di hadapan Kementerian Pelajaran.

Saya sudah membaca novel ini hampir 10 tahun yang lalu. Buat pengetahuan umum, novel ini ditulis Datuk Abdullah Hussain sempena 25 tahun negara menyambut kemerdekaan dan ia bertemakan perpaduan. Novel ini memenangi sayembara penulisan sempena sambutan 25 tahun kemerdekaan tersebut.

Pada waktu itu tidak ada siapa pun yang membantah dan "membakar" buku tersebut atau membuat demontrasi yang menuntut supaya buku tersebut diharamkan. Kalau novel tersebut dikatakan berbahaya kepada perpaduan dan mengancam gagasan 1Malaysia, saya fikir ada yang lebih berbahaya daripada itu.

Cubalah sesiapa sahaja yang belum membaca novel tersebut tetapi emosional menyokong T. Murugiah, silalah membacanya dari halaman pertama sehingga akhir dan buatlah kesimpulan sendiri.

Kalau penarikan balik novel tersebut hanya disandarkan kepada alasan-alasan yang tersebut di atas, saya fikir sangatlah tidak munasabah dan benarlah novel tersebut hanya dilihat dari perspektif dan persepsi yang cukup negatif. Padahal lebih banyak nilai-nilai yang positif yang boleh dicungkil daripada novel tersebut dalam membina perpaduan dan menjayakan gagasan 1Malaysia jika itulah hasratnya.

Padahal juga, setiap hari di akhbar-akhbar dan di internet melalui blog-blog, Facebook, Twitter dan media sosial yang lain, begitu banyak tulisan dan perkara yang "berbahaya" yang lebih mengancam perpaduan dan gagasan 1Malaysia jika dibandingkan dengan dua tiga patah perkataan dalam novel Interlok itu.

Pergaduhan ahli politik antara parti, sesama dalam parti, di parlimen dan di Dewan Undangan Negeri, saya fikir lebih berbahaya kerana ia menjadi contoh yang hidup dan real yang ditonton oleh semua rakyat Malaysia.

Ironinya, mereka bergaduh dan berkelahi tidak henti-henti dan kekadang hanya atas hal yang remeh-temeh tetapi mereka jualah yang menyeru orang supaya bersatu-padu, hidup dalam perpaduan dan seumpamanya.

Orang yang begini, kata peribahasa Melayu; "berkokok berderai-derai tapi ekor bergelumang tahi".

Ya, ada kalanya keputusan dan tindakan yang dibuat oleh orang-orang yang berkuasa dan kelihatan cerdik tidak selalunya waras dan betul!

Sudahlah Badan Gemuk, Duit Pula Habis Beribu-ribu

2010-12-13T17:28:00.004+08:00

[Kemas Kini]

Pusat pelangsingan badan di arah bayar ganti rugi

[Artikel Asal]

Emak saya cukup marah jika sesudah dia menyediakan hidangan, tetamu menolak hidangan dengan alasan "diet" atau lebih tepatnya kerana ingin menguruskan badan. Atas alasan itu dia lalu berpantang makan. Ironinya dia berpantang makan setelah badannya menjadi gemuk gedempol. Padahal sebelum badannya menjadi gemuk gedempol, dia makan apa sahaja, pantang jumpa atau pantang dihidangkan!

Demikianlah perihal kita dalam bab makan atau pemakanan. Kita tidak pernah belajar untuk makan tetapi kita cukup tahu untuk makan apa sahaja. Kata orang, tolak kayu dan batu, semua yang ada kita akan "sapu". Membujur lalu, melintang sapu!

Padahal soal makan dan pemakanan amat berkait rapat dengan kesihatan tubuh badan kita. Memang di sekeliling kita banyak sekali makanan yang halal untuk di makan. Malah makanan yang halal itu pula sangat sedap belaka. Makan mengikut nafsu bukan sahaja makan bagi memenuhi tuntutan biologi tubuh badan sebaliknya makan melebihi tahap keperluan makan yang sewajarnya.

Lalu kita menjadi tidak peduli pun apa yang akan jadi kepada tubuh badan kita pada kemudian harinya. Kita makan semahu-mahunya tidak mengira masa dan tempat. Kata orang 24 jam mulut kita mengunyah dan makan.

Akhirnya apabila tubuh badan kita menjadi gemuk, maka sekali lagi kita dilanda masalah. Masalah untuk menguruskan badan atau menurunkan berat badan! Proses menguruskan badan atau menurunkan berat badan inilah menjadi proses yang sangat rumit. Tidak pula semudah kita menaikkan berat badan sehingga tubuh menjadi gemuk!

Pada ketika inilah kita sebenarnya sangat mudah terperangkap dengan pelbagai tawaran ubat-ubatan dan rawatan yang kononnya dapat menguruskan badan atau menurunkan berat badan secara lebih cepat. Pelbagai syarikat jualan pelbagai tingkat atau MLM sangat mudah mempengaruhi orang-orang yang berbadan gemuk ini dengan tawaran kononnya produk mereka dapat menguruskan badan dengan pantas dan berkesan.

Barangkali beberapa diagnosis akan dilakukan oleh pakar jualan dari MLM yang akan menunjukkan tahap kesihatan orang gemuk ini kelihatan sangat kritikal. Pelbagai penyakit akan dibentangkan dan segala macam itu dan ini yang tidak kena dengan sistem badan kita. Lalu kita akan ditawarkan mencuba produknya dengan bayaran ratusan malah ribuan ringgit!

Itu belum lagi dengan tawaran produk pelangsingan melalui pemakaian seperti korset dan seumpamanya yang kononnya dengan memakai pakai tersebut, ia dapat membakar lemak dan kalori sekaligus menurunkan berat badan atau menguruskan badan.

Itu juga belum lagi dengan tawaran pelbagai jenis kapsul, pil dan cecair yang berupa ubat-ubatan yang perlu diambil oleh orang gemuk hanya semata-mata untuk menguruskan dan menurunkan berat badan.

Dan, berapa ramai pula kita pernah mendengar tentang mereka yang mendapatkan rawatan menguruskan badan ini akhirnya menemui ajal di katil pembedahan selain mereka yang menerima kesan sampingan hasil daripada rawatan yang mereka jalani....

Padahal adakah jalan sesingkat itu untuk kembali menguruskan badan atau menurunkan berat badan?

Saya sangat tidak yakin dan percaya dengan pelbagai produk dan perawatan mengurus atau menurunkan berat badan dengan cara-cara yang saya sebutkan di atas. Mereka yang berkenaan hanya mengaut untung di atas kesilapan dan kealpaan kia sendiri yang pada awalnya tidak mahu menjaga kesihatan dan pemakanan kita sehingga kita sendiri menjadi gemuk.

Kalau badan sudah menjadi gemuk akibat "bikinan" kita sendiri, maka kita sendirilah yang perlu mengambil inisiatif menurunkan berat badan kita secara wajar dan mengikut jalan yang betul. Dapatkan nasihat pakar dan profesional. Lakukan senaman secara konsisten, kawal pemakanan dan yang paling penting semangat dan disiplin untuk menurunkan berat badan. Itu sahaja.

Kalau itu kita tidak dapat lakukan maka sudahlah badan gemuk, duit pula habis beribu-ribu ringgit!

Tepuk dada, tanya selera!

Apa ada dengan RM1 - seringgit?

2010-11-25T01:25:00.001+08:00

Oleh Zaini Hassan

HENTIKAN dulu cakap politik dan kebarangkalian tindakan repot polis yang boleh memeningkan. Jom kita teliti not seringgit, atau RM1 kita.

Teliti betul-betul wang kertas itu. Saya pun sambil menaip turut mengeluarkan not itu dan membelek-beleknya.

Ia berwarna biru. Di bahagian belakang ada gambar gunung Kinabalu, landskap tertinggi negara ini dan di Asia Tenggara. Wau bulan serta gambaran kepulauan nelayan dari arah laut turut terpapar di atas kertas itu.

Sebelum ini tiada siapa yang benar-benar membeleknya. Apalah sangat RM1. Mungkin ia hanya dibelek oleh pelancong yang baru pertama kali melihat not itu. Peniaga pun tak bimbang jika itu not palsu. Tiada apa yang istimewanya.

Nak kata ia menarik, biasa saja. Berbanding dengan rekaan matawang asing lain, mungkin nilai seringgit kita itu tidaklah hebat mana.

Itu dari segi rupa bentuknya. Bagaimana pula dengan nilainya? Denominasi seringgit itu dibentuk daripada mata desimal 100 sen. Dari nilai siling sekecil 5 sen, 10 sen, 50 sen ia boleh dicampur-campur membentuk RM1.

Kini Bank Negara Malaysia (BNM), autoriti yang mengesah lakukan wang ringgit di negara ini tidak lagi mengeluarkan wang siling 1 sen. Mungkin BNM ada alasan berbuat demikian. Difahamkan untuk mengeluarkan siling 1 sen kosnya ialah sekitar 20 sen? Oleh itu ia dihentikan pengeluaran. Jadi nilai wang kita hanya bermula dari siling 5 sen.

Dari segi ilmu hisab, kita sudah rugi 4 sen. Tapi 5 sen pun sudah jarang digunakan oleh pekedai. Oleh itu kita sudah rugi 5 sen.

Pekedai lazimnya akan mula mengira mulai 10 sen. Maka kita pengguna sudah rugi 9 sen!

Sering dulu jika harga gula naik 10 sen sekilogram, maka mamak-mamak stall akan menaikkan harga minuman kegemaran orang Malaysia, teh tarik dengan harga 10 sen segelas. Maka harga segelas teh tarik sekarang ialah RM1.20 sen.

Mamak (harap jangan saman saya kerana guna istilah ini) enggan menggunakan 5 sen untuk menaikkan harga minuman itu. Mereka lebih gemar memilih 10 sen. Entah kenapa saya pun tak tau.

Budaya menggunakan 1 sen sudah hilang di negara ini. Sepatutnya nilai RM1 ialah 100 sen dan setiap sen patut diambil kira. Dulu jika kita beli kasut Bata, harga mengikut pecahan sen-sen amat popular, begitu juga di McD dan bayar bil elektrik dan air. Kini semuanya dibulatkan kepada 5 sen dan 10 sen.

Nilai 100 sen itu sudah mengecil. Dalam suasana inflasi yang semakin ketara sekarang, walaupun BNM hanya melaporkan angka yang rendah, nilai RM1 sudah hampir tiada. Harga teh tarik melebihi RM1. Masuk tandas awam kini ialah 50 sen, dua orang RM1. Belanja budak sekolah sekurang-kurangnya RM3.

Jika BNM mahu menjimatkan kos pengeluaran 1 sen, pengguna juga yang tertekan dengan kos barangan, turut rugi dari segi nilai sen-sen itu.

Mungkin, jika nilai 1 sen itu dibudayakan semula - seperti di Amerika Syarikat yang masih aktif menggunakan Penny (1 sen), Nickel (5 sen), Dime (10 sen), Quarter (25 sen), Half dollar (50 sen) - maka nilai RM1 kita akan lebih bernilai lagi.

Pada masa itu mamak mungkin akan memikirkan untuk menaikkan teh tarik hanya kepada RM1.21 sahaja berbanding RM1.30 sekarang.

Walaupun cadangan ini nampak bodoh dan mengarut kerana nilai 1 sen sudah dimansuhkan, kita berharap BNM boleh memikirkan sesuatu atau semula.

Rakyat kini sebenarnya mulai gelisah kerana nilai mata wang mereka semakin mengecil. Jika dulu orang kampung boleh berbelanja dapur dan petrol motosikal sekitar RM300 sebulan, kini nilainya sudah menjadi RM250 dan ke bawah dan ke bawah.

Ia lebih memeritkan bagi mereka yang tinggal di bandar dan kota raya. Gaji RM2,500 ialah miskin bandar. Tapi majikan masih kedekut dan amat berkira untuk menaikkan gaji. Gaji yang diperoleh tidak setaraf dengan kenaikan harga barangan dan perkhidmatan. Kelok gaji dan kelok kos barang dan perkhidmatan tidak seimbang.

Kita berharap pakar-pakar ekonomi negara dapat memikirkan sesuatu mengenainya. Jika ke Britain nilai 1 Pound itu masih cukup besar, tapi RM1 kita sudah terlalu kecil.

Bagi saya yang minum teh tarik bersama kawan malam tadi, nilai RM1 hanya untuk disedekahkan kepada orang buta yang silih berganti ke kedai-kedai makan sekitar ibu kota.

RM1 sudah mulai tidak dipedulikan. Tapi bagi orang buta yang mengutip RM1 bagi setiap meja - dan berjaya melakukannya ke atas beratus meja setiap malam - mereka itulah sebenarnya yang mewah.

Dan dalam keadaan ekonomi baik atau tidak seperti sekarang, jumlah orang buta (dan buat-buat buta) seperti itu semakin hari semakin ramai...

(Dipetik dari Utusan Online, 24 November 2010)

Lain kali Buat Kerja Ikutlah Cara Islam

2010-11-11T09:25:00.004+08:00

Menteri Besar Kedah, Datuk Seri Azizan Abdul Razak nampaknya berang apabila diajukan soalan oleh wartawan tentang sikap lepas tangannya dalam isu banjir di Kedah. Banjir yang melanda Kedah awal minggu lalu dianggap sebagai banjir terburuk dalam sejarah Kedah.

Saya, walaupun membaca berita dan mengikuti perkembangan banjir tersebut di sana-sini, tetapi masih juga bersikap "lepas tangan" dan tidak membuat sebarang komentar sama ada di blog ini atau di Facebook.

Bukan tidak kisah dengan apa yang berlaku tetapi saya seolah-olah sudah mangli dan biasa dengan banjir. Acapkali rumah kami di kampung ditenggelami air. Walaupun tidaklah seteruk air naik sampai ke paras bumbung, tetapi acapkali air naik sehingga ke paras lutut dan paha di dalam rumah, ia sudah cukup meletihkan untuk membersihkan lumpur, sampah dan segala macam kotoran. Kata ibu saya, air kalau sudah banjir, baik sedikit atau pun banyak, kerja-kerja membersihkannya itu sama saja. Penatnya itu sama saja.

Banjir di kampung kami sudah lama. Sudah puluhan tahun. Tapi apa hendak buat. Itulah tanah kami sendiri dan banjir berlaku disebabkan sistem perparitan yang tidak betul oleh tuan-tuan tanah dan tuan ladang kelapa sawit berhampiran.

Pelbagai aduan sudah dibuat. Pihak majlis daerah, ketua kampung, JKKK, wakil rakyat, ADUN dan siapa saja yang datang, skrip dan cerita samalah yang dihamburkan oleh penduduk kampung. Orang politik, orang pentadbiran semuanya mendengar cerita yang sama.

Dan, macam-macamlah janji yang ditaburkan. JKKK datang selepas air surut, minta nombor kad pengenalan, salinan kad pengenalan, ambil gambar di sana-sini, sudahnya tidak ada apa-apa juga. Argh... hal ini sudah saya tulis dan cakap banyak kali.

Dan seperti kata Menteri Besar Kedah, "Lain kali buat kerja ikutlah cara Islam". Dan saya tidak tahu mereka buat kerja cara apa.

Kemahiran dan Teknologi Tidak Selalu Baik Tanpa Akhlak

2010-11-05T16:29:00.007+08:00

Perhatikan dua keping gambar di atas. Apakah perbezaan yang anda lihat?
Ya, isyarat tangan wanita tersebut.

Apa masalahnya?
Saya menjemput saudara-saudari melayari blog Faisal Tehrani di sini di mana sumber gambar-gambar di atas saya petik.

Komentar saya, teknologi memang memudahkan urusan manusia, dan manusia yang berkemahiran menggunakan teknologi mungkin menampakkan ketinggian ilmu pengetahuannya.

Namun, dengan teknologi dan kemahiran sahaja tanpa akhlak, dia adalah seburuk-buruk manusia; dengan sentuhan kecil itu ia mengundang fitnah dan menjemput bala.

Nah, Sudah Buta!

2010-10-29T10:17:00.003+08:00

Remaja masa kini buta sejarah.

Remaja masa kini tidak minat mengingati peristiwa lalu.

Remaja masa kini tidak peduli soal-soal kenegaraan.

Remaja masa kini tidak suka ilmu pengetahuan am.

Remaja masa kini ambil mudah patriotisme.

Remaja masa kini terlalu memandang ke depan.

Remaja masa kini tidak dipupuk penghayatan, sebaliknya menghafal sejarah.

Kenyataan di atas adalah kesimpulan daripada hasil soal selidik yang dilakukan oleh Utusan Malaysia dalam mengkaji senario dan fenomena semasa tentang sejarah. Untuk bacaan lanjut, sila klik di sini.

Galas & Batu Sapi: Saya Tidak Mahu Menggalas Batu

2010-10-28T09:07:00.004+08:00

Sebenarnya, adalah satu pandangan yang sama sekali silap apabila menyangka dan membuat tuduhan bahawa orang yang tidak mendaftar menjadi mana-mana ahli parti politik [seperti saya] tidak mempunyai kepekaan dan tanggungjawab kepada negara.

Padahal berapalah sangat jumlah ahli UMNO, jumlah ahli PAS, jumlah ahli PKR dan lain-lain parti politik jika dibandingkan dengan jumlah rakyat Malaysia. Bukankah saya juga adalah pengundi? Pengundi yang satu undinya pun ditagih dan bukankah undi saya sebagai rakyat yang tidak berparti ini turut mewarnai landskap politik negara?

Kini, entah beberapa hari lagi negara akan menghadapi pilihanraya kecil. Bukan satu tetapi dua. Saya, seperti biasa sahaja cukup skeptikal dan sinikal dengan episod-episod pilihanraya ini yang bagi saya cukup klise dan kadangkala cukup memualkan. Muak dan tepu.

Ya, pada pilihanraya seperti inilah "peluang" orang untuk membuat pahala dan kebajikan. Alhamdulillah, tidak lama lagi kita akan mendengar istilah-istilah kebajikan itu seperti "durian runtuh", sedekah, sumbangan, derma, infak dan sebagainya. Demikian pemurah dan pengasihnya "mereka" itu.

Kalau ada apa-apa masalah, kesulitan dan kesukaran, usulkan saja, insya'allah semua masalah itu akan diselesaikan dan segala kesulitan itu akan diatasi. Kalau sebelum ini air paip tidak ada, usulkan. Kalau jambatan belum ada, usulkan. Kalau jalan kampung pecah dan berlubang-lubang, usulkan. Inilah masanya.

Sementara ada orang berlumba-lumba melakukan kebaikan [biarlah sama ada kebaikan itu ada agenda atau muslihat yang tersembunyi] ada pula orang yang menambah dan menggandakan dosa dengan sewenang-wenangnya membuat fitnah, adu domba dan segala macam dosa yang lain.

Maka, apa pun drama dan babak yang bakal dipertontonkan di Galas dan Batu Sapi, saya tidak akan ambil kisah lagi. Sudahlah muak dan mual, saya takut saya termuntah terus.

Saya tidak akan menggalas batu!

Fesyen Islam Atau Sikap Islam

2010-10-23T20:27:00.010+08:00

[Kemas Kini] Kalau sesiapa yang mahu "lebih berfikir" dalam isu ini, sila klik di SINI.

Penyiaran gambar di atas ini dengan jelas menunjukkan bahawa isu FFI ini dilakukan dengan niat dan agenda demi survival dan kepentingan politik SEMATA-MATA.

Entah kenapa tiba-tiba sahaja kecoh tentang Festival Fesyen Islam yang dianjurkan pada bulan Ogos 2010 yang lalu. Ogos 2010? Sudah dua bulan, malah sudah hampir tiga bulan kenapa baru sekarang kita terjerit-jerit memekik di sana sini dan membantah itu dan ini? Malah jeritan dan pekikan itu pula lebih ditumpukan kepada si penaungnya. Apalah sangat kuasa seorang penaung berbanding pihak penganjuran yang "lebih berkuasa" menentukan hala tuju sesuatu acara itu sebenarnya.

Dalam tulisan ini saya akan berbicara tentang dua perkara. Pertama tentang isu Festival Fesyen Islam di Monaco pada bulan Ogos lalu dan kedua tentang sikap kita terhadap pakaian dan pemakaian dalam Islam.

Pertama, sungguh saya musykil penonjolan dan penimbulan isu FFI ini adakah benar atas sebab dan prinsip perjuangan Islam atau atas dasar kepentingan dan agenda politik kepartian yang memualkan. Lebih-lebih lagi apabila isu ini ditimbulkan dan mula dipalu gendangnya oleh orang politik (bukannya orang agama), maka hati saya cenderung untuk mengatakan bahawa penonjolan isu ini lebih untuk mengaut untung dan laba demi survival dan kepentingan politik semata-mata.

Kenapa? Asas pandangan saya ialah kerana sasaran dan kecenderungan permainan isu ini ialah menyalahkan penaungnya iaitu Rosmah Mansor, isteri Perdana Menteri. Di situ sahaja sudah terang lagi bersuluh bahawa pemalu gendang perang itu punya agenda politik yang cukup licik dan tersirat. Ya, maklum saja kerana penaung itu isteri "orang nombor satu" dalam negara dan orang nombor satu itu pula adalah orang dari lawan politiknya.

Saya tidak bermaksud mempertahankan Rosmah melalui tulisan ini. Dia tidak kenal pun akan saya, hanya seorang rakyat yang kecil. Namun, saya cukup objektif bahawa apa yang hendak kita lakukan, apakah benar kita melakukannya dengan ikhlas dan adakah benar perjuangan itu kerana Allah dan kerana agama Allah itu?

Dalam isu FFI, rasanya Rosmah bukanlah satu-satunya subjek yang boleh dipersalahkan. Bagaimana dengan pihak penganjurannya, dengan negara penganjurannya. Bagaimana pula dengan pereka fesyennya, bagaimana pula dengan model yang menggayakannya? Apakah mereka juga tidak bersalah? Ini yang saya maksudkan. Kalau satu-satu perkara itu menyalahi agama, tidak kira sama ada dia Rosmah atau sesiapa saja, maka kita wajar menyatakan bantahan kita.

Adakah kerana Rosmah yang menjadi penaung kepada FFI, dan FFI itu ada perkara yang menyalahi agama maka kita menyatakan perasaan amarah dan menghentamnya? Padahal pada masa yang sama, kita menutup sebelah mata pula dengan penganjuran rancangan realiti televisyen tarian lelaki dan perempuan yang jelas tidak menutup aurat? Bukankah yang menganjurkan, yang melaksanakan dan yang menari itu lelaki dan perempuan Islam juga? Apakah perbuatan mereka tidak menjatuhkan maruah dan kemuliaan Islam? Mengapa yang ini kita "halalkan" tetapi yang Rosmah menaunginya menjadi "haram"?

Maksud saya, apabila kita berjuang atas dasar Islam, maka kita tidak perlu ada "hukuman terpilih". Sebab itulah saya menulis kerana melihat bahawa manipulasi isu FFI ini hanya berkisar tentang penaungnya semata-mata dan nampak sangatlah bahawa di situ ada agenda dan kepentingan politiknya.

Kedua, kita ini sebenarnya mementingkan fesyen pakaian Islam atau sikap Islam? Kenapa kita perlu menganjurkan festival pakaian Islam? Hal ini samalah dengan penganjuran Bulan Bahasa Kebangsaan di negara yang mewartakan bahasa kebangsaan sebagai bahasa rasmi. Seolah-olah hanya pada bulan itu sahajalah kita berbahasa kebangsaan. Padahal kita sendiri mewartakan bahasa rasmi adalah bahasa kebangsaan iaitu bahasa Melayu.

Apakah kerana kita tidak jelas bagaimana Islam hendak kita ini memakai pakaian, maka kita perlu menganjurkan festivalnya? Atau adakah kerana persepsi kita lebih berat dan cenderung melihat pakaian Islam (wanita terutamanya) hanya sekadar dalam persepsi pakaian yang koosong, tidak menarik, tidak bergaya dan seumpamanya? Maka kerana itu perlunya festival bagi "mewarnakan" pakaian dan pemakaian Islam agar lebih meriah, ceria, berwarna-warni, lebih berfesyen dan moden. Konon.

Demikianlah celarunya cara kita berfikir dan mengambil Islam dalam kehidupan kita sehari-hari. Padahal, si penganjur, si pereka fesyen dan si model yang menggayakan pakaian Islam atau busana Muslim itu sendiri mungkin sebahagiannya tidak benar-benar faham dan terisi dengan roh dan jiwa Islam. Maka, mereka yang tidak faham itulah yang melahirkan fesyen pakaian yang tertera kalimah "Muhammad" di dada dengan bahu dan kepala terdedah.

Kemudian datang pula si model yang turut tidak faham dengan jiwa dan roh Islam, menggayakan dan melenggang-lenggokkan busana itu dengan penuh penghayatan dan kononnya itulah pakaian Islam. Letak nama "Muhammad" saja pakaian itu sudah jadi Islam? Walaupun di sana-sini pakaian itu tidak menutup aurat!

Hal ini sama juga terjadi dengan cara wanita Muslim kita berpakaian. Pakai tudung saja sudah dikira menutup aurat? Ya, tidak ada mana-mana bahagian badannya terdedah, tetapi dadanya menonjol kerana baju T-nya ketat. Bentuk paha dan betisnya jelas kerana jeansnya ketat. Adakah itu busana Muslim dan pemakaian mengikut Islam yang sebenar?

Ya, kita sebenarnya lebih mementingkan fesyen atau sikap dan sifat Islam itu sebenarnya? Adakah Islam kita hanya pada pakaian yang kita pakai [yang tidaklah pula mematuhi kriteria Islam] atau pada penjiwaan sikap dan sifat Islam?

Dalam pada itu, adalah pula suara-suara sumbang berkata, "luaran tidak penting, yang penting adalah dalaman iaitu hati". Maka, tidak penting bertudung atau tidak asalkan hati baik dan ikhlas. Saya tidak menerima pandangan ini.

Luaran mencerminkan yang dalaman. Luaran yang sebenarnya menggambarkan apa yang ada di dalam. Yang dalam menterjemahkan ke luar (inside out). Dari hati, dari imanlah yang akan menentukan dia berpakaian dengan betul mematuhi syariat Islam. Kalau hatinya penuh dengan sikap dan sifat Islam yang jelas dan betul, dia akan berpakaian menutup aurat yang betul. Dia tidak memakai pakaian ketat yang menonjolkan buah dada, paha dan betisnya.

Fesyen atau sikap Islam sebenarnya?

Bonus Rakyat Atau Bonus Kakitangan Kerajaan?

2010-10-21T10:58:00.004+08:00

Tulisan ini saya salin semula dari blog Ustaz Zolkharnain Abidin, Apabila Sauh Dibongkar. Sila klik di sini untuk membaca di blog beliau. Beliau menulis tentang isu pemberian bonus kepada kakitangan kerajaan.

Semasa memandu pulang dari kerja, saya mendengar-dengar Najib membentang bajet. Saya pun tidak tahu apa fokus saya ketika mendengar bajet itu. Saya dengar sahaja kerana itu lebih baik daripada tidak dengar langsung.

Secara langsung saya percaya, tidak ada apa yang saya akan dapat. Jangankan durian runtuh, daun kering pun usah diharap.

Jutaan orang adalah seperti saya. Mereka bukan kakitangan kerajaan, begitu juga isteri mereka. Mereka bukan Tok Imam, Tok JKKK, Tok Batin atau guru KAFA. Mereka juga bukan pesara kerajaan. Bukan sahaja mereka, bahkan isteri mereka juga begitu.

Di tengah-tengah keluhan ramai kakitangan kerajaan kerana tidak mendapat bonus seperti yang diharap, jutaan orang seperti saya tidak teringat pun untuk mengeluh.

Wahai kakitangan kerajaan, bersyukurlah kerana anda masih berpeluang untuk mengeluh.

* * * * * * * *

Saya bekas kakitangan kerajaan. Adik beradik saya pun ramai kakitangan kerajaan dan berjawatan tinggi. Terus-terang saya katakan, saya naik muak dengan tuntutan daripada kesatuan yang mewakili kakitangan kerajaan.

Ratib mereka adalah bonus, bonus, bonus. Kemudian selang beberapa lama, naik gaji, naik gaji, naik gaji. Adakah belum cukup lagi dengan gaji, elaun dan kemudahan yang mereka terima selama ini?

Mereka bekerja di bilik berhawa dingin, sempat bersembang dan bergurau, berpeluang keluar minum dan makan semasa bekerja, hujung bulan dapat gaji. Ada lagi yang belum mereka dapat?

* * * * * * * * *

Saya bersetuju dengan PM kerana tidak memberi bonus lebih banyak daripada apa yang diberi dalam bajet baru-baru ini kepada kakitangan kerajaan. Mereka tidak perlu dimanja dan dibelai sangat.

Kerajaan tidak perlu memberi ganjaran hanya kepada kakitangan kerajaan sahaja secara khusus. Adakah kakitangan kerajaan sahaja yang terbeban dengan persekolahan anak-anak? Bagaimana dengan Pak Leh tukang panjat kelapa?

Bagi saya, kerajaan tidak perlu lagi memberi bonus atau ganjaran kepada kakitangan kerajaan. Mereka telah ada gaji tetap yang agak lumayan. Kadang-kadang gaji yang mereka terima lebih lumayan daripada sumbangan yang mereka berikan.

* * * * * * * * * * * *

Di negara kita sangat ramai mereka yang berpendapatan sangat rendah berbanding kakitangan kerajaan. Sepatutnya, apa yang diberikan kepada kakitangan kerajaan itu diberikan kepada golongan ini kerana mereka lebih memerlukan dan mereka juga punya tanggungan.

Atau, wang itu digunakan untuk menampung belanja perubatan semua lapisan rakyat Malaysia. Tidak perlu disalurkan kepada kakitangan kerajaan sahaja kerana mereka masuk hospital secara percuma.

Atau, gunakan wang yang diberikan kepada mereka itu untuk menanggung semua perbelanjaan pendidikan sehingga tidak ada sebarang bayaran lagi yang dikenakan kepada pelajar di mana-mana sekolah pun.

Kecuali Najib buat begitu kerana bimbang kakitangan kerajaan tak sokong BN pada PRU akan datang. Dalam hal ini tindakan Najib adalah betul juga demi kuasanya.

Kampong Kubang Paya, Arau - 4:28 pm

Perhimpunan Agung UMNO Yang Begitu-Begitu Juga?

2010-10-21T08:43:00.004+08:00

Saya tidaklah berminat sangat dengan Perhimpunan Agung UMNO 2010 sebagaimana tidak berminatnya saya dengan sentimen politik kepartian yang "begitu-begitu" juga akhirnya. Saya juga tidak bercadang untuk menulis apa-apa tentang PAU 2010 itu. Namun, sebahagian besarnya saya bersetuju dengan tulisan Datuk Hashim Suboh yang saya petik dari Utusan Malaysia (Online) hari ini.

Mencari idealisme yang hilang

Oleh HASHIM SUBOH

"SELAMAT datang ke 'Pesta Puji Memuji UMNO' yang berlangsung dari 19 hingga 23 Oktober ini di Pusat Dagangan Dunia Putra (PWTC). Ia satu pesta yang pasti terus melemahkan parti keramat orang Melayu yang sememangnya sudah semakin lemah. Pesta ini lebih membimbangkan daripada pesta muda-mudi yang kononnya telah lupa diri.

Hakikatnya, muda-mudi yang lupa diri masih boleh diselamatkan oleh pemimpin yang kuat jati dirinya. Tetapi kalau pemimpin sudah lupa diri, jangan kata muda-mudi, bangsa pun tidak dapat diselamatkan, bahkan negara juga boleh tergadai.

Wahai perwakilan ke 'Pesta Puji Memuji UMNO' ini… insaflah. Bangsamu semakin dihina. Agamamu telah dinodai kesuciannya. Tanah pertiwimu juga hampir tergadai. Fikir-fikirlah… tegurlah pemimpinmu dengan berani. Berani kerana benar. Berani kerana agamamu, bangsamu dan tanah pertiwimu!"

Mesej khidmat pesanan ringkas (SMS) yang diterima daripada seorang rakan ini pasti akan menimbulkan pelbagai reaksi andainya dijadikan tangkal azimat yang dikalungkan ke leher dan melabuh di dada setiap perwakilan dan pemerhati ke Perhimpunan Agung UMNO Ke-61 ini.

Dalam menghadapi realiti politik semasa dan ditambah dengan ikrar dan iltizam untuk memastikan UMNO berubah, SMS yang cukup sinikal ini perlu diterima sebagai cabaran untuk memartabatkan Perhimpunan Agung UMNO sebagai platform perjuangan yang paling tinggi dan berpengaruh serta mampu melahirkan gagasan, rumusan dan keputusan-keputusan besar yang memberikan impak langsung kepada bangsa, rakyat dan negara.

Perhimpunan Agung UMNO bukanlah pentas kerajaan di mana pemimpin parti datang dengan baju Perdana Menteri, Timbalan Perdana Menteri, Menteri-Menteri Kabinet, Menteri-Menteri Besar dan sebagainya. Ia juga pastinya bukan pentas untuk suka-suka, pantun memantun, sajak menyajak, seloka dan gurindam, puji memuji, ampu mengampu dan lawak melawak semata-mata.

Perhimpunan Agung UMNO adalah dewan tertinggi parti untuk perwakilan membawa suara akar umbi, melontarkan pandangan, cadangan, teguran dan kritikan serta kemudiannya mencapai konsensus yang perlu dijadikan dasar dan keutamaan parti. Ia perlu dihadam oleh pemimpin kerana itulah martabat sebuah perhimpunan agung.

Melihat beberapa siri Perhimpunan Agung UMNO yang diadakan selepas Pilihan Raya Umum Ke-12 (PRU Ke-12), kita masih ternanti-nanti apakah 'perubahan' yang dijanjikan itu akan benar-benar berlaku.

Perwakilan dan pemerhati rata-ratanya masih datang dengan 'gaya dan perwatakan' yang sama seperti mana ketika UMNO dan Barisan Nasional (BN) begitu gagah di persada politik tanah air. Baju Melayu dan kemeja linen mereka sentiasa segak dan baru walaupun isi dan gaya perbahasan masih mendatar dan tidak banyak berubah.

Perhimpunan Agung UMNO mutakhir ini tidak lagi mampu menghasilkan keputusan-keputusan besar, gagasan-gagasan yang menyerlah ataupun agenda-agenda yang serius dan meyakinkan. Jika pun ada pembahas agak berani, ia masih berada pada dasar yang dangkal dan tidak mampu diangkat menjadi cetusan atau ledakan besar.

Kita dapat menjangkakan bahawa agenda transformasi akan mendominasi perbahasan pada Perhimpunan Agung UMNO Ke-61 ini. Tidak mengapa. Berbahaslah habis-habisan tentang transformasi yang ingin dilakukan agar parti sentiasa terkehadapan dan sentiasa bersiap siaga menghadapi tuntutan zaman.

Sambil Dewan Merdeka dighairahkan dengan agenda transformasi, kita juga perlu berani mengajak pemimpin UMNO untuk merenung sedalam-dalamnya bagi memahami akar kepada masalah yang menyebabkan UMNO dan BN tidak lagi mendapat sokongan padu rakyat. Apakah semuanya kerana UMNO ini adalah parti yang jumud, beku dan kaku serta enggan berubah? Lalu jawapan kepadanya adalah dengan melakukan transformasi!

Sambil menerima bahawa telah tiba masanya untuk UMNO melakukan transformasi ataupun ditransformasikan, UMNO sebenarnya amat perlu mencari kembali idealismenya yang hilang. Kehilangan idealisme inilah yang menjadikan parti ini tidak lagi mahu dan mampu menjuarai isu-isu agama, bangsa dan rakyat di peringkat akar umbi dan nasional.

Kecelaruan idealisme ini juga menyebabkan kepincangan dan kelemahan kerajaan tidak mampu diperbetulkan sehingga menggelisahkan rakyat dan menjadikan pemimpin yang diangkat di atas kelihatannya cukup angkuh dan lupa diri.

Kini, kedangkalan idealisme telah menjadikan sebilangan pemimpin muda UMNO memberikan keutamaan yang salah kepada program-program syok sendiri yang kesannya tidak sampai ke mana. Sementara kedangkalan idealisme tetap memberikan laba politik yang besar yang ditandai oleh gelaran Datuk dan Datuk Seri, kereta besar dan motosikal berkuasa tinggi, baju linen putih dan berwarna-warni.

Rata-rata pemimpin muda UMNO masih mencari definisi tentang apa itu perjuangan dan apa itu yang perlu diperjuangkan. Lihat sajalah wawancara bersama Ketua Pergerakan Pemuda dan Puteri UMNO di dalam Mingguan Malaysia. Pelurunya hanyalah peluru kapur yang sipi dan tidak mengenai sasaran.

UMNO juga telah kehilangan warnanya yang asli kerana idealisme perjuangannya sudah dicemari oleh ketamakan, kerakusan dan keangkuhan kuasa. Kerana itu, sebilangan pemimpin kanan UMNO hanya mesra bermusim yakni semasa musim pemilihan parti serta semasa Perhimpunan Agung UMNO dan Pilihan Raya Umum.

Di luar dari musim-musim ini, mereka kembali menyarung baju rasmi yang terlalu formal dan autoritatif serta enggan turun ke padang. Justeru, agenda perjuangan bangsa terus terperangkap dengan cerita tidak pernah tamat ataupun the never ending story.

Persis seorang doktor yang tidak langsung mahu memeriksa sendiri masalah pesakit, pemimpin yang liat mendekati rakyat pasti tidak akan menjadi pemimpin yang berkesan dan mampu melahirkan tindakan-tindakan yang tepat dalam merawat dan memberikan perkhidmatan yang terbaik kepada rakyat.

Selepas pemimpin-pemimpin UMNO dan pejuang-pejuang bangsa masa lalu mencetuskan idea-idea besar yang melahirkan Felda, Felcra, Rida-Mara, Tabung Haji, Amanah Saham Nasional dan sebagainya yang ternyata telah memberikan impak yang amat besar terhadap rakyat dan bumiputera, kita sesungguhnya ternanti-nanti apakah Perhimpunan Agung UMNO ini mampu melahirkan idea-idea besar seperti itu.

Datuk Hashim Suboh ialah bekas Ketua Penerangan UMNO Perlis dan Naib Presiden Alumni 4B Malaysia.

Orang Cina Cakap Melayu, Melayu Cakap Orang Putih

2010-10-13T09:41:00.003+08:00

Kalau sesiapa perasan, ada peristiwa yang menarik dalam Perhimpunan Agung Tahunan MCA Ke- 57 di Wisma MCA baru-baru in.

Presiden MCA berucap dalam bahasa Melayu sepenuhnya. Ucapan beliau tidak diselang seli bahasa Mandarin. Manakala YAB Dato' Seri Mohd. Najib Razak, Perdana Menteri Malaysia yang hadir ke perhimpunan tersebut, berucap dalam bahasa Inggeris!

Ah, ironinya!

Saya tidak faham mungkin itulah "semangat 1Malaysia" atau apa sehingga mendorong Najib berucap dalam bahasa Inggeris. Padahal boleh pula Chua Soi Lek berucap dalam bahasa Melayu. Walaupun di sana sini ucapan Soi Lek itu "meresahkan" orang Melayu, saya tabik atas kemampuannya berbahasa Melayu dalam perhimpunan parti Cina itu.

Oh ya, kalau ada yang terlupa biar saya ingatkan bahawa bukankah pada bulan ini (Oktober), kerajaan juga melaksanakan "Bulan Bahasa Kebangsaan".

Apa bahasa kebangsaan?

Ya, sementara saya kurang bersetuju hanya pada bulan Oktober sahaja kita memberatkan bahasa kebangsaan, setidak-tidaknya Najib sebagai perdana menteri tidak harus lupa bahawa kita sedang berada dalam "bulan bahasa kebangsaan ini".

Arghhh... saya tidak mahu cakap lebih-lebih. Dan lagi, siapalah saya berbanding perdana menteri yang besar itu.

Kenapa Melayu Sahaja Yang Salah?

2010-10-07T16:40:00.005+08:00

Tulisan ini saya petik sepenuhnya dari akhbar Sinar Harian bertarikh 7 Oktober 2010. Tulisan Sdr. Abd. Jalil Ali. Dalam kita bercakap tentang Melayu, tentang ada orang yang tidak berbangga menjadi Melayu, tentang rasis, tentang pegawai BTN, tentang Namewee, saya kira tulisan ini sangat baik untuk kita jadikan renungan dan bahan untuk kita berfikir.

Kenapa Melayu sahaja yang salah?
Oleh - Abd Jalil Ali

Saya lahir sebelum merdeka di sebuah kampung terpencil dalam daerah Muar, dan membesar dalam suasana masyarakat majmuk, tanpa sebarang masalah. Baik di sekolah atau di luar sekolah kawan-kawan saya terdiri dari berbilang kaum – Cina, India, Benggali, Jawa dan lain-lain. Sekali lagi, tidak ada masalah.

Kita berkawan tanpa batasan kaum dan warna kulit. Malah, agama juga bukan penghalang. Memang, dari semasa ke semasa kita bergaduh, dan saling kata-mengata. Tetapi lepas ‘tidak kawan’ dua tiga hari, kita akan baik semula dan bermain seperti biasa.

Melayu dicap sebagai ‘bodoh makan belacan’. Cina dikata ‘berak tidak cebok’. Kawan-kawan India pula digelar ‘kicap’ atau ‘manggis’. Dan, ada ‘branding’ khas diberikan kepada orang Jawa yang menjadi penduduk majoriti di tempat saya: ‘Wak Tempe’. Tidak kira yang tua atau kanak-kanak, lelaki atau perempuan, orang Jawa akan digelar seperti itu. Dulu-dulu tempe dianggap makanan paling koman. Siapa sangka kini tempe mendapat pengiktirafan dunia sebagai salah satu sumber protein utama.

Tanpa prejudis dan tidak ada berasa hati atau dendam, baik Melayu, Cina, India, Jawa menerima panggilan dan gelaran seperti itu sebagai perkara biasa. Sebenarnya ada gelaran-gelaran yang lebih teruk, kalau saya tulis sekarang pasti ada orang buat laporan polis, dan tidak fasal-fasal saya disiasat.

Dulu gelaran-gelaran itu tidak pernah menjadi punca pergaduhan kami. Dalam majlis-majlis rasmi seperti kenduri kahwin, mesyuarat PIBG dan perayaan-perayaan kaum pun panggilan dan gelaran itu disebut untuk mengeratkan lagi persahabatan.

Itulah ‘1Malaysia’ zaman saya kanak-kanak lebih setengah abad lalu! Walaupun belum wujud dan tidak diuar-uarkan dalam iklan siang malam, semangat kekitaan itu sudah meresap di jiwa tanpa mengira kaum.

Hari ini setelah sekian lama merdeka, gagasan ‘1Malaysia’ terpaksa diwujudkan – dan diiklankan pagi petang siang malam hampir di mana sahaja – untuk menimbulkan rasa cinta dan harmoni masyarakat majmuk moden kita. Hairan makin lama merdeka kita seolah-olah makin renggang.

Hari ini kita tidak boleh sembarangan mengecap atau menggelar satu-satu kaum. Sikit sahaja kita tersilap cakap, ada pihak akan melenting, dan kita akan disiasat polis. Timbalan Pengarah Biro Tata Negara (BTN) Wilayah Persekutuan, Hamim Husin, dituduh rasis hanya kerana dia menyebut Cina sebagai ‘Si mata sepet’ dan India sebagai ‘Si botol’.

Kenyataan itu yang dibuat pada satu majlis tertutup telah disiarkan di sebuah laman portal berita. Bagaimana perkara tertutup boleh disiarkan media? Patut sekali wartawan dan pemilik media tersebut disiasat, manalah tahu kalau-kalau ada muslihat di sebalik penyiaran perkara yang sepatutnya rahsia itu.

Tetapi, yang kena gasak ialah pegawai BTN berkenaan. Kepimpinan tertinggi cepat sahaja mengarahkan siasatan dilakukan secara terperinci. Laporan polis pun dibuat. Siasatan dalaman dilakukan, macamlah pegawai berkenaan telah melakukan satu jenayah besar.

Bukanlah saya menyebelahi Hamim. Tidaklah juga saya menyokong mana-mana pihak yang suka mengecap atau menggelar satu-satu kaum dengan gelaran-gelaran yang dikatakan rasis. Kalau betul kita tidak boleh lagi menerima gelaran ‘kicap’, ‘sepet’, ‘Wak Tempe’ dan sebagainya, semua orang mesti tidak boleh menyebut perkara itu.

Masalahnya ialah kita seperti bertindak tegas sekiranya yang melakukan kesalahan itu adalah orang Melayu. Sebelum kes pegawai BTN yang malang itu, beberapa orang kita, termasuk seorang pegawai khas Perdana Menteri, juga beberapa orang guru, telah diambil tindakan kerana dikatakan mengeluarkan kenyataan rasis.

Seperti yang dilaporkan media, seorang pelajar Akademi Seni Budaya dan Warisan Kebangsaan (Aswara) berbangsa Melayu telah dihadapkan ke mahkamah kerana menulis komen yang dikatakan berunsur perkauman di Facebook.

Tetapi, betapa pula halnya jika yang mengeluarkan kenyataan negatif itu orang bukan Melayu. Sebagai contoh Katy Lim Li Nian yang terang-terang menghina Islam di internet, termasuk di laman sosial Facebook. Tidakkah itu dianggap menghina kaum juga? Sebenarnya itu lebih teruk dari menghina kaum. Kenapa pihak berkuasa tidak cepat bertindak dalam kes ini?

Dan betapa halnya dengan Wee Meng Chee, atau nama penanya ‘Namewee’ yang pernah tidak lama dulu dimaafkan kerana menghina lagu kebangsaan ‘Negaraku’, tetapi baru-baru ini berani pula mengeluarkan kenyataan yang lebih menghina menerusi internet. Laporan polis telah dibuat ke atasnya, tetapi apa tindakan selanjutnya? Bila pula dia akan dihadapkan ke mahkamah? Atau, apakah dia akan sekali lagi dimaafkan?

Saya bersetuju siapa sahaja yang melakukan tindakan, dan mengeluarkan kenyataan berbau rasis, patut dihukum. Tetapi, janganlah dalam menghukum kita seperti berat sebelah. Janganlah tindakan diambil hanya jika yang rasis itu orang Melayu. Orang bukan Melayu yang rasis pun perlu dikenakan tindakan. Lagi pun apa bezanya Namewee dan Katy dengan Hamim? Saya harap saya tidak dianggap rasis dengan tulisan ini.

Silakan Merokok!

2010-10-05T23:32:00.006+08:00

Saya pernah bersembang dengan seorang perokok tegar.

Katanya, "Kalau menghisap rokok itu mati, hang dok makan mee kari la, nasik goreng la, semua makanan berlemak la, hang pun mati jugak".

Lalu saya menjawab, "Lebih baik aku mati makan mee kari daripada aku mati kerana hisap rokok!"

Saya bersetuju dengan langkah kerajaan menaikkan lagi harga rokok kerana ingin melihat rokok benar-benar berada pada tahap yang cukup istimewa dan eksklusif. Biarlah harga sebatang rokok menjadi ratusan atau ribuan ringgit, saya tetap akan memberi sokongan penuh lagi padu.

Sekaligus menjadikan sesiapa yang menghisap rokok adalah mereka yang benar-benar istimewa dan eksklusif juga. Sekarang apalah sangat istimewanya rokok jika sang eksekutif berkod dan bertali leher menghisap rokok, rokok yang sama juga dihisap oleh kuli bawahannya.

Bukankah orang merokok kerana stail, gaya dan keunggulan? Perokok mahukan dia kelihatan bergaya, ada stail dan ada keunggulan. Ada kelas. Jadi kalau begitu tidak cukup sekadar menaikkan harga rokok sekadar dua tiga sen saja. Sepatutnya harga rokok dinaikkan dalam nilai ratusan ringgit! Barulah ada kelas dan keunggulannya.

Insya'allah tidak ada orang yang akan marah kalau harga rokok menjadi mahal dan cukup mahal walaupun ada syarikat rokok mengeluh kecewa. Biarlah. Padahal taukeh kilang rokok pun tidak merokok kerana dia tahu bahayanya merokok kerana dia yang buat rokok. Dia cuma pentingkan duit saja. Sebab itu dia takut harga rokok tinggi dengan alasan ia akan menggalakkan penyeludupan.

Ah, kalau harga rokok mahal, bukankah taukeh rokok akan lebih cepat kaya?

Dan, kepada perokok tegar yang tetap mahu terus merokok, silakan merokok, tidak ada masalah. Ini adalah masa untuk anda menunjukkan stail, gaya dan keunggulan anda sebagai seorang jaguh dan juara.

Malah, ada orang yang dengan angkuhnya mendakwa, "alah, orang yang tak merokok pun mati juga, bukan saja perokok yang mati".

Benar, tetapi apabila ada peluang untuk mati dalam keadaan beriman, kenapa kita memilih untuk mati tanpa beriman...?

Bukankah merokok itu haram? Kalau tidak silap, itulah yang difatwakan oleh Majlis Fatwa Kebangsaan.

Kita cukup sensitif dengan wang judi; haram. Kita sensitif makan babi, haram. Kita sensitif dengan arak, haram.

Tapi apabila bab merokok yang difatwakan haram, kita memberi pelbagai alasan untuk menghalalkannya. Pelik.

Jadi, silakanlah merokok!

Semua Rasis!

2010-10-04T15:32:00.003+08:00

Apabila orang Melayu sudah tidak lagi berbangga menjadi Melayu, baharulah tidak ada rasis!

Apabila orang Cina sudah tidak lagi berbangga menjadi Cina, baharulah tidak ada rasis!

Apabila orang India sudah tidak lagi berbangga menjadi India, baharulah tidak ada rasis!

Berbanggalah dan bersyukurlah dengan bangsa apa yang kita dibangsakan, kerana sudah ada orang yang tidak lagi berbangga menjadi bangsa.

Oh, saya pun Melayu!

Penyayang Tidak Membunuh

2010-09-23T10:28:00.005+08:00

Masih ingat dengan adik Syafiah Humaira Sahari? Kanak-kanak yang baru berusia 3 tahun, mati dengan keadaan yang sangat tragis akibat perbuatan manusia.

Mahkamah tinggi hari ini telah pun menjatuhkan hukuman gantung sampai mati kepada pelakunya, Mohd. Fazli Azri Jamil, 28 tahun.

Ini pula adalah komentar ibu Syafiah Humaira apabila "teman lelakinya" Mohd. Fazli dijatuhkan hukuman mati tersebut:

"Saya tidak pernah marah dengan Fazli kerana dia tidak bersalah dan dia tidak ada niat untuk membunuh Syafiah. Saya tetap sayangkan Fazli kerana dia seorang penyayang dan dia sayangkan Syafiah."

Rujuk di sini.

Demikianlah betapa bercelarunya kehidupan. Seorang yang pengasih dan penyayang tidak akan membunuh kanak-kanak sekecil itu.

Saya juga tidak faham kenyataan ibunya. Siapakah Syafiah Humaira di sisi mereka? Jika demikianlah, wajarlah Allah SWT menjemput Syafiah Humaira kembali ke sisi-Nya.

Betapa adanya hari akhirat kerana ketidakadilan di dunia.

Facebook, Twitter Tidak Ancam Bahasa Melayu

2010-09-21T13:53:00.007+08:00

Sungguh. Saya bukan ada apa-apa kepentingan pun untuk mengatakan bahawa Facebook dan Twitter bukanlah satu ancaman terhadap bahasa Melayu sebagaimana kebimbangan yang disuarakan oleh Pengarah Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) Sarawak, Jiso Rutan.

Sila klik di sini untuk merujuk laporan tersebut di portal Malaysiakini.

Sambil memahami apa yang dimaksudkan oleh Jiso, saya menegaskan bahawa Facebook, Twitter, blog dan laman-laman sosial yang lain hanyalah alat; alat untuk berkomunikasi atau alat untuk bersosial.

Isu yang sama pernah berbangkit suatu ketika dahulu di mana kerajaan turut menyuarakan kebimbangan tentang fenomena penggunaan bahasa Melayu yang digunakan dalam khidmat pesanan ringkas atau short messaging service (SMS).

Malah, di kalangan guru-guru bahasa Melayu di sekolah-sekolah juga pernah menyuarakan kebimbangan mereka apabila para pelajar menggunakan "bahasa sms" ini ketika membuat karangan bahasa Melayu. Bayangkan bagaimana singkatan perkataan yang entah apa-apa digunakan secara wewenang ketika mengarang termasuk ketika menjawab soalan peperiksaan. Itu belum lagi diambil kira dengan kesalahan tatabahasanya.

Isunya ialah mengapa kecelaruan dan kecenderungan menggunakan "bahasa pasar" ini berlaku?

Pada saya, sebenarnya isu pengajaran dan pembelajaran bahasa Melayu adalah perkara pokok dan asas. Malah, cabaran sebenarnya dalam memartabatkan bahasa Melayu ialah penggunaannya secara tidak serius dan bersungguh-sungguh termasuk di kalangan orang Melayu sendiri.

Ya, baik di kalangan orang Melayu bawahan sehinggalah ke peringkat orang Melayu atasan, termasuk di kalangan pemimpin, cukup bercelaru cara dan kaedah mereka menggunakan, menguatkuasakan dan memartabatkan bahasa Melayu.

Di kalangan orang Melayu yang lahir dalam keluarga yang ibu dan bapanya bercakap bahasa Melayu mungkin menganggap bahawa bahasa Melayu itu tidak perlu dipelajari. Mereka menganggap bahasa Melayu adalah bahasa yang dipertuturkan dan diterima secara tradisi, warisan dan turun-temurun, maka tidak ada masalah untuk berbahasa Melayu dengan baik.

Itulah silap kita, orang Melayu yang berbahasa Melayu. Disebabkan sikap ambil mudah, maka kita berasa kita tidak perlu belajar bahasa Melayu. Kita berasa kita tidak perlu belajar nahu dan tatabahasa bahasa Melayu.

Kita tidak mengamalkan percakapan bahasa Melayu yang baik walaupun tidak dengan bahasa Melayu tinggi. Walaupun kita mungkin bercakap dalam bahasa pasar dan slanga tersendiri, namun sebagai asas orang Melayu yang mengaku berbahasa dan berbudaya Melayu, wajiblah baginya mengetahui dan memahami selok-belok dan peraturan bahasanya sendiri.

Benar, faktor sekeliling cukup kuat mengancam bahasa Melayu. Apabila bekas pemimpin 'agung' kita mengagungkan bahasa Inggeris sehingga membawa kepada perlaksanaan PPSMI (Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris), kita melihat betapa bercelarunya pembelajaran bahasa Melayu itu sendiri.

Itu belum juga dengan pihak bukan Melayu yang tidak dapat menguasai bahasa Melayu "mencacamarbakan" bahasa Melayu dengan campuran bahasa mereka. Itu belum juga lagi dengan peel pegawai kerajaanyang berlagak tidak tentu hala. Pantang mesyuarat dengan memakai kod dan tali leher saja, terus berbahasa Inggeris. Pantang jumpa orang bincang pasal projek saja, terus berbahasa Inggeris.

Apa yang hendak saya katakan ialah kalau Melayu, jadilah Melayu yang terbaik. Gunakanlah bahasa Melayu dengan baik; belajar bahasa Melayu. Kalau dia telah menjadi orang Melayu yang baik, yang tahu menggunakan bahasa Melayu dengan baik maka tidak ada masalah kalau muncul Facebook, Twitter dan segala macam laman soial yang lain.

Belajarlah bahasa Melayu.

Akhlak Buruk Pemandu di Malaysia

2010-09-21T09:24:00.002+08:00

Oleh DR. JASRI JAMAL

STATISTIK angka kematian disebabkan kemalangan jalan raya yang dicatatkan dalam Ops Sikap tidak memeranjatkan. Banyak nyawa melayang di jalan raya sebelum, semasa dan selepas perayaan Aidilfitri pada tahun ini. Para penyelidik merumuskan faktor utama kemalangan adalah kerana sikap pemandu itu sendiri. Ini dibuktikan oleh pungutan suara yang dijalankan Malaysians Unite for Road Safety (Mufors) yang menunjukkan 36.6 peratus responden memberitahu sikap pemandu memainkan peranan penting berbanding dengan faktor lain seperti keadaan jalan raya dan kelemahan penguat kuasaan undang-undang.

Malahan nama operasi yang dijalankan oleh agensi penguat kuasa iaitu Ops Sikap adalah hasil daripada sikap dan tabiat rakyat Malaysia ketika di jalan raya. Islam merujuk sikap ini sebagai akhlak yang merujuk kepada hal dalaman jiwa manusia sehingga melahirkan peribadi yang baik atau buruk.

Lihatlah betapa gopohnya pemandu kita, memotong kenderaan lain dengan tergesa-gesa , tidak mematuhi lampu isyarat, memotong di garisan berkembar, suka memandu laju walaupun telah diletakkan perkataan 'Awas', malas menggunakan lampu isyarat apabila ingin menukar lorong seolah-olah pemandu di belakang terpaksa membaca fikiran pemandu hadapan sama ada ingin menukar lorong, membelok atau sebagainya, suka memandu terlalu rapat dengan kenderaan hadapan sehingga tidak sempat memberhentikan kenderaan jika berlaku sesuatu di hadapan, suka memberhentikan kenderaan dalam keadaan mengejut walaupun lampu isyarat telah menunjukkan tanda merah di hadapan, menggunakan telefon bimbit ketika memandu, suka berlumba, suka mempamerkan kehebatan kenderaan yang telah diubah suai seolah-olah menjadi kereta lumba dan seribu lagi sikap negatif pemandu kita.

Semua tadi kembali kepada sikap pemandu kita iaitu warganegara Malaysia yang dikenali dengan sopan santun. Anehnya jika kita berjumpa pemandu yang bersikap liar dan buas di jalan raya, mereka sebenarnya adalah orang yang lemah lembut, menghormati orang lain, bertanggungjawab dan memiliki sikap positif yang lain.

Malangnya sikap baik itu berubah sebaliknya apabila mereka memandu. Kematian demi kematian di jalan raya seolah-olah tidak menggerunkan pengguna. Jika dilihat kadar kematian yang meningkat, sewajarnya kita kembali kepada semangat jihad bulan Ramadan yang mengajar kita sifat mahmudah, terpuji dan meninggalkan sifat keji terutama hubungan kita sesama pemandu yang berkongsi jalan raya.

Janganlah nanti pihak kerajaan terpaksa pula mengisytiharkan jalan raya sebagai musuh nombor satu negara apabila kadar kemalangan dan kematian meningkat setiap hari. Penulis ingin menarik perhatian pemandu beragama Islam bahawa Islam memandang berat terhadap kemalangan jalan raya ini.

Prof. Dr. Abdul Basir Mohammad, pensyarah di Jabatan Syariah, Fakulti Pengajian Islam, ketika membentangkan kertas kerjanya di Fakulti Undang-Undang, Universiti Kebangsaan Malaysia telah menegaskan perkara ini dengan berkata: "Setiap pengguna jalan raya mempunyai tugas berhati-hati bagi menjaga keselamatan untuk dirinya dan juga pengguna jalan raya lain."

Sewajarnya, pemandu kenderaan mengelakkan sebarang musibah dengan lebih berhati-hati bagi mengelakkan kemalangan maut kepada dirinya atau ahli keluarganya.

Jika kita cuai dan tidak berhati-hati di jalan raya, salah satu kemungkinan yang boleh terjadi adalah terbunuh atau menyebabkan kematian orang lain. Malahan Islam meletakkan suatu tanggungan kepada mereka yang menyebabkan kemalangan dan kematian sama ada hukuman qisas (bunuh balas), diyyah (pampasan).

Justeru, pihak kerajaan juga boleh mengambil tindakan undang-undang ke atas mereka sebagai satu bentuk hukuman takzir seperti pemenjaraan, melarang mereka menggunakan jalan raya, lesen digantung, melakukan kerja kemasyarakatan atau apa-apa hukuman yang difikirkan sesuai.

Ia juga bererti bahawa adab di jalan raya kepada semua pengguna adalah sikap berjaga-jaga (duty of care). Kegagalan melaksanakan tanggungjawab ini akan mengakibatkan darar, kemudaratan kepada pengguna lain. Oleh itu, mereka perlu dikenakan hukuman takzir oleh pemerintah dengan menghalang mereka daripada menggunakan jalan raya demi kemaslahatan awam.

Penulis ingin mengajak semua pemandu jalan raya di Malaysia agar memandu dengan berhemah dan bertimbang rasa. Sedarlah bahawa pemandu lain juga mempunyai hak yang sama di jalan raya seperti anda. Elakkan kemalangan kerana yang rugi pasti diri dan ahli keluarga sendiri. Jika anda rela berhabisan ratusan ringgit untuk menjaga kenderaan anda supaya kelihatan tip top, maka kita perlu pemikiran juga mesti tip top semasa memandu.

Gunakanlah semua peralatan kenderaan anda seperti signal ketika ingin membelok supaya kita akan menjadi world class mentality ketika di jalan raya seperti rakan pemandu kita di negara-negara maju lain. Mungkin sudah tiba masanya juga, para khatib Jumaat di mimbar-mimbar masjid memperingatkan semua pengguna jalan raya beragama Islam mengenai etika pemanduan.

Pihak kerajaan juga boleh memainkan peranan dengan menilai kembali sistem jalan raya kita yang kadang-kadang mengelirukan pemandu terutamanya di susur keluar masuk simpang, tanda nama jalan, garisan yang keliru, keadaan jalan raya yang menyedihkan dan lain-lain perkara yang telah banyak diutarakan oleh pelbagai pihak.

Selain itu, pihak lain yang terlibat ketika kerja-kerja pembaikan jalan raya perlu meletakkan tanda yang mereka sedang melakukan kerja-kerja pembaikan.

Penulis ialah Pensyarah Kanan Fakulti Undang-Undang, Universiti Kebangsaan Malaysia.

Disalin daripada Utusan Malaysia (Online) 21 September 2010.

Kudus Yang Kudus

2010-09-03T09:07:00.005+08:00

Siapa yang tidak kenal dengan Abdul Kudus bin Ahmad, bekas Ketua Pengarah Penguatkuasaan, Majlis Perbandaran Ampang Jaya (MPAJ) yang dihadapkan ke mahkamah atas 24 tuduhan rasuah, tujuh tahun lalu.

Menjelang hari raya Aidilfitri yang bakal disambut umat Islam kurang seminggu dari sekarang, detik ini mungkin menjadi detik yang paling gembira buat Abdul Kudus apabila akhirnya Mahkamah Tinggi melepas dan membebaskannya daripada semua pertuduhan rasuah yang dihadapinya.

Rujuk di sini dan sini untuk membaca berita lanjut.

Saya tidak mahu mengulas dan memberi komentar tentang pertuduhan rasuah yang telah dihadapinya. Mahkamah sudah pun memutuskan bahawa beliau tidak bersalah. Sebagai rakyat yang berpegang kepada rukun "kedaulatan undang-undang" dan "keluhuran perlembagaan", rasanya kita wajar menghormati keputusan mahkamah tersebut.

Sementara orang "bersosek-sosek" bercerita di depan atau di belakang tentang apa yang sebenarnya dilakukan oleh Abdul Kudus sama ada secara nyata atau tersembunyi, saya tidak berminat untuk itu. Saya juga tidak berminat mengulas kata-kata, "dia mungkin terlepas di 'mahkamah dunia', tetapi tunggulah pengadilan 'mahkamah akhirat' pula." Biarlah mereka yang hendak kata...!

Pada saya, berpegang kepada keputusan Mahkamah Tinggi itu, maka Abdul Kudus adalah "kudus" setakat ini.

Dalam masyarakat kita, apa yang seringkali diuar-uarkan ialah seseorang tidak bersalah selagi tidak dibuktikan dan disabitkan bersalah walaupun proses dan prosedur awalnya beliau telah ditangkap (kerana pertuduhan itu) dan kemudiannya beliau kelihatan naik dan turun mahkamah sehingga kadangkala memakan masa bertahun lamanya.

Namun, persepsi kebanyakan kita juga, termasuk saya, kita cukup memandang negatif orang yang ditangkap atas sesuatu tuduhan padahal kita sebenarnya tidak pun tahu hujung pangkal ceritanya. Kita juga tidak tahu cerita yang sebenarnya.

Apa yang menyentuh perasaan saya ialah, sepanjang tujuh tahun Abdul Kudus melalui tempoh perbicarannya, beliau telah kehilangan orang-orang yang tersayang dan paling rapat dengannya dan boleh dikatakan orang yang sepatutnya menyokong beliau ketika beliau melalui detik-detik sukar itu.

Beliau kehilangan seorang ibu yang diserang sakit jantung akibat terkejut dengan peluru yang dihantar kepadanya, kehilangan isteri dan juga anak-anak yang turut memutuskan hubungan dengannya. Malah, Abdul Kudus kini hanya bekerja sebagai pemandu teksi dan lori secara sambilan sahaja.

Mungkin apa yang berlaku kepada Abdul Kudus ada hikmah dan rahsia Allah yang tersembunyi. Mungkin ia adalah satu didikan Allah terhadap dirinya dan kita sebagai penonton, penyaksi dan pemerhati (yang kadangkala dengan wewenang membuat spekulasi dan cerita) sewajarnya pula mengambil ibrah dan pengajaran daripada kes ini.

Mungkin kita boleh membayangkan jika kita sendiri yang berada di tempat Abdul Kudus dengan mengalami dan melalui peristiwa yang sama, bagaimanakah kita pula menghadapi dan melalui semua itu?

Tanyakan kepada diri. Kita sendiri.

Kepada Tuan Abdul Kudus, saya doakan semoga beliau dapat membina semula kehidupannya dengan lebih baik dan terus tabah menjalani hidup ini dengan merangkul segala pengajaran dan hikmah atas apa yang telah berlaku kepada dirinya.

[Tazkirah Ramadhan III] Tautan Hati Dalam Solat Berjemaah

2010-09-01T08:59:00.009+08:00

Saya ingin segera dan lekas menulis catatan ini di sini kerana bimbang saya akan lupa jika dibiar lama. Tazkirah Ustaz Mohd. Nasib bin Zawawi yang saya ikuti setiap pagi melalui radio Ikim.FM pada pagi ini bertajuk "Disiplin Dalam Solat".

Sebenarnya sudah acap kali isu ini diperkatakan tetapi ia tetap juga tidak menjadi penting dan seolah-olah tidak dipentingkan walaupun imam yang mengimami solat berjemaah sering kali pula menasihatkannya. Ya, ia hanya tinggal nasihat tetapi tiada penegasan dan pemantauan yang dibuat bagaikan undang-undang yang tidak dikuatkuasakan.

Dalam satu-satu solat berjemaah, imam seringkali menasihatkan dengan kata-kata; "luruskan saf dan rapatkan saf". Ini sering disebutkan imam tetapi amat jarang malah tidak pernah imam memusingkan belakang dan memantau saf makmumnya agar lurus dan rapat sebagaimana yang perkatakannya. Manakala bagi pihak makmum pula, seruan dan nasihat imam supaya meluruskan dan merapatkan saf kadangkala diterima secara sambil lewa sahaja.

Saf dalam solat berjemaah sepatutnya lurus bukannya bengkang-bengkok, saf dalam solat sepatutnya rapat dengan kaki bertemu kaki di antara para jemaah di kiri dan kanan serta rapat di mana bahu bertemu bahu dengan jemaah di kiri dan di kanan.

Rasanya ini tidak susah dan tidaklah payah untuk kita lakukan. Namun perkara yang tidak susah dan tidak payah inilah yang paling "sukar" dilakukan dan paling diberikan sikap sambil lewa oleh para jemaah kita.

Benar, turun untuk solat berjemaah itu sudah baik dan bagus, namun tidakkah kita berusaha pula membaiki kualiti solat kita dengan berusaha merapatkan dan meluruskan saf solat?

Tindakan memandang ringan dan mengambil enteng perihal meluruskan dan merapatkan saf ini sebenarnya mempunyai kesan yang sangat besar. Bagaimana Allah hendak mempertautkan hati-hati kita kalau semasa solat juga kita tidak menjaga keutuhan dan kekukuhan jemaah kita? Bagaimana kita hendak merasa kekitaan sedangkan kita sendiri tidak mahu bersentuhan kaki di antara satu sama lain?

Apa yang berlaku, saf solat renggang, tidak sekata dan lebih mengecewakan apabila para imam sendiri tidak endah akan hal ini. Padahal jika kita merujuk kepada hadis-hadis Rasulullah SAW dan atsar para sahabat dalam hal merapatkan saf ini, kita dapat melihat betapa hal ini sungguh diberatkan dan jika gagal menyempurnakannya, ada hadis yang mengancamnya.

Maksud sebuah hadis Nabi Muhammad SAW: "Luruskan saf-mu, kerana sesungguhnya meluruskan saf itu merupakan sebahagian dari kesempurnaan solat" (Hadis riwayat Muslim, no. 433)

"Sesungguhnya meluruskan saf itu merupakan sebahagian dari mendirikan solat." (Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Bahkan Rasulullah SAW sebelum memulakan solat, beliau berjalan merapikan saf dan memegang dada dan bahu para sahabat lalu bersabda, "Hendaklah kalian meluruskan saf-saf kalian atau Allah akan membalikkan wajah-wajah kalian." (Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Abu Hurairah r.a meriwayatkan katanya, "Rasulullah biasa masuk memeriksa ke saf-saf bermula dari satu hujung (sisi) ke hujung yang lain, memegang dada dan bahu kami seraya bersabda, "Janganlah kalian berbeza (tidak lurus safnya), kerana akan menjadikan hati kalian berselisih. (Hadis riwayat Muslim)

Dalam hadis yang lain yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dari an-Nu'man bin Basyir beliau berkata: "Dahulu Rasulullah meluruskan saf kami sehingga sampai seperti meluruskan anak panah hingga beliau memandang kami telah faham apa yang beliau perintahkan kepada kami (sehingga saf kami telah rapi) kemudian suatu hari beliau keluar (untuk solat) kemudian beliau berdiri, hingga ketika beliau akan bertakbir, beliau melihat seseorang yang dadanya terkehadapan, maka beliau bersabda; "Wahai para hamba Allah, hendaklah kalian benar-benar meluruskan saf atau Allah akan memperselisihkan wajah-wajah kalian".

Imam al-Qurthubi berkata; "Yang dimaksudkan dengan perselisihan hati pada hadis di atas adalah bahawa ketika sseorang tidak lurus safnya dengan berdiri ke depan atau belakang, menunjukkan kesombongan dan dalam hatinya yang tidak mahu diatur. Yang demikian itu akan merosakkan hati dan memungkinkan timbulnya perpecahan."

Dari Ibnu Umar r.a. Rasulullah SAW bersabda, "Rapatkan saf, dekatkan (jarak) antara saf-saf itu dan ratakan bahu-bahu." (Hadis riwayat Abu Daud dan an-Nasai, disahihkan oleh Ibnu Hibban).

Dan, dalam riwayat yang lain, Rasulullah SAW bersabda: "Demi jiwaku yang ada di tangan-Nya, aku melihat syaitan masuk di celah-celah saf, sebagaimana masuknya anak kambing." (Diriwayatkan oleh Abu Daud, an-Nasa'i dan Ahmad.

Apa kesan tidak meluruskan dan merapatkan saf?

Pertama, mereka terjerumus ke dalam satu bentuk larangan syar'i, iaitu tidak meluruskan dan merapatkan saf.

Kedua, mereka menyediakan celah untuk syaitan. Daripada Ibnu Umar, Rasulullah SAW bersabda "Tegakkan saf-saf kalian dan rapatkan bahu-bahu kalian dan tutuplah celah-celah dan jangan kalian tinggalkan celah untuk syaitan, barang siapa yang menyambung saf nescaya Allah kaan menyambungnya dan barangsiapa memutuskan saf nescaya Allah akan memutuskannyaT." (Hadis riwayat Abu Daud, o66).

Ketiga, terjadinya perselisihan dalam hati-hati mereka dan timbul banyak pertentangan di antara mereka. Sunnah meluruskan dan merapatkan saf ini menunjukkan rasa persaudaraan dan saling tolong-menolong, sehingga bahu si miskin bersentuh dengan bahu si kaya dan kaki orang lemah bersentuhan dengan kaki orang kuat, semuanya dalam satu barisan seperti bangunan yang kuat, saling menopang antara satu sama lain.

Keempat, mereka hilang pahala dan fadhilat yang besar yang telah dikhabarkan melalui hadis yang sahih.

Solat adalah kekuatan bagi orang Islam. Solat adalah penghubung dengan Allah. Justeru, tidak hairan pula apabila mesyuarat di dalam masjid juga sering terjadi pertengkaran dan perbalahan. Sama-sama ke masjid, ke surau, tetapi tetap tidak bertegur-sapa, membuat hal masing-masing dan bercakaran juga.

Padahal lebih ironi apabila kita berkawat dalam satu-satu unit beruniform misalnya, seperti polis atau tentera misalnya, boleh pula kita menjaga kawad dan perbarisan kita.

[Tazkirah Ramadhan II] Solat: Penyelenggaraan Jiwa

2010-08-25T22:45:00.004+08:00

Allah SWT menjadikan solat sebagai penghubung manusia dengan Tuhannya. Sebab itu solat yang wajib sangat diberatkan perlakuannya sebanyak lima kali sehari semalam tanpa pengecualian. Itu belum lagi dikira dengan solat-solat sunat. Solat sunat qabliah, ba'diyah, sunat hajat, sunat taubat, tahajjud dan sempena Ramadhan ini, solat sunat Tarawih.

Seringkali kita menyebutkan bahawa solat itu mampu mencegah kemungkaran, mencegah maksiat dan melindungi diri daripada melakukan kerosakan dan keburukan. Namun, bagaimanakah kualiti dan mutu solat yang boleh menjamin kepada pencegahan kemungkaran dan kemaksiatan itu? Selain solat yang sering diberatkan, adakah kita juga turut sama memberatkan soal kualiti dan mutu solat kita?

Kenapa kita kena solat?

Manusia adalah makhluk ciptaan Allah SWT yang paling canggih dan sempurna. Manusia dijadikan dengan sebaik-baik kejadiannya. Justeru, kalau manusia adalah ciptaan dan dijadikan oleh Allah, maka sudah sewajarnya kita bertanya kepada pencipta kita, kenapa kita dijadikan dan kenapa kita kena solat?

Allah SWT menjawab persoalan ini melalui firman-Nya dalam surah Az-Zariyat ayat 56 yang bermaksud: "Dan (ingatlah) AKu tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepada-Ku."

Nah, dari situ jelaslah bahawa kejadian manusia ini tujuan dan misi serta visi hidupnya adalah untuk beribadat kepada Allah semata-mata. Maka kerana itu, dalam putaran 24 jam masa sehari semalam yang diperuntukan kepada kita perlu dipenuhi dengan ibadat.

Apakah ini bererti 24 jam kita hanya perlu bersolat (dalam erti kata bersembahyang) semata-mata? Tidak. Jika tidak, bagaimanakah kita hendak menjawab perintah Allah supaya kita sentiasa beribadat kepada-Nya?

Sebab itulah dalam hidup ini ibadat itu ada tiga jenis iaitu ibadat khusus, ibadat sunat dan amal soleh. Insya'allah apabila kita memahami pembahagian ibadat ini, kita mampu menjadikan setiap detik dan waktu dalam kehidupan kita sebagai ibadat kepada Allah SWT.

Berbalik kepada solat, solat pada diri manusia adalah terapi dan penyelenggaraan jiwanya. Solat adalah penghubung manusia dengan Allah SWT. Dengan bersolat, kita tidak akan putus hubungan dengan Allah malah sentiasa mengingati dan memperbaharui iltizam kita dengan Allah.

Manusia yang cuai dan culas dengan solatnya tidak akan merasa kehadiran Allah dalam hidupnya. Sebab itulah jenayah-jenayah berat seringkali berlaku kerana manusia sudah tidak takut kepada Allah. Apabila manusia tidak takut kepada Allah, maka manusia tidak takut untuk melakukan apa sahaja; maksiat, kemungkaran, jenayah dan sebagainya.

Seperti mana kereta yang perlu diselenggara secara berkala, maka manusia juga perlu diselenggara jiwanya setiap hari agar mantap, sentiasa baru dan segar dengan ingatan dan pengabdiannya kepada Tuhan. Dengan itu manusia akan menjalani hidup ini dengan penuh rasa amanah dan tanggungjawab kerana dia tahu matlamat dan tujuan hidupnya. Dia tahu dari mana dia datang dan ke mana dia akan pergi.

Manusia yang tidak bersolat sama saja dengan kereta yang tidak diselenggara. Kereta yang tidak diselenggara akan menimbulkan masalah dikemudian hari, maka manusia yang tidak bersolat akan menjadi masalah juga pada kemudian hari.

Maka, bersolatlah untuk menyelenggara jiwa kita sebagai hamba kepada pencipta kita; Allah SWT!

Bendera Malaysia Bukan Sokong UMNO

2010-08-25T15:39:00.002+08:00

Letak bendera Malaysia di laman Facebook pun jadi masalah.

Saya meletakkan gambar bendera Malaysia sebagai gambar profil (profile picture) di laman Facebook saya. Yalah, sekadar "mengibarkan" juga bendera Malaysia sempena ulang tahun kemerdekaan yang ke-53 yang bakal menjelma pada 31 Ogos nanti.

Sudahlah tidak mengibarkan bendera di rumah dan juga pada kereta, maka saya letaklah gambar bendera itu di Facebook, setidak-tidaknya sebagai tanda saya ada negara dan saya cintakan negara saya, itu saja niat saya.

Ada pulak seorang "mamat" itu tetiba jadi tidak senang lalu memberi komentar kepada saya bahawa saya menyokong kerajaan Barisan Nasional, saya menyokong UMNO! La... macam itu punya pemikiran pun ada ka?

Kibar bendera Malaysia bukan bermakna sokong kerajaan atau sokong UMNO. Saya bukan kibar bendera UMNO atau bendera Barisan Nasional.

Apa kena-mengena bendera Malaysia dengan UMNO?

Oh, tidak, mamat itu mati-matian berkata bahawa yang dok suruh kibar bendera ni orang kerajaan saja, orang BN saja dan orang UMNO saja.

Lalu saya tanya dia, "hang duduk di Malaysia, ini negara Malaysia, hang nak kibar bendera apa?"

Saya belum dapat jawapannya sehingga kini.

Nasi Sudah Menjadi Bubur: Kita Jangan Jadi Pembunuh

2010-08-24T09:14:00.004+08:00

Saya ada dua perasaan apabila membaca berita kematian seorang budak berusia 6 tahun akibat letupan kuat mercun yang disimpan di sebuah rumah tinggal. Lebih menyayat hati apabila mayat kanak-kanak itu dikatakan terpelanting dan tersangkut di dahan pokok setinggi 15 meter.

Saya berasa sedih atas apa yang telah menimpa kanak-kanak tersebut. Saya berasa marah kerana kanak-kanak tersebut mati disebabkan oleh mercun yang meletup; bahan terlarang [kerana bahayanya] tetapi dimiliki juga oleh orang yang tidak punya hati dan perasaan melainkan semata-mata kerana keseronokan atau keuntungan.

Wahai, apalah yang dapat difahmi oleh kanak-kanak seusia enam tahun yang baru hendak belajar dan mamahami makna hidup tetapi ajalnya "kita rentap" dengan begitu tragis sekali. Benar, ajal dan maut adalah ketentuan Allah SWT, namun apakah atas dasar itu maka kita hendak mewajarkan perbuatan dan tindakan bahaya orang dewasa yang punya akal dan fikiran yang membawa dan menyimpan mercun di situ sehingga membahayakan nyawa orang lain?

Nah, dalam keadaan begini apa lagi yang hendak kita katakan. Sudah terhantuk baru terngadah, nasi sudah menjadi bubur. Menyesal tidak berguna lagi melainkan ambillah hikmah dan pengajaran daripada tragedi ini agar tidak berulang lagi pada masa akan datang.

Khairul Arief hanyalah mangsa akibat perbuatan dan tindakan orang yang lebih dewasa (malah khabarnya mercun yang disimpan di situ adalah milik bapanya sendiri). Jika benar ini adalah perbuatan si bapa, maka insaflah bahawa inilah pengajaran terbesar yang Allah SWT hantar dan mengajar tuan agar segera sedar dan insaf serta bertaubat.

Mengapa seorang yang dewasa begitu menyimpan sebegitu banyak mercun di sebuah rumah tinggal? Tidak lain kalau bukan untuk bermain dan bersuka-suka, berseronok tidak tentu hala adalah untuk menjual dan mendapat keuntungan. Itu saja.

Namun, demikianlah takdir Allah. Sebelum mercun itu mungkin meragut nyawa anak orang lain atau membunuh orang lain, akhirnya Allah (dengan sebab-sebab yang berlaku) telah memusnahkan simpanan mercun yang sangat berbahaya itu dan ditakdirkan pula ia meragut nyawa Khairul. Allahu akbar.

Pada ketika tibanya bulan Ramadhan yang diiringi al-Mubarak yang membawa pelbagai kebiakan, berkat dan orang ramai mengejar pahala meningkatkan ibadat serta melakukan kebaikan dan amal soleh, kita pula menjadi pembunuh dengan menyeludup dan menjual mercun. Yang bermain dan menjadi mangsanya tentulah kanak-kanak.

Saya sangat tidak faham apakah kita berasa sangat selesa dan langsung tidak berasa berdosa menyeludup dan menjual mercun dan dari hasil jualan itu pula nantinya dibelanjakan buat berbuka puasa, membeli baju raya, kuih muih dan sebagainya.

Bukankah sangat bertentangan sekali prinsipnya. Apakah kita sedar bahawa kita (penyeludup dan penjual mercun) mungkin menjadi pembunuh apabila nantinya daripada mercun yang kita jual itu menyebabkan kematian seseorang, atau memusnahkan harta benda orang lain dengan kebakaran, apakah kita berasa bukan kita penyebab dan puncanya? Jadi bagaimanakah dengan wang hasil jualan mercun yang kita guna pakai? Apakah ia hasil yang bersih kerana menjual benda yang berbahaya dan memudaratkan nyawa?

Ayuh, kita jangan jadi pembunuh!

[Tazkirah Ramadhan I]: Menghayati Empat Dalam Satu

2010-08-17T23:26:00.005+08:00

Apabila kita berpuasa, kita mengharapkan puasa itu akan meninggalkan kesan kepada kita kerana puasa itu adalah satu ibadah kepada Allah SWT.

Tazkirah Ramadhan pada malam ini membawakan untuk kita menghayati empat perkara ini agar dengannya ia dapat membantu ibadah puasa kita menjadi lebih baik.

1 - LAPAR - Puasa akan memberi kesan lapar dan dahaga. Dengan berlapar dan dahaga, sekurang-kurangnya nafsu akan terdidik dan ditundukkan. Apabila nafsu telah ditundukkan, dipelihara dan dididik, maka mudahlah untuk kita beribadat kepada Allah SWT. Apabila kita berjaya mengawal nafsu kita, maka lebih mudah untuk kita meningkatkan keimanan kepada Allah SWT. Justeru, tidak guna pula apabila waktu berbuka, nafsu ini dijamu dan dilayan semahu-mahunya sehingga menghilangkan ibrah dan hakikat puasa itu sendiri. Berbuka bukan sekadar untuk menghilangkan lapar dan dahaga lalu lapar dan dahaga itu dilayan dengan melampau sehingga kekenyangan yang melampau pula. Jika ini berlaku, maka puasa kita tidak mendatangkan apa-apa makna dan tidak memberi kesan.

2 - MENGHIDUPKAN MALAM - Dalam bulan Ramadhan, kita digalakkan memperbanyakkan ibadat dan amal soleh. Selain solat fardhu lima waktu, selain bersolat sunat tarawih, adalah lebih baik malam-malam dalam bulan Ramadhan itu kita hidupkan lagi dengan qiamullail, dengan tadarus al-Quran, dengan membaca al-Quran, dengan berzikir, dengan solat-solat sunat yang lain, dengan berdoa dan sebagainya.

3 - BERDIAM DIRI - Mulut [bercakap] adalah luahan dan penyampaian daripada apa yang terlintas di hati dan juga dari fikiran. Kekadang apa yang kita ucapkan, apa yang kita cakapnya bukanlah kita "tapis" terlebih dahulu. Kata orang, main sedap cakap sahaja; atau cakap main sedap mulut sahaja. Sesungguhnya banyak dosa kita berlaku dengan mulut atau mudah sangat melakukan dosa dengan mulut. Justeru, kalau tidak dapat berkata-kata yang baik-baik dan bermanfaat, maka lebih baik diam sahaja.

4 - MENGASINGKAN DIRI - Atau beruzlah bukan sahaja berkhalwat, mengasingkan diri dan melakukan ibadah semata-mata. Kita juga perlu mengasingkan diri dari melakukan perkara-perkara yang tidak baik. Mengasingkan diri dari terjerumus untuk melakukan maksiat dan dosa. Mengasingkan diri dari suasana dan keadaan yang boleh membawa kita kepada dosa dan perkara yang tidak bermanfaat.

Semoga dengan menghayati empat perkara ini, ia akan dapat membantu kita melaksanakan ibadah puasa kita pada tahun ini dengan lebih baik lagi, sekaligus menjadikan diri kita ini insan yang lebih baik, lebih-lebih lagi bagi menyahut seruan dan memnuhi hakikat puasa iaitu "...semoga kamu menjadi orang-orang yang bertakwa".

Ya, mudah-mudahan kita akan menjadi insan yang bertakwa, insya'allah, amin.

Sudah Lama Kita [Aku] Berpuasa

2010-08-17T00:15:00.006+08:00

Bulan Ramadhan datang lagi. Bulan yang sangat dirindui oleh sesetengah orang dan bulan yang ingin dijauhi oleh sesetengah orang; bergantung kepada tahap keimanan dan ketaqwaannya kepada Allah SWT. Setiap orang yang bergama Islam pasti mempunyai jawapan tentang di tahap mana sebenarnya kecintaannya beribadah: berpuasa.

Tanpa ingin menoleh kepada sesiapa, aku mahu menjadikan ibadah puasa pada tahun ini sebagai puasa yang terbaik yang dapat mendidik jiwa dan menundukkan nafsu. Aku ingin sekali puasa ini dikatakan mampu mengangkat harakat dan martabat manusia di sisi Tuhannya apabila ibadah puasa ini dilakukan dengan ikhlas dan kerana Allah SWT semata-mata.

Mampukah? Ya, mungkin hanya aku sahaja yang tahu akan jawapannya. Hanya aku yang tahu.... Aku seperti manusia lain yang terlalu jauh dengan Tuhannya. Aku sering kali lalai, alpa dan leka melaksanakan suruhan-Nya dan seringkali melanggar larangan-Nya.

Sudah lama kita berpuasa dan sudah lama aku berpuasa. Mungkin puasa itu tidak lebih hanya sekadar berlapar dan berdahaga semata-mata. Mungkin aku lalai mendidik jiwa dan menundukkan nafsu, bermujahadah berpuasa mencari keredhaan Allah SWT.

Selama ini mungkin aku hanya berpuasa pada zahirnya sahaja. Berpuasa sekadar menahan agar tidak makan dan tidak minum. Itu sahaja. Begitulah naif dan daifnya.

Allah SWT berfirman:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

Maksudnya, "Wahai orang-orang yang beriman, telah diwajibkan ke atas kamu berpuasa sebagaimana telah diwajibkan ke atas umat-umat yang terdahulu sebelum kamu, semoga kamu menjadi orang-orang yang bertaqwa." (Surah al-Baqarah, ayat 183).

Ini adalah ayat yang cukup popular dibacakan di mana-mana terutama dalam tazkirah Ramadhan apabila berbicara tentang ibadah puasa. Di dalam ayat tersebut, ia menunjukkan kesyumulan Islam yang dikatakan sebagai cara hidup (the way of life). Sekurang-kurangnya ada tiga perkara atau inti pati di dalam ayat di atas yang perlu difahami dan dihayati.

Pertama, "wahai orang-orang yang beriman". Kedua, "diwajibkan ke atas kamu berpuasa". Ketiga, "semoga kamu menjadi orang-orang yang bertaqwa".

Pertama, ayat di atas dimulakan dengan iman. Allah SWT menyeru orang-orang yang beriman. Ya Allah, adakah aku ini manusia yang benar-benar telah beriman kepada-Mu? Apakah telah ada amal baik atau amal solehku yang telah Kau terima dan ibadahku yang menjadi pengabdian kepada-Mu yang Kau angkat ke sisi-Mu? Aku tidak tahu.

Ertinya, yang kedua, untuk berpuasa dan menjadikan puasa sebagai ibadat [dan bukannya adat], syaratnya mestilah telah beriman terlebih dahulu diri ini. Beriman dalam erti kata bukan sahaja yakin dan percaya akan adanya Allah, rasul serta lain-lain pada rukun iman itu tetapi juga keimanan itu tertancap dalam perbuatan dan tingkahlaku sebagai orang yang beriman, orang yang beragama dan menghayati Islam dan menghadirkan Allah dalam setiap gerak tindaknya. Iman itu menjalar dalam setiap urat dan sarafnya serta menjadi darah dan dagingnya.

Apabila syarat menjadi orang yang beriman ini, maka baharulah dia layak dan wajar berpuasa. Ini bukan bermakna tidak perlu berpuasa selagi iman dikatakan tidak mantap dan tidak kuat. Maksudnya, kalau mahu menjadikan puasa itu bermakna dan memberi kesan kepada diri kita, maka "tanyalah iman kita terlebih dahulu" sebelum kita berpuasa, supaya ia tidak sekadar menjadi "puasa adat" yang hanya mendatangkan lapar dan dahaga.

Ketiga, "semoga kamu menjadi orang-orang yang bertaqwa". Ya, itulah hakikat dan natijah daripada ibadah puasa yang diwajibkan itu. Matlamat akhirnya dengan kita berpuasa atas dasar keimanan, atas dasar ibadah kepada Allah SWT semata-mata, maka harapan pada akhirnya semoga dengan puasa yang kita lalui itu menjadikan kita manusia dan insan yang lebih bertakwa kepada Allah SWT.

Wahai, nampak macam senang untuk menghayati dan melepasi tiga peringkat tersebut. Apakah benar kita ini manusia atau makhluk Tuhan yang telah beriman yang layak untuk berpuasa dan akhirnya layak untuk menerima redha Allah?

Ayuh, marilah sama-sama kita bertanya kepada diri kita sendiri. Tepuk dada, tanyalah iman...!

Sokong Perdanakan Hadiah Sastera Perdana Malaysia (HSPM)

2010-08-09T12:27:00.004+08:00

Berikut ini ialah petikan dari akhbar Utusan Malaysia hari ini tentang Hadiah Sastera Perdana Malaysia (HSPM) yang kelihatannya sudah sejuk dan hambar sejak belakangan ini. Saya menyokong supaya anugerah ini kembali "diperdanakan" dan dimartabatkan pada tempatnya yang wajar.

Perdanakan semula HSPM

Di negara ini, satu-satunya anugerah bertaraf nasional yang dulunya sangat berprestij adalah Hadiah Sastera Perdana Malaysia (HSPM). Anugerah ini dianjurkan oleh kerajaan menerusi Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP). Tetapi bagi kalangan pemerhati sastera, sasterawan dan peminat sastera, anugerah itu kini tidak bertaraf perdana lagi. Tarafnya diturunkan apabila penganjurannya yang tidak konsisten dan pemilihan juri dikatakan tidak mampu meletakkan HSPM sebagai perdana.

Sabtu lalu, Persatuan Penulis Nasional (Pena) menganjurkan Dialog Orang Muda di Rumah Pena. Dialog yang dipengerusikan oleh Mohd Lutfi Ishak membariskan panel terdiri daripada Rahimidin Zahari, Raihani Mohd. Saaid dan Salman Sulaiman. Mereka dikategorikan sebagai penulis muda Malaysia, antara yang menjadi penentu jatuh bangun sastera Malaysia pada masa depan. Dialog ini kelihatan mampu mengemukakan beberapa perkara yang perlu diambil tindakan oleh penganjur HSPM untuk memperdanakan kembali anugerah itu.

Perdebatan mengenai HSPM tercetus selepas majlis penyampaian hadiah pada Februari lalu yang turut dihadiri oleh Timbalan Perdana Menteri yang juga Menteri Pelajaran, Tan Sri Muhyiddin Yassin. Ia majlis penyampaian hadiah yang tertangguh empat tahun tanpa sebarang alasan yang munasabah, asalnya diadakan dua tahun sekali. Konsistensi sesuatu acara memperlihatkan kesungguhan untuk meletakkan HSPM dalam peta sastera Malaysia. Maka tidak hairanlah kalau ada mempersoalkan 'kesungguhan' itu apabila dua tahun sekali menjadi empat tahun sekali.

Dialog ini bukanlah mampu menyelesaikan masalah yang membelenggu HSPM tetapi sekurang-kurangnya membantu penganjur mengenalpasti beberapa perkara yang perlu ditangani untuk acara yang akan datang.

Penulis muda yang menjayakan dialog ini secara positifnya memperlihatkan komitmen yang tinggi untuk meletakkan kembali HSPM sebagai 'perdana' seperti sebelum ini dan diadakan secara konsisten. Pada masa yang sama, aspek penjurian iaitu pemilihan juri mesti dibuat dengan teliti.

Mereka tetap memerlukan HSPM dan kerana itu mereka sanggup memperkatakan yang baik dan juga sebaliknya untuk tujuan perubahan. Di negara ini, kalau HSPM tidak dihargai, tidak ada anugerah lain yang menjadi kayu ukur kesusasteraan negara ini. Ini kerana menjadi kayu ukur, juri yang mengukur juga mesti bertaraf 'perdana' dalam bidangnya.

Penganjur kena mengambil sikap positif terhadap kritikan dan pandangan yang ada kalanya sangat keras daripada pelbagai pihak.

Caranya ialah dengan memberikan perhatian kepada beberapa perkara yang menjadi perdebatan. Secara jujurnya, HSPM bukanlah terburuk tetapi kerana kalangan sasterawan dan pemerhati sastera mahu prestasi terbaik, maka wujudlah kritikan-kritikan mengenai kelemahan penganjuran HSPM.

Setelah diarahkan oleh Timbalan Perdana Menteri supaya HSPM diadakan setiap tahun, tentu tidak ada HSPM akan menjadi anugerah yang bukan saja konsistensi, tetapi diperakui ketinggian nilainya. Semua mahu HSPM kembali ke tahap perdananya.

Lebih Baik Tak Payah Saman!

2010-08-05T17:05:00.003+08:00

Khabarnya Polis Diraja Malaysia (PDRM) hendak mengkaji semula kadar saman [tak kiralah saman ekor atau saman kepala]. Sumber klik sini.

Antara tujuan kajian itu ialah untuk tidak membebankan rakyat. Entahlah, saya berasa kita ini suka sangat cari pasal dan menimbulkan masalah. Buat sesuatu tidak hendak buat betul-betul tetapi buat secara flip flop. Sekejap begitu, sekejap begini.

Apa masalahnya dengan saman pada kadar RM300? Bukankah saman dikeluarkan dengan tujuan menghukum. Hukuman tentulah bersifat membebankan dan menyusahkan. Malah, hukuman wajib dilaksanakan atas kesilapan yang telah dilakukan.

Justeru, kalau hukuman diringankan dengan tujuan untuk tidak menyusahkan atau membebankan, maka itu bukan lagi hukuman. Itu adalah belaian positif. Malah pesalah trafik pun boleh pejam sebelah mata sahaja untuk membayar saman.

"Alah... langgar lampu trafik pun, bukan mahal sangat, RM50 saja."

Jadi, kalau itu yang berlaku, tentulah pesalah trafik ini semakin berani dan tidak takut untuk terus melakukan kesalahan trafik kerana dia sanggup dan boleh membayar samannya. Ringan, tidak membebankan dan tidak menyusahkan; tidak menakutkan juga. Usah cakaplah tentang keinsafan.

Benar, menyaman dan menguatkuasakan undang-undang tidak dapat mengekang sikap buruk dan negatif pemandu yang memang buruk perangai dan akhlaknya ketika memandu selagi soal hatinya tidak betul.

Ya, kalau pemandu yang beragama Islam misalnya, selagi dia memandu tidak secara Islam, tidak memulakan dengan basmallah dan tidak membaca doa menaiki kenderaan, dia tetap akan memandu secara berbahaya dan membahayakan pemandu jalan raya lain.

Kita juga faham, proses mendidik supaya pemandu di jalan raya mementingkan soal hati dan mengambil sikap yang betul semasa memandu [dan bukannya dipagar dengan undang-undang dan penguatkuasaan].

Namun, apabila undang-undang dan hukuman sudah ada, biarlah kita bertegas dan menguatkuasakan sesungguhnya undang-undang dan hukuman itu. Kenapa hendak diringan-ringankan lagi.

Kalau RM300 nilai saman dan kompaunnya, maka itulah nilai yang perlu pesalah trafik itu bayar agar setimpal dengan kesalahannya. Apakah kita masih bertolak-ansur lagi dengan orang yang membahayakan nyawa orang lain di jalan raya?

Oh, apabila nantinya berlaku kemalangan maut dan meragut sejumlah nyawa, pada ketika itu barulah kita berkokok dan bercakap tentang penguatkuasaan dan sebagainya. Pada waktu itu, sudah terhantuk, baru terngadah. Nasi sudah menjadi bubur!

Atau kalau mahu meringankan saman, maka lebih baik tidak payah saman!

Bercakap Bohong Lama-Lama Jadi Menteri

2010-07-30T22:42:00.003+08:00

Siakap senohong, gelama ikan duri;

Bercakap bohong, lama-lama mencuri.

Itu pantun Melayu yang cukup popular menunjukkan bahawa sikap mazmumah yang diamalkan secara berlama-lama, akhirnya akan menghasilkan lagi mazmumah yang lebih besar dan jenayah yang lebih besar.

Kemudian, entah bila, ada orang membuat sinis dengan pantun di bawah ini:

Siakap senohong, gelama ikan duri;
Bercakap bohong, lama-lama jadi menteri.

Semasa pantun itu bertukar subjeknya, saya senyum sinis dan ketawa saja sambil menganggap ia hanya lawak sinis mensinis situasi politik semasa.

Rupa-rupanya sinis itu ada benarnya dan membaca berita hari ini tentang seorang bekas menteri menipu jemaah menteri yang lain, maka benarlah maksud pantun yang kedua di atas.

Tentang bersalah atau tidaknya si penipu ini itu biarlah mahkamah yang menentukan. Namun, pada hakikatnya satu penipuan telah berlaku dan yang kena tipu adalah menteri juga.

Alahai.... Saya geleng kepala. Kalaulah sesama menteri pun sudah tertipu dengan sebegitu besar (dari segi jumah ringgitnya), ini apatah lagi kita sebagai rakyat yang kecil ini. Entah berapa ribu juta lagi kita ini tertipu.

Bercakaplah tentang integriti, tentang amanah dan sebagainya... nampaknya di kalangan pemimpin politik, ia sungguh mengecewakan.

Kerajaan Perpaduan: Versi Sotong Nujum Pak Belalang

2010-07-22T22:11:00.004+08:00

Cukup kelakar dan lawak sungguh melihat drama dan episod demi episod politik kita di Malaysia ini. Isu perpaduan; kerajaan perpaduan timbul lagi. Isu yang pada mulanya dianggap serius dalam mencari perdamaian dan penyatuan terutama di kalangan kuasa politik Melayu UMNO dan PAS, kini pada saya bolah dianggap cerita lawak dan sengaja disensasikan.

Cerita kerajaan perpaduan ini tenggelam timbul, tenggelam timbul bagaikan untung sabut timbul, untuk batu tenggelam. Usah dikata pihak mana yang memulakan cerita ini kerana kini kedua-duanya sudah pun memulakannya. Ada yang kata UMNO yang mulakan dulu, dan ada yang kata PAS yang mulakan dulu.

Apa yang menarik, dalam isu ini muncul sebegitu banyak teka-teki dan orang kita pula cukup gemar menjadi Nujum Pak Belalang dan "sotong Paul" meramal itu dan ini serta berteka-teki orang itu dan orang ini.Apabila Mufti Perak, SS Dato' Seri Harussani mendedahkan ada pemimpin UMNO dan PAS menemuinya dan berbincang tentang kerajaan perpaduan, maka di sana-sini orang sudah membuat spekulasi, meneka dan menuduh orang itu dan orang ini yang berjumpa dengan Mufti Perak itu.

Yang tertuduh dan ternama namanya di laman media sosial, dia media arus perdana pula sibuk bersilat bertepis menafikan bahawa dia berjumpa atas maksud yang dimaksudkan itu. Wahai... demikianlah sindrom-sindrom yang lawak dalam politik kita.

Maaflah jika ada yang terasa hati. Saya hanya rakyat yang kecil yang menyaksikan tindak-tanduk dan gelagat pemimpin yang saya undi. Kita suka sangat berspekulasi dan berteka-teki serta bernujum-nujuman demi memuaskan hati dan membuat persepsi yang kita sendiri rancang dan tahu akan muslihat dan kepentingannya.

Bagi kami rakyat yang kecil melihat ini bagaikan budak-budak. Cukup jelek. Bergaduh dan berbantah-bantahan tidak habis-habis. Inikah contoh dan tauladan yang hendak ditunjukkan oleh mereka yang berdiri gah menggelar diri sebagai sang pemimpin dan sang politikus?

Mereka bergaduh dan berbantah dalam semua hal dalam semua bidang dan dalam setiap sudut. Sudahlah bergaduh dalam hal ehwal politik, dalam hal ehwal agama pun bertengkar dan berdengkain tidak sudah-sudah. Dalam hal ekonomi, pembangunan dan sosial, lebih kecamuk lagi.

Malah, pada ketika bicara soal perdamaian, soal perpaduan pun masih boleh bergaduh lagi! Begitulah ironinya....

Dan kita, rakyat yang kecil ini, cakaplah apa saja, jeritlah apa saja, semuanya bagaikan anjing menyalak bukit saja lagaknya.

Aku geleng kepala.

Bumbung Terbang dan Pencapaian Diutamakan

2010-07-22T21:32:00.004+08:00

Pada mulanya saya malas hendak mengulas tentang "bumbung terbang" di rumah flat rakyat di Bukit Beruntung dan Bukit Sentosa itu. Namun, saya berasa cukup terbangkit dan terbangun kerana sudah acap kali kita terdengar, terbaca dan dipertontonkan dengan bumbung runtuh, bumbung bocor, makmal runtuh dan pelbagai insiden seumpamanya.

Pada ketika kerajaan sangat lantang melaung-laungkan keutamaan kepada rakyat dan kepentingan prestasi perkhidmatan, tentu saja kejadian bumbung terbang di Bukit Beruntung dan Bukit Sentosa itu menjadi ironi dan sindiran tajam kepada kerajaan.

Mengimbas sedikit sejarahnya, bumbung itu telah diganti oleh kerajaan persekutuan ketika pilihanraya umum Hulu Selangor Mac lalu dan projek itu dilancarkan oleh Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak ketika program Juara Rakyat di Hulu Selangor sebelum itu.

Menurut laporan, sebanyak 57 blok pangsapuri kos rendah terlibat dalam projek tersebut. Kerajaan persekutuan telah membaik pulih bumbung dan mengecat 57 blok pangsapuri dengan kos RM17.7 juta atau kos purata RM310,526.32 seblok.

Betul, soal ribut dan soal bencana bukan urusan kita, tetapi apa yang berlaku menggambarkan kualiti perkhidmatan, prestasi dan pencapaian yang sewajarnya diutamakan oleh sang pemimpin, sebagaimana yang dijanji dan diuar-uarkan.

Usahlah dengan apa yang berlaku dan sering berlaku, insiden ini sekaligus menghakis kepercayaan dan keyakinan rakyat. Dan sebagai rakyat, tentu wajar untuk bertanya; "Inikah perkhidmatan yang wajar diterima oleh rakyat [baca] yang telah memberikan undi dan memenangkan mereka dalam pilihanraya lalu?"

Ini projek untuk perumahan rakyat kos rendah. Oh, takkanlah semuanya rendah dan murah belaka termasuk kualiti dan perkhidmatan yang rendah dan murah juga?

Kalau benar pencapaian diutamakan dan rakyat didahulukan, janganlah perkhidmatan yang diberikan atas nama rakyat asyik main cincai dan sekadar buat saja. Kalau perumpamaan "sekadar melepaskan batuk ditangga" itu menggambarkan tindakan dan perbuatan yang cincai dan "halai-balai", saya fikir dalam soal ini ia mungkin lebih lagi.

Ini kritikan lagi kepada kerajaan rakyat didahulukan, pencapaian diutamakan? Ya, anggaplah begitu.

Juara AF Lebih Dihargai Daripada Sasterawan Negara

2010-06-29T09:22:00.006+08:00

Sasterawan Negara, Datuk A. Samad Said atau Pak Samad kecewa lagi. Kali ini luka kecewanya diluahkan terhadap layanan Kementerian Penerangan, Komunikasi dan Kebudayaan dalam menyediakan penempatan untuk khazanah sastera yang dimilikinya.

Justeru, khabarnya Pak Samad mahu menempatkan khazanah sastera yang dimilikinya di sebuah rumah seni di New Zealand selepas kecewa terhadap layanan yang diberikan kementerian dalam menyediakan penempatan untuk khazanah seninya itu.

Ini sebahagian petikan berita dari akhbar Utusan Malaysia hari ini:

Menurut A. Samad, menerusi rundingan bersama beberapa temannya di Negara Kiwi itu, beliau mendapati New Zealand lebih menghargai segala usaha penggiat seni termasuk sasterawan. Kata sasterawan itu lagi, melalui pemerhatian bersama temannya yang bermastautin di negara itu juga mendapati golongan seni di sana lebih dihargai berbanding di negara ini yang disifatkan 'seperti tidak mahu kewujudan khazanah yang sudah dicipta menerusi golongan sasterawan'.

Saya tidak mahu menyentuh tentang Kementerian Penerangan, Komunikasi dan Kebudayaan itu di sini. Ya, menterinya Dato' Seri Utama Rais Yatim sudah menjawabnya dan biarlah hal yang dibangkitkan Pak Samad itu diselesaikan dalam majlis "minum teh" sebagaimana yang diusulkan Rais itu.

Pada saya, golongan penulis karya sastera memang agak terpencil dan daif penonjolan serta promosinya di negara ini. Karya-karya hebat dan agung para sasterawan negara yang kini sudah pun berjumlah 10 orang, tidaklah sehebat promosi dan penonjolan juara Akademi Fantasia.

Saya sudah menulis dan bercakap tentang ini sudah banyak kali dan acap kali. Ya, siapalah saya, tetapi sudah ramai pula orang-orang yang hebat dalam kesusasteraan termasuk pemikir, pengkritik dan ahli akademiknya bercakap tentang soal pemartabatan dan pengangkatan harakat sasterawan ini, namun seolah-olahnya suara-suara itu hanya hilang dibawa angin lalu. Begitu sahaja.

Pak Samad hanyalah seorang dan dialah yang menjadi ikon perjuangannya. Ia kelihatan sendiri dan cukup bersendirian. Orang lain, sasterawan lain mungkin boleh hidup kerana mereka tidak bergantung kepada hasil penulisan dan karya sastera mereka semata-mata. Namun, Pak Samad adalah orang yang hidupnya memperhambakan dirinya kepada sastera dan penulisan dan ternyata karya-karyanya telah membawa rangsangan pemikiran yang hebat serta membangun tamadun bangsa.

Oh, ini bukanlah soal duit ringgit semata-mata kerana umum cukup mengetahui tentang kerendahan hati dan kenaifan Pak Samad yang selesa dengan berjalan kaki, menaiki LRT, bercapal dan berkemeja atau berbaju T sahaja di mana-mana. Ini adalah soal pengiktirafan dan penghargaan.

Memang bukanlah sama pengukurannya jika hendak dibandingkan dengan kereta dan sebuah unit kondominium milik juara Akademi Fantasia yang hanya menyanyi macam itik angsa berbanding hadiah RM60,000 milik sasterawan negara yang baru dimenangi Dr. Anwar Ridhwan Ridhwan, namun "hadiah yang keterlaluan" menunjukkan kita salah menghargai keutamaan.

Tidak ada usaha besar dilakukan oleh mana-mana pihak untuk mempromosi dan menggemparkan negara dengan karya-karya para sasterawan negara ini. Tidak ada usaha untuk mempopularkannya. Tidak ada usaha untuk "menjomhebohkannya". Tidak ada.

Hanya usaha-usaha kecil oleh orang-orang kecil dan pencinta budaya ilmu dan ketamadunan sahaja menganjurkan program-program promosi dan baca karya dengan bajet yang cukup naif dan tidak pernah cukup.

Apalah sangat sebuah album Mawi berbanding naskhah Naratif Ogonshoto yang sangat tinggi nilainya itu. Namun, demikianlah nasib sasterawan negara kita. Album Mawi lebih dihargai dari Naratif Ogonshoto.

Dan saya rasa Dato' Rais tidak perlu hairan. Beliau juga tidak sewajarnya buntu dan bertanya nak buat apa lagi. Bagaimana hendak menghargai lagi sasterawan negara? Saya rasa Pak Samad sedang memberitahu cadangannya.

Ya, Pak Samad sedang memberitahu cadangannya.

Ajaklah dia minum teh!

Beranikah Ulama' Muda UMNO?

2010-06-28T21:39:00.006+08:00

Saya mengikuti perkembangan berita dan khabar angin tentang kemasukan ulama' ke dalam parti yang bernama UMNO dengan penuh minat. Minat bukanlah kerana UMNO atau kerana ulama' itu sendiri, tetapi lebih kepada berita ulama' hendak masuk UMNO itu sendiri.

Ya, perkhabaran dengan jumlah awal bahawa ada 100 ulama' bakal menyertai UMNO adalah berita yang berjaya digempar-gemparkan walaupun rupanya hanya 40 orang sahaja yang menyertai UMNO pada hari Jumaat lalu. Kemudian bertiup juga khabar angin kononnya Dr. Mohd. Asri Zainul Abidin pun akan turut serta menyertai UMNO. Itu pun berita dan khabar angin yang sengaja digempar-gemparkan saja.

Entahlah, kenapa UMNO masih lagi suka dengan gimik dan gemparnya. Kenapa mesti hari Jumaat sedangkan hebohnya lebih awal lagi bagaikan Jom Heboh saja lagaknya? Kenapa 100? Kenapa pula 40? Ada apa dengan jumlah kalau nantinya semua ulama' itu lembik semuanya? Kenapa mesti kaitkan Dr. Asri? Demi meraih publisiti dan mahu bikin spekulasilah.

Saya ternanti-nanti dan tertanya-tanya siapakah yang berani mendakwa mereka sebagai ulama' itu dan berani pula untuk menyertai UMNO - sebuah parti yang selalunya dilabel pembangkang sebagai tidak pernah mengambil berat soal dan hal ehwal agama.

Oh, saya bukanlah menafikan dan mempertikaikan 40 ulama' yang masih panas lagi borangnya menyerahkan kepada Presiden UMNO itu. Saya hormat dan tabik akan mereka yang mengaji dan belajar dalam bidang agama sehingga ke peringkat tertinggi di luar negara. Mereka memang hebat dari sudut itu.

Juga, siapalah saya untuk menghalang mereka menyertai UMNO. Malah jauh pula kuasa saya untuk menghalangi mereka masuk PAS atau PKR atau DAP pun. Cuma di sini, marilah kita bercakap soal mendayaupayakan ulama' ini di dalam UMNO.

Ya, imej Islam UMNO dilihat tercalar teruk sehingga kadangkala dianggap memerangi Islam, tidak Islamik dan bermusuhan dengan 'orang-orang agama'. Walaupun ini persepsi dan UMNO boleh saja mengatakan ia adalah perbuatan pembangkang, namun sedikit banyak ada benarnya bahawa UMNO kelihatan tercalar keislamannya.

Dan mungkin dengan kemasukan 40 orang ulama' ini akan dapat mengislamkan UMNO sekali lagi.... Katalah apa pun, kalau UMNO benar-benar mahu berubah, maka terimalah hakikat bahawa UMNO harus lebih lembut, terbuka dan harus lebih tawaduk serta rendah diri untuk memperbaiki keislamannya.

Saya bercakap ini dalam konteks UMNO sahaja. Tidak bermakna apa yang saya hamburkan kepada UMNO ini kerana hendak mengatakan PAS itu lebih Islamik. Tidak juga. Dari segi imej dan cara orang PAS berpakaian atau ucapan muqadimah pidato mereka mungkin menunjukkan mereka lebih Islamik, tetapi saya tidak bersetuju langsung dengan cara gaya mereka berpolitik. Cara gaya mereka berpolitik bukanlah cara gaya Islam pun dengan memaki hamun dan mencarutnya, saya tidak boleh hormat dan terima itu.

Manakala, UMNO pula seringkali berpalit dan bergelut dengan masalah ketamakan kuasa, materialistik, rasuah, kroni dan segala macam hal mazmumah lagi. Ya, sekali lagi walaupun ada yang tidak benarnya, UMNO harus menerima hakikat bahawa ada juga benarnya apa yang diperkatakan pembangkang walaupun seringkali semua dinafikan atas nama fitnah dan berniat jahat sahaja.

Ya, kalau hendak menilai diri atau bermuhasabah, tanyalah musuh. Usah ditanya hanya kepada kroni dan mereka yang suka membodek yang mengangguk semuanya bagus dan baik-baik belaka. Ini tidak ada maknanya. Dan, tanyalah rakyat yang kecil macam saya ini. Saya tidak ada apa-apa kepentingan kerana say abukan ahli UMNO. Saya hanya rakyat kepada mereka yang mengaku menjadi pemimpin di negara ini. Itu saja.

Ulama' muda UMNO?

Ya, rakyat meletakkan harapan yang tinggi kepada mereka. Kemasukan mereka seramai 40 orang ke dalam UMNO adalah diharapkan mereka dapat melakukan "pembersihan" di dalam UMNO. Membersihkan UMNO bukan sahaja sekadar untuk menepis dan menjawab semula tuduhan pembangkang tetapi lebih kepada untuk "mengislamkan UMNO" itu sendiri.

Kedua, mereka mestilah "berani kerana benar". Rakyat akan menunggu dan melihat apakah para ulama' muda UMNO yang baru ini berani untuk mengatakan salah pada benda yang hakikatnya memang salah jika dilakukan oleh UMNO dan pemimpinnya.

Beranikah mereka berdemontrasi umpamanya atau bermati-matian menentang jika pemimpinnya berkeras berbuat sesuatu yang salah; yang menyalahi hukum-hakam Islam atau merugikan agama, bangsa dan negara? Beranikah? Dalam hal ini rasanya ulama' muda dalam PAS pun hany aberdiam saja kalau pucuk pemimpinnya melakukan sesuatu yang salah.

Rakyat hendakkan ulama' muda UMNO ini bersikap objektif.

Juga, beranikah ulama muda UMNO ini berkata benar dan menyokong pula usul atau cadangan jika sesuatu hal yang mungkin baik dan membawa manfaat kepada agama, bangsa dan negara, tetapi diusulkan oleh pembangkang? Beranikah?

Beranikah ulama' muda UMNO ini lari dari kebiasaan dalam UMNO yang hanya mengangguk dan mengiakan saja apa kata pemimpin teratasnya?

Jika mereka ini pun hanya sekadar berani menjadi tukang angguk dan berkata "ya" sahaja, kemasukan mereka ke dalam UMNO tidaklah membawa apa-apa makna.

Dan, kita bukanlah suruh mereka membangkang dan membantah tidak hentu hala. Kita mahu mereka lebih kritikal, lebih objektif dan lebih berani. Itu saja. Kalau sekadar masuk dan kemasukan mereka tidak membawa apa-apa perubahan yang besar dalam UMNO, maka benarlah UMNO hanya gempaq saja kata orang Utara.

Beranikah?

Saya Cuma Ditahan Polis, Bukannya Masuk Neraka

2010-06-21T21:34:00.004+08:00

"Saya cuma ditahan polis, bukannya masuk neraka."

Demikianlah kata-kata yang diucapkan oleh pelakon komedi popular, Mohd. Saifulazam Mohd. Yusof, 41, atau Saiful Apek selepas empat hari dibebaskan dengan jaminan polis atas dakwaan satu kes penyalahgunaan dadah.

Beliau turut menganggap dirinya tidak layak dianggap sebagai ikon atau idola masyarakat. Katanya, seperti manusia lain, beliau juga mempunyai kelemahan dan tidak terlepas daripada melakukan kesalahan. Namun, Saiful Apek tidak mahu masyarakat terlalu cepat menghukum kerana kesnya itu masih dalam siasatan.

Begitulah antara laporan yang saya petik dari akhbar Kosmo! hari ini (21 Jun 2010).

Saya tidak pasti apakah yang Saiful maksudkan dalam ungkapan "Saya cuma ditahan polis, bukannya masuk neraka."

Secara peribadi bagi saya, ia bukanlah kata-kata yang menunjukkan adanya keinsafan atau penyesalan dalam diri. Ya, sebagai manusia yang punya kesilapan dan tidak terlepas pun dari berbuat silap, kita akui dan faham akan hakikat itu.

Namun, beliau sendiri juga yang membalikkan kata-kata agar masyarakat tidak cepat menghukum kerana kesnya masih dalam siasatan. Benar, namun apa pun Saiful telah disahkan positif dadah daripada ujian air kencing yang dilakukan oleh pihak polis.

Saya sebenarnya cukup malas untuk "masuk campur" dalam hal ehwal dan perihal artis ini. Namun, saya juga prihatin agar Malaysia mempunyai insan-insan seni yang benar-benar berbakat serta dengan bakat yang mereka ada, mereka mampu menjadi insan seni yang jujur, yang ikhlas dan yang mantap ilmunya. Mereka terpuji akhlaknya; beriman dan bertakwa kepada Allah. Mereka mampu menghasilkan seni dan hiburan yang mendidik dan mencorak masyarakatnya atau setidak-tidaknya menggambarkan masyarakatnya.

Ya, walaupun sebenarnya nampak mustahil keadaan itu akan wujud, namun sebenarnya masih ada insan-insan seni yang jujur dan ikhlas. Dan, Saiful Apek bukanlah salah seorang daripada mereka.

Saya tidak faham apa lagi yang dicari oleh manusia yang sudah berada di puncak glamour seperti Saiful dan dengan itu tentunya meraih pendapatan yang tinggi dan lebih dari mencukupi serta boleh dikatakan beliau telah mempunyai kehidupan yang mewah.

Namun, keseronokan apakah lagi yang dicari dengan melanggan dadah itu? Itulah akibat bahana daripada kekurangan ilmu dan lemah penghayatan agama.

Apakah yang Saiful maksudkan supaya masyarakat hanya menghukumnya apabila beliau "masuk neraka" maka pada waktu itu hanya baru boleh mengatakan dia jahat dan liar. Padahal dalam masyarakat kita, tertangkap oleh polis sahaja sudah menimbulkan cuak dan kita sangat berhati-hati daripada melakukan kesilapan.

Apakah sebenarnya Saiful hendak katakan bahawa perbuatannya menagih dadah tidak cukup jahat lebih dari "masuk neraka"? Atau dia hendak mengatakan perbuatan dan penglibatannya dengan dadah itu belum memungkinkan dia masuk neraka?

Dan bukankah dadah itu juga akan membawa kita ke neraka?

Hanya Allah yang lebih mengetahui.

Judi Bola: Koh Tsu Koon Lebih Islamik

2010-06-20T13:13:00.005+08:00

Biar apa pun muslihat politiknya judi adalah haram di sisi Islam. Itu jelas. Ternyata judi juga membawa pelbagai kerosakan dan masalah kepada kehidupan sosial dan masyarakat. Itu diakui oleh Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Koh Tsu Koon.

Manakala seorang lagi menteri di kementerian sama dan beragama Islam menyokong pula pemberian lesen judi bolasepak dengan alasan menghormati masyarakat bukan Islam yang suka berjudi.

Mari kita baca apa kata kedua-dua menteri tersebut melalui laporan Utusan Malaysia ini:

Kata Mohamed Nazri Aziz: Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Mohamed Nazri Aziz berkata, langkah kerajaan memberikan lesen menjalankan perniagaan perjudian kepada Ascott Sports Sdn. Bhd. adalah bagi menghormati hak masyarakat bukan Islam di negara ini.

Katanya, ini kerana kerajaan perlu mengambil kira kepentingan semua pihak dan bukannya masyarakat beragama Islam sahaja kerana amalan bertaruh merupakan sebahagian daripada cara hidup bagi sesetengah masyarakat bukan Islam.

Kata Koh Tsu Koon: Seorang lagi Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Tan Sri Dr. Koh Tsu Koon dalam satu sidang akhbar di sini hari ini pula memberitahu, keputusan kerajaan menangguhkan pemberian lesen judi itu amat dialu-alukan.

Beliau yang juga Presiden Gerakan menjelaskan, pemberian lesen judi akan hanya menambahkan ruang buat masyarakat terlibat dalam aktiviti pertaruhan.

Katanya, kegiatan berjudi boleh mendatangkan kesusahan hidup kepada sesiapa yang terlibat termasuk masalah moral dan sosial.

Suka berjudi tidak bermakna kita menurut saja apa kesukaan mereka. Kalau masyarakatkan suka meliwat umpamanya, adakah kita sebagai kerajaan perlu mengadakan lesen meliwat juga walaupun kita tahu liwat adalah haram dan pengamalnya dilakhnat oleh Allah SWT?

Judi, di kalangan orang Islam memang jelas haram, tetapi ia juga membawa pelbagai masalah sosial dan kerosakan dalam masyarakat. Ironinya seorang pemimpin bukan Islam boleh bercakap tentang kerosakan masyarakat dan sosial akibat judi, seorang pemimpin yang beragama Islam pula boleh bercakap soal mengizinkan judi! Alahai menteriku....

Sepatutnya Nazri Aziz yang lebih bercakap soal tarbiah, soal dakwah dan soal nilai Islam dan agama kenapa islam mengharamkan judi serta kesan buruknya. Sepatutnya ayat yang diucapkan Tsu Koon keluar dari mulut Nazri Aziz.

Ah, begitulah yang tidak patutnya...!

Trevelog Umrah 4 - Rindu Masjid Nabawi

2010-06-19T01:25:00.003+08:00

Belum pun sebulan pulang dari mengerjakan umrah, saya tiba-tiba berasa sangat rindu kepada Masjid Nabawi di Madinah.

Saya masih ingat lagi sewaktu pertama kali bas yang membawa kami menjejak tanah Madinah atau dahulunya dikenali sebagai Yathrib dan diumum oleh mutawif Ustaz Tahir, saya berasa sayu dan sebak. Bulu roma meremang. Seakan-akan tidak percaya saya akan menjejakkan kaki ke tanah yang dahulunya dijejak dan dilalui oleh Rasulullah SAW.

Dari dalam bas pada ketika mitawif masih lagi 'bertazkirah' tentang kelebihan selawat dan juga keistimewaan Madinah, mata saya meliar mencari-cari Masjid Nabawi. Semakin dekat dan semakin hampir, saya semakin berdebar. Jantung mengepam darah dengan laju.

Nun dari kejauhan sudah saya nampak menara-menara yang tinggi di Masjid Nabawi. Air mata saya jatuh lagi. Apa yang saya rasai bahawa jika selama ini mulut hanya mengucap dan melafazkan selawat kepada Rasulullah SAW, kini saya berpeluang untuk "mendekatinya".

"Apakah tujuan kita berziarah ke Madinah?" Suara mutawif mengejutkan lamunan perasaan saya. "Kita perlu membetulkan niat kita. Adalah disarankan bahawa niat atau tujuannya ialah untuk bersolat di Masjid Nabawi dan menziarahi makam nabi kita, Muhammad SAW dan sahabat-sahabatnya serta memberi salam kepada mereka", terang Ustaz Tahir.

"Menurut para ulama', ziarah Madinah itu sekurang-kurangnya mengerjakan dua rakaat solat tahiyatul masjid dan memberi salam kepada Nabi Muhammad SAW dan kedua sahabatnya." kata Ustaz Tahir lagi.

Di Madinah, kami berada selama empat hari tiga malam. Saya tidak dapat membayangkan betapa nikmat dan manisnya melakukan ibadat di Masjid Nabawi ini. Berasa kita sangat dekat dengan Rasulullah SAW. Ya, sememangnya sangat dekat kerana maqam Rasulullah SAW hanya bersebelahan saja.

Ketika melakukan solat Subuh pertama di Masjid Nabawi pada hari ketibaan kami ke Madinah, saya hiba ketika menjadi makmum dan mendengar imam Masjid Nabawi membaca al-Fatihah diikuti bacaan ayat al-Quran yang saya tidak tahu dari surah apa.

Rasa syukur pula menyerkup diri betapa Allah SWT telah memberi izin dan memberi nikmat agar saya dapat sampai ke Tanah Suci Madinah ini; alhamdulillah.

Sampa hari ini saya masih teruja dengan suasana dan keadaan serta keindahan bersolat di Masjid Nabawi. Ia sangat mengesankan. Setiap kali waktu solat, orang ramai berpusu-pusu menuju ke masjid tidak mengira bangsa. Demikianlah agama telah menyatukan manusia. Sangat hebat dan takjub pemandangan seperti ini.

Saya tidak begitu kisah dengan hati unta, jubah Haramain, kurma Ajwa atau apa saja melainkan keindahan dan kelazatan beribadat di dalam masjid Nabi itu.

Raudhah, tempat yang sentiasa menjadi rebutan untuk setiap orang merasai nikmat beribadah di dalamnya. Alhamdulillah, saya sampai juga ke dalam Raudhah, bersolat dan berdoa sehampir mihrab. Saya tidak ingat dan fikirkan yang lain melainkan bersolat dan berdoa memohon keampunan diri, keselamatan dan kesejahteraan ke atas keluarga. Juga di sana saya sampaikan doa sahabat-sahabat yang berkirim amanah itu.

Wahai Tuha, jemputlah lagi aku ke sana. Wahai Rasulullah, jemputlah kembali daku ke sana.

Akuilah Kesilapan Kita

2010-06-18T14:57:00.006+08:00

Sudah acap kali saya menulis tentang sikap pemandu di Malaysia. Tidak hairan lagi jalan raya menjadi pembunuh utama sebahagian rakyat Malaysia selain mereka yang menghidap pelbagai penyakit berat akibat dengki, HIV dan H1N1.

Sudah banyak kali juga di blog ini saya memaparkan pengalaman ngeri akibat sikap buruk pemandu yang membahayakan nyawa pengguna jalan raya lain. Setiap kali itu juglah kita akan seringkali membaca dan mendengar berita kematian akibat kemalangan di sana-sini.

Ya, takdir itu takdir. Mati itu tetap mati apabila tiba ajal dan masanya. Tetapi menyebabkan kematian orang lain di jalan raya sebenarnya adalah kesilapan kita akibat sikap pemanduan yang buruk. Itu saja.

Benar ada yang mati kemalangan di jalan raya akibat masalah teknikal kenderaan, faktor cuaca dan sebagainya, namun sebahagian besarnya adalah akibat kecuaian manusia itu sendiri. Ya, pemandu yang baik dan berhemah mungkin tidak cuai, tetapi dia malang akibat kecuaian dan kesilapan orang lain.

Kenapa buat silap? Itulah sikap buruk sebahagian besar pemandu di Malaysia. Ya sikap yang cukup buruk. Mementingkan diri sendiri.

Berita "Lima Maut Bertembung Treler" hari ini sangat menggugah perasaan. Hiba dan sedih kerana ternyata yang silap ialah treler yang memotong beberapa kenderaan lain sehingga menyebabkannya bertembung dengan MPV sekeluarga itu. Klik di sini dan di sini untuk membaca kisah tragis itu.

Juga, bayangkan bagaimana perasaan seorang ibu melihat anaknya yang berusia lima tahun dilanggar kereta di hadapan matanya dan budak kecil itu meninggal dunia serta-merta. Baca kisah "Saya Hanya Mampu Meraung" itu di sini.

Namun, sekian banyak kisah dan pengalaman kemalangan dipaparkan, kita tidak pernah belajar kerana kita berasa kita tidak melakukan kesilapan apabila memegang stereng atau menunggang motosikal. Kita selalu menyangka yang silap dan bersikap buruk adalah orang lain dan bukannya kita.

Jadi, sesekali hendak memotong di garisan berkembar pada kita tidak ada salah dan tidak menjadi masalah. Juga kita tidak ada masalah dan tidak berasa bersalah untuk memotong barisan, melanggar lampu isyarat, memandu secara lipas kudung dan "mencilok" di sana-sini.

Akuilah kesilapan kita, kerana pada hari ini mungkin kita silap sehingga meragut nyawa orang lain. Siapa tahu pada masa depan, akibat kesilapan orang lain, kesilapan itu mungkin pula meragut nyawa kita atau ahli keluarga kita!

Trevelog Umrah 3 - Angin Dari Syurga?

2010-06-14T21:23:00.004+08:00

Selepas solat Zohor di Masjidil Haram. Tiba-tiba seseorang menyapa saya.

"Assalamu'alaikum."

"Wa'alaikum mussalam", jawab saya.

"Dari Malaysia?"

"Ya."

Sememangnya tidak sukar mengenali orang Malaysia di Masjidil Haram, dari cara dan gaya berpakaiannya saja sudah tahu. Berbaju Melayu dan berseluar polos atau berkain pelekat, itu identiti kebanyakan orang Malaysia terutama dalam hal-hal keagamaan; ke masjid umpamanya.

Dia memperkenalkan dirinya sebagai Haji H***** (kita panggil Haji H saja). Kami berbual agak lama. Dari hal ibadat, perihal menguruskan jemaah umrah dan haji serta pengalaman berada di Tanah Suci Makkah dan Madinah.

Haji H seorang pengurus agen pelancongan di Johor Bahru, Malaysia yang menguruskan pemergian jemaah Malaysia menunaikan umrah dan haji. Katanya sudah tujuh tahun dia melakukan perniagaan yang diwarisi daripada abangnya itu.

Haji H yang banyak bercakap dan saya banyak mendengar dan membalas dan mengulas pada mana-mana yang saya rasakan perlu dan tahu. Maklum sajalah saya baru pertama kali menjejakkan kaki ke Tanah Suci itu dan dia sudah tujuh kali. Tentu saja Haji H yang lebih banyak makan garam daripada saya. Jadi saya hanya mendengar saja.

Bahasa dan pertuturannya lunak, bahasanya tersusun. Sesekali dia bertanya untuk lebih mengenali dan lebih tahu tentang saya barangkali. Selain nama dan pekerjaannya, saya tidak banyak bertanya tentangnya.

Semuanya ceritanya saya dengar dengan teliti dan penuh minat dan bersandarkan sedikit pengetahuan dari pembacaan dan perbualan serta perbincangan dengan orang lama, saya mengakui banyak ceritanya yang benar. Juga sedikit banyak menambah pengetahuan saya tentang Tanah Suci itu.

Cuma satu yang membuatkan saya musykil. Begini katanya:

"Semasa awak buat tawaf, awak perasan tak ada satu kawasan yang sejuk dan dingin?"

"Ya, ya... saya perasan sangat. Kalau tidak silap saya selepas kawasan Hijr Ismail tu kan?" Sememangnya saya baru semalam [sebelum pertemuan dengannya Haji H hari ini] sangat perasan ada satu kawasan yang sejuk dan dingin apabila kita bertawaf di Ka'abah. Saya tidak fikir lain melainkan mengatakan hawa sejuk dan dingin itu adalah hawa dari kawasan pendingin hawa dari kawasan berhawa dingin di dalam Masjidil Haram.

"Ya, daripada satu cerita kan, angin sejuk itu adalah "ANGIN DARI SYURGA". Kalau nak kata air cond itu bukan kawasan air cond." jelas Haji H.

Saya agak terkejut dengan penjelasannya. Saya merenung mukanya yang bersih dan tenang itu. Dalam hati terlintas, 'lelaki ini hendak menduga aku kah?' Lalu saya berkata:

"Eh, itu kan kawasan yang ber-air cond itu?" [Maksud saya kawasan yang sejuk di bawah berhampiran Ka'abah itu adalah kesan daripada angin dari pendingin hawa di bahagian bawah dan atas dari kawasan yang berhawa dingin dari dalam Masjidil Haram itu].

"Bukan... bukan, kawasan air cond itu di sebelah sana." kata Haji H.

"Jadi?"

"Jadi, kata orang la kan, kata alim ulama' kalau kita lalu di kawasan itu, kita sedut banyak-banyak udara segar di situ, insya'allah ia akan menyihatkan badan kita, itu "angin dari syurga" yang Allah hantar untuk menyejukkan orang yang sedang bertawaf". Jelas Haji H.

Saya tiba-tiba rasa tidak selesa. Ya, saya tidak dapat mempercayai kata-kata Haji H kerana saya tidak pernah tahu, diberitahu atau terbaca atau terjumpa di mana-mana tentang "angin dari syurga" ini.

Hasrat untuk berkenalan lebih lanjut terbantut. Saya meminta diri dari Haji H kerana saya mahu balik ke hotel untuk makan tengahari. Hasrat untuk melakukan tawaf sunat dan beberapa solat sunat lagi juga terbantut.

Sayang, pertemuan itu tinggal pertemuan itu di situ saja. Entah kenapa, baik saya mahu pun Haji H, kami tidak bersuara langsung tentang "usaha melanjutkan silaturrahim" seperti meminta nombor telefon atau kad nama.

Saya tidak pasti, tetapi terlintas juga dalam hati, 'adakah ini syaitan yang hendak menduga aku?'

Wallahu aklam.

Kerana Kita Adalah Islam

2010-06-07T00:42:00.005+08:00

Aku gembira melihat ramainya orang berkumpul dan berkerumun - berdemontrasi kerana marahkan komando Zionis dan Israel yang kembali menunjukkan bongkak dan keras kepala mereka apabila membunuh sembilan umat Islam tanpa senjata atas kapal misi bantuan kemanusiaan ke Gaza; Mavi Marmara. Terkini, Israel khabarnya telah merampas pula kapal kedua misi sama iaitu MV Rachel Corrie.

Aku juga gembira melihat ramainya orang (tentunya beragama Islam kebanyakannya) membakar bendera negara Yahudi itu, memijak dan meludahinya sambil memaki-hamun dan menyumpahseranah puak jahanam itu.

Demikian amarah, geram dan hangatnya hati-hati kita dek kerana saudara seagama dikejami dan dibinatangi sedahsyat rupa oleh rejim Zionis Israel. Lalu kita berdemontrasi. Membuat memorandum, menghantar nota bantahan dan membakar bendera. Khabarnya Wanita UMNO mengambil langkah yang sedikit berbeza dari klise itu iaitu mahu menyaman Israel! Demikianlah "jihad kecil" (kalau layak dipanggil begitu) yang mampu kita buat dalam menghadapi kekejaman dan keganasan Israel sejak puluhan tahun lalu.

Seperti orang lain aku juga rasa marah dan geram kepada sipelakunya dan rasa kasihan dan simpati kepada mangsanya. Aku selak kembali album keganasan dan kekejaman Zionis, air mataku jatuh menatap foto anak-anak kecil yang bergelimpangan dibom, terputus kaki dan tangan serta bayi yang hancur kepalanya. Hampir saja aku mahu memekik dan menjerit dan meraung supaya aku dimiliki dengan kesaktian dan keperkasaan untuk aku membalas dendam dan menuntut bela. Demikian anganku.

Namun, di celah amarah, geram dan dendam yang berpilin dengan rasa kasihan dan simpati, aku juga jadi marah dengan sebahagian umat Islam yang masih memiliki sifat Yahudi di dalam dirinya. Tidak keterlaluan pula ada yang menganut faham dan cara hidup Yahudi walaupun batang tubuh yang sama jugalah yang tadinya membakar dan memijak-mijak bendera Yahudi Israel.

Ah, betapa ironinya menjadi sang jaguh bak jalak lenteng di tengah ribuan manusia berdemontrasi tetapi solat lima waktu haram dia tidak pernah lakukan. Itulah kita. Berdegar-degar amarahnya dan mulutnya berbuih dengan maki-hamun serta sumpah seranah sang Yahudi dan si Zionis, ironinya mulut yang sama juga menghembus asap rokok Winston dengan bangga dan tanpa rasa bersalah.

Kaki yang sama kita pijak dan injak bendera sang Israel, kaki itulah yang terkinja-kinja di pentas-pentas konsert atau menyokong konsert. Terkinja-kinja macam kera kena belacan kerana alpa dan lupa dibuai asyik hedonisme. Langsung tidak mahu mist akan sebarang program hiburan sehingga hiburan itu dijunjung sama tinggi dengan junjungan poster anti-Yahudi dan boikot Israel.

Kekadang ada yang lebih baik, yang menolak hiburan, yang menolak wanita dan menolak sukan tetapi perangainya tetap macam haram jadah. Yahudi menghayudi di dalam dirinya. Di dalam dirinya sarat dengan sifat mazmumah. Pantang bini menegur, dia naik angin tidak tentu hala. Pantang anak-anak bertanya diherdik sampai terkersot si anak ke pinggir almari.

Ah, inikah dia pejuang dan penjihad yang menyatakan kebenciannya terhadap Yahudi, yang menyatakan geram dan amarahnya terhadap Zionis dan yang menyatakan meluatnya terhadap Israel?

Apa yang hendak aku katakan ialah kita, sebilangan besar umat Islam tidak ada kualiti. Solatnya tidak ada kualiti, solatnya tidak khusyuk, solatnya tidak berjemaah. Dia berjemaah hanya pada hari Jumaat. Itu pun tertidur separuh mati ketika khatib berkhutbah dan jenuh digoncang bahunya oleh jemaah lain ketika imam hendak memulakan solat. Dia berjemaah, tetapi saf pula tidak dibetul dan diluruskan. Kaki kiri dan kanannya tidak dirapatkan dengan jemaah di kiri dan kanannya. Bahunya tidak bersentuhan dengan jemaah di kiri dan kanannya.

Alahai, demikianlah Israel dan Yahudi hanya mentertawakan kita tatkala kita memijak dan membakar benderanya kerana dia tahu yang memijak dan membakar bendera itu sebenarnya mereka yang tidak berjemaah Subuh sebagaimana ramainya jemaah ketika solat Jumaat.

Yahudi dan Israel tahu, umat Islam yang sedang berdemontrasi di mana-mana pelusuk dunia itu adalah umat Islam yang tiada kualiti jihad dan perjuangannya.

Benarkah? Aku tidak tahu... Yang aku tahu, Islam itu ya kalau sudah namanya Islam dan menganut agama Islam, Islam dipakai pada seluruh jalan hidupnya seseorang manusia itu. Dan aku menulis ini kerana kita adalah Islam...!

Mavi Marmara, Rachel Corrie Sama Saja

2010-06-06T14:19:00.004+08:00

Aku sebelum ni macam dah agak dah. Aku dah jangka pun. Selepas Mavi Marmara kapal yang membawa misi kemanusia ke Gaza [katanya flotila - pakailah apa pun istilahnya, bagi aku itu adalah misi kemanusiaan - itu saja yang aku faham] diserang dan dirodok secara ganas dan kejam oleh komando Israel, maka nasib yang sama aku dah jangka akan menimpa Rachel Corrie.

Walaupun memang aku jangka akan jadi begitu, tapi apa nak buat dan dalam hatiku sendiri sangat kuat menyokong agar misi kemanusiaan Rachel Corrie itu diteruskan bagi mengajar dan menunjukkan kepada Israel dan Zionis bahawa kita tidak tunduk dengan tekanannya. Ya, mereka kurang ajar, maka biarlah kita sedikit angkuh dalam hal-hal begini.

Maksud aku biar kita angkuh dan tegas dalam menunjukkan bahawa kita tetap menjunjung nilai tinggi kemanusiaan, rasa belas kasihan sejagat yang sebenarnya merentasi rasa kebangsaan, agama dan juga negara.

Ya, aku memang yakin dan sangat percaya pada masa dan saat ini, semua orang terutama umat Islam dunia, mahu saja meluku dan menyekeh kepal setiap orang Yahudi. Aku juga rasa macam mahu sepak dan terajang biar terguling-guling setiap orang Yahudi itu yang dengan wewenang berbuat kejam dan kerja terkutuk sepanjang masa. Kononnya bangsa termulia, arghh pegi dahhh!

Baik Mavi Marmara dan kini Rachel Corrie, Israel sama saja kejamnya, sama saja prasangkanya dan sama saja prejudisnya. Jadi, kenapa kita pulak terhegeh-hegeh hendak berbaik sangka dengan Zionis dan Israel lakhnatullah ini?

Seperti aku, aku percaya ramai lagi orang lain yang marah, yang geram dan sedih dengan apa yang berlaku. Aku hanya marah di sini. Dan aku tabik mereka yang demontrasi, mereka yang bakar bendera, dan mereka yang memijak dan meludah bendera Israel; manifestasi kemarahan kita kepada Israel.

Mereka peduli? Israel ambil kira demontrasi kita? Ah, aku tak fikir begitu. Israel ini cukup bongkak dan cukup meluatlah. Mereka ini tidak makan saman dengan demontrasi dan memo bantahan. Maka aku sokonglah misi yang lebih ganas dan brutal lagi untuk mengajar Israel yang bodoh sombong ini.

Pada masa sama aku bersyukur kerana 12 rakyat Malaysia yang menyertai misi dalam Mavi Marmara telah selamat tiba ke Malaysia pada pagi tadi. Alhamdulillah. Penyertaan mereka sangat aku sanjungi. Setidak-tidaknya mereka telah berbuat sesuatu dengan menyertai misi kemanusiaan ke Gaza itu.

Tidak seperti aku dan mungkin rakyat Malaysia yang lain yang hanya menulis blog dan marah di Facebook sahaja. [Facebook? Khabarnya satu produk Yahudi yang sangat popular kini] Syabas dan tahniah buat kedua belas wira Malaysia itu.

Aku hanya berharap agar aku juga dapat menyertai misi sama pada masa depan, ya mengikut flotila yang lain pula. Mungkin. Atau mungkin aku akan menyertai misi yang lebih ganas dan brutal lagi untuk berdepan dengan mereka yang memang ganas dan brutal.

Insya'allah!

Tengok Hindustan Lagi Baik

2010-06-06T02:21:00.003+08:00

Aku bukan manusia hipokrit. Aku pernah dikecam dan dikutuk pun kerana tidak peduli pasal politik dan tidak mahu tulis pasal politik atau tidak mahu ulas pasal politik. Aku pun tak paham sebenarnya kenapa aku kena kutuk dan kena kecam hanya kerana aku tak mau tulis pasal politik? Sungguh aku tidak faham.

Padahal ketidakpedulian aku pasal hal ehwal politik itu pun sebenarnya satu pendirian. Ya, itu pendirian aku. Itu yang aku pilih. Aku pilih untuk tidak mahu berpolitik dengan menulis pasal politik. Aku kata kalau aku tulis pasal politik, aku ni kaki hentam saja. Aku hentam semua orang politik. Aku hentam semua parti politik.

Habih, "hang parti mana?", tanya seorang kawan. "Aku parti akulah", jawab aku.

"Parti apa?", dia tak puas hati. "Tak ada parti adalah parti aku", jawab aku jujur.

Dan, macam biasa aku akan dileteri bahawa orang perjuangan mesti ada parti. Mesti ada perjuangan. Mesti ada pendirian.

Dan, macam biasa juga aku akan jawab, "tidak berparti adalah pendirian aku". Titik. Muktamad.

"Aku nak tanyalah [tanyalah, memang dia tengah tanya aku pun] pasai apa hang tak masuk mana-mana parti ni, apa masalah hang?"

La, lagu tuu pulak dah. Aku pulak yang ada masalah. Aku rasa aku tak ada masalah. Aku tak pernah pun buat masalah. Yang ada masalah hanglah. Yang hang rasa aku ada masalah pasai tak mau masuk parti politik pasai apa? Kalau semua masuk parti politik, sapa yang jadi rakyat. Aku hanya rakyat biasa. Aku hanya rakyat yang kecil.

"Dak la, pasai apa yang hang tak mau masuk politik ni, cuba habaq mai kat aku?" Aik, dia cucuk aku lagi?

"PASAI AKU RASA TENGOK CERITA HINDUSTAN LAGI BAIK DARI AKU MASUK POLITIK!"

"Assalamu'alaikum", kataku dan berlalu pergi untuk tengok cerita Hindustan!

Trevelog Umrah 2 - Membuat Pahala Dengan Dosa

2010-06-05T22:52:00.006+08:00

Sesiapa yang sampai ke Masjidil Haram, Makkah pastinya sangat menginginkan untuk sampai ke tempat-tempat yang dianggap mustajab dan makhbul doa.

Antara tempat-tempat tersebut ialah (1) Multazam (2) Maqam Ibrahim (3) Hijr Ismail (4) Mustajar - pintu Ka'abah yang lama (5) antara Rukun Yamani dan Hajarul Aswad (6) Bukit Safa dan (7) Bukit Marwah. Manakala Hajar Aswad atau batu dari syurga pula sentiasa menjadi kegilaan umat Islam untuk mengucupnya agar ia menjadi saksi di akhirat.

Tidak ada masalah untuk berdoa atau bersolat pada tempat-tempat yang dikatakan mustajab doa itu. Lakukanlah dan berdoalah apa sahaja yang menjadi hajat dan idaman.

Cuma, kadang-kadang kita sebagai manusia ini lupa akan adab dan nilai Islam malah lupa pegangan Islam itu sendiri dalam mengejar "pahala" dan sanggup pula melakukan dosa kerana mementingkan diri sendiri.

Saya secara peribadi tidak faham bagaimana mereka mahu mengadap Allah SWT danmemohon agar Allah memperkenankan segala keperluan, kehendak dan hajat mereka sekiranya dalam melaksanakan doa itu, manusia lain dihimpit, dihenyak, ditolak malah dikasari tanpa sebarang rasa dan belas kasihan.

Mereka berempuhan, bertolak-tolakan dan berebut-rebutan untuk mengucup Hajar Aswad. Mereka berempuhan, bertolak-tolakan dan berebut-rebutan untuk melekapkan diri di Multazam, bersolat di Hijr Ismail dan sebagainya.

Yang merempuh dan dirempuh, ada di antaranya di kalangan orang muda, ada juga di antara kumpulan itu orang yang sudah tua dan ada juga di dalam kekalutan itu orang perempuan dan kanak-kanak.

Akibat rempuhan, himpitan dan tolakan ada di kalangan mereka yang terjatuh, terpijak, tersinggung dan tercedera. Ada yang menjerit kesakitan. Ada pula yang terpekik kerana dikasari dan ada yang menggelepar akibat kesesakan.

Ada orang yang baik-baik, beratur panjang beberapa jam untuk sampai ke Hajar Aswad dan alhamdulillah, rezeki mereka datang jua dan mereka dapat mengucup Hajar Aswad. Yang berebut, yang bertolakan, yang berhimpitan pun dapat juga mengucup Hajar Aswad. Alhamdulillah.

Soalnya, untuk ke Multazam, mengucup Hajar Aswad, bersolat di Hijr Ismail dan lain-lain tempat adakah mesti berebut? Ya, kita mesti berebut! Demikianlah hukum yang dijatuhkan manusia yang membuat pahala dengan dosa.

Cuma, sebagai manusia yang dididik untuk menilai baik dan buruk, saya tidak dapat menerima orang yang ingin mendapatkan pahala dengan melakukan dosa!

Mavi Marmara: Israel Lakhnatullah!

2010-06-01T00:21:00.005+08:00

Entah apa lagi yang hendak disumpah-seranahkan melainkan terus marah dan mengutuk tindakan kejam Israel. Tidak ada lain yang dilakukan Israel melainkan kekejaman demi kekejaman dalam setiap tindakannya.

Semua orang mengutuk Israel. Israel lakhnatullah, Israel dilakhnat oleh Allah.

Terbaru, rejim Zionis itu menyerang armada yang membawa bantuan dalam misi kemanusiaan ke Gaza yang termasuk di dalamnya 12 oranbg rakyat Malaysia.

Ya, kita sering marah, lalu bangun mendesak itu dan ini, namun semuanya suara kita bak anjing menyalak bukit sahaja.

Mungkin kata-kata Sheikh Mahmud Ahmadinejad ada kebenarannya, rejim Israel la'natullah ini sepatutnya dihapuskan daripada muka bumi ini!

Kampung Baru: Tidak Perlu 40% Kuota Bukan Melayu

2010-05-31T06:34:00.003+08:00

Apa sahaja yang menjadi hak milik orang Melayu dan apa sahaja yang bernama Melayu nampaknya sedang "diambil sedikit demi sedikit" oleh "pihak-pihak yang berkuasa". Jika tidak diambil, ada pula "pihak yang meminta-minta" supaya mereka juga diberikan hak yang kononnya mereka tidak perolehi.

Pihak berkuasa yang bernama Melayu pula dengan mudahnya melayan sahaja permintaan "pihak yang meminta-minta" sedangkan semua mata sudah terbeliak dan bagaikan terang lagi bersuluh bahawa apa yang mereka miliki kini sudah jauh daripada kaya-raya malah sudah hidup mewah.

Terbaru, Menteri Wilayah Persekutuan dan Kesejahteraan Bandar, Datuk Raja Nong Chik Raja Zainal Abidin mengumumkan pemberian kuota 40 peratus kepada orang bukan Melayu untuk memiliki hartanah di Kampung Baru menerusi Pelan Cadangan Konsep dan Kaedah Pelaksanaan Pembangunan kawasan tersebut.

Alasannya ialah pemberian 40% kuota kepada bukan Melayu itu adalah untuk memaksimumkan potensi pembangunan tetapi juga bagi mengundang penglibatan lebih ramai masyarakat termasuk usahawan dari dalam dan luar negara memiliki ruang perdagangan dan unit-unit kediaman.

Menurutnya, walaupun kuota 40 peratus daripada kawasan 122.9 hektar itu dicadangkan dibuka kepada kaum lain apabila dibangunkan kelak, orang Melayu dipastikan tetap menjadi keutamaan.

Istilah "walaupun" sebenarnya tidak perlu. Ia hanya penyendal gusi untuk menyedapkan kata-kata bagi kehilangan 40% hak orang Melayu yang merupakan penduduk asal di Kampung Baru.

Alahai, apa sahaja yang bernama Melayu dan dilihat sebagai sesuatu yang sangat tidak produktif dan dilihat tidak berdaya saing. Apakah di atas apa sahaja nama yang bersifat kemelayuan, maka kita (termasuk pihak berkuasa dan pemimpin yang bernama Melayu sendiri) begitu pesimis dan melihatnya sebagai lemah dan tidak berdaya dalam menghadapi saingan di metropolitan seperti di Kuala Lumpur?

Alahai, sisa-sisa pemikiran terjajah masih lagi menjajah.

Trevelog Umrah 1 - Kerana Air Zam Zam

2010-05-30T01:33:00.002+08:00

Kuala Lumpur International Airport (KLIA) - Hampir 200 orang jemaah umrah yang menaiki pesawat MH151 selamat tiba tepat pada jam 10.35 pagi. Kesemua 200 jemaah yang terbang dari Jeddah ke Kuala Lumpur itu adalah pelanggan pelbagai syarikat agen pelancongan yang membawa mereka masing-masing.

Di kaunter tuntutan bagasi semua orang berkumpul untuk mendapatkan beg dan barangan masing-masing. Antara barangan tersebut termasuklah air zamzam yang hanya boleh didapati di Tanah Suci Makkah.

Sesiapa sahaja yang pergi ke Makkah sama ada menunaikan umrah atau haji, pasti tidak akan menlepaskan peluang membawa pulang air zamzam yang banyak khasiat dan mukjizatnya itu. Disebabkan kemestian membawa pulang air zamzam itu, maka banyak syarikat agen pelancongan yang menguruskan umrah dan ziarah biasanya akan siap-siap membekalkan kepada para jemaahnya sebanyak 10 liter air zamzam yang diisi di dalam bekas khas. Ia akan dilabel dengan label khas syarikat agen tersebut.

Demikian juga halnya yang berlaku kepada semua 200 jemaah yang pulang dari mengerjakan umrah dalam penerbangan MH151 itu.

Setelah hampir semua jemaah mengambil beg dan barangan masing-masing termasuk air zam zam, tiba-tiba ada seorang jemaah dari syarikat agen A datang kepada bos syarikat agen B. Dia meminta sebotol air zamzam dari syarikat agen B kerana katanya air zamzam miliknya hilang.

Bos syarikat agen B pun berkata dia tidak boleh memberikan air zamzam tersebut kerana air zamzam yang ada padanya hanya cukup-cukup untuk jemaah agen B sahaja.

Jemaah yang seorang itu masih tidak berpuas hati dan mengatakan mungkin ada jemaah dari syarikat B yang telah mengambil air zamzamnya, jadi tidaklah salah dia mengambil satu air zamzam dari agen syarikat B tersebut sebagai ganti.

Lantas jawab bos agen syarikat B, "macamana awak tahu jemaah saya yang ambil air zamzam awak? Kalau awak tahu, kenapa awak tidak minta daripadanya? Maaf, kalau saya berikan pada awak, bagaimana kalau jemaah saya datang meminta haknya nanti?"

Lalu jawab jemaah itu, "Tak la... saya agak mungkin dia yang ambil..."

"Hish... jangan prasangka... bawa bersabar dan bertenang, kita kan baru balik umrah ni..." jawab bos syarikat B.

Jemaah itu berlalu dengan rasa tidak puas hati sambil membelek-belek botol air zamzam di setiap troli jemaah lain yang sedang berjalan keluar dari KLIA.

Saya yang menyaksikan insiden tersebut, beristifar di dalam hati dan terngiang-ngiang kata-kata bos syarikat B tadi: "...kita kan baru balik umrah ni..."

Berasional Dalam Kes Aminulrasyid

2010-05-06T12:36:00.002+08:00

Saya cenderung dengan tulisan oleh Abd. Jalil Ali di akhbar Sinar Harian 6 April 2010. Saya perturunkan semula tulisannya di bawah ini agar kita bersikap rasional dan adil dalam memberi komentar tentang kes tersebut. Pada saya, yang tidak ada kena-mengena secara langsung, ditambah lagi dengan bukan orang yang layak pun untuk bercakap dan mengulas, usahlah membuat andaian dan ulasan yang bukan-bukan. Ada ulasan yang mengalahkan peguam. Malah ada ulasan yang sudah pun bersifat menghukum. Adilkah?

* * * * *

Tanpa prejudis, Aminulrasyid Amzah memang telah melakukan satu kesalahan, dan patut dihukum. Pelajar berusia 14 tahun itu memandu sebuah kereta Proton Iswara, di Seksyen 11 Shah Alam, jam dua pagi, 26 April lalu. Kesalahannya ialah memandu tanpa lesen.

Bagaimana dia boleh mendapat kunci kenderaan milik kakaknya, itu tidak penting. Tidak penting juga untuk ditanyakan sama ada ini kali pertama atau kali ke berapa dia ‘mencuri-curi’ memandu. Atau, sama ada ibunya membenarkan dia keluar atau tidak di tengah-tengah malam buta itu.

Malah, tidak perlu pun dihujahkan apakah tujuan dia dan seorang rakan sebaya, Azamuddin, meninggalkan rumah? Atau bagaimana dia boleh berjaga hingga lewat malam sedangkan pagi esoknya dia sepatutnya bersekolah? Anggaplah semua soalan itu tidak relevan.

Hakikatnya ialah dia di bawah umur – baru 14 tahun – dan belum layak mendapatkan lesen memandu. Tidak kira kaya atau miskin, rakyat biasa atau rakyat atasan, orang kampung atau orang bandar, memandu tanpa lesen adalah satu kesalahan. Jangan persoalkan itu, sebab undang-undang tetap undang-undang.

Kalaulah tidak kerana tragedi lewat malam itu, orang kita selama ini memang tidak kisah sangat mengenai kesalahan memandu tanpa lesen. Masyarakat, khasnya sesetengah ibu bapa, bagaikan lepas tangan dan tutup mata, apabila membenarkan anak-anak memandu walaupun mengetahui mereka tidak mempunyai lesen.

Sepanjang yang berhubung dengan kesalahan memandu tanpa lesen, Aminulrasyid sebenarnya bukan kes terpinggir. Bukan dia seorang. Perangkaan dari Jabatan Pengangkutan Jalan (JPJ) menunjukkan bilangan remaja bawah umur yang memandu tanpa lesen terus meningkat setiap tahun. Pada 2007 remaja bawah umur yang dicekup kerana kesalahan ini ialah 940 orang, tahun 2008 (1,190), 2009 (2,034) dan tahun ini, setekad Mac, jumlahnya 374.

Itu jumlah yang berjaya direkodkan menerusi operasi-operasi jalan raya yang dilakukan. Bilangan sebenar remaja bawah umur yang memandu tanpa lesen tentulah jauh lebih tinggi dari apa yang direkodkan. Lihatlah di sekeliling kita, setiap hari kita terserempak dengan kanak-kanak sekolah, termasuk yang masih darjah enam, sudah berani menunggang motosikal. Siapa peduli?

Pendek kata Aminulrasyid telah menokoh lagi bilangan pesalah lalu-lintas kerana memandu tanpa lesen. Fakta itu tidak ada siapa pun boleh mempertikai.

Cuma, ‘hukuman’ yang dikenakan ke atas remaja bawah umur ini tidak setimpal dengan kesalahan lalu-lintas yang dilakukan. Dia ditembak mati oleh polis peronda. 20 das tembakan dilepaskan, dan salah satu darinya tepat menembusi kepala pemandu tanpa lesen itu.

Hukuman itulah yang kini dipertikai oleh keluarga mangsa, juga oleh pihak-pihak lain, termasuk orang-orang politik. Tidak fasal-fasal mereka mendapat publisiti media setiap hari. Di satu pihak ada kesedihan kerana kematian tidak diduga itu. Di pihak lain pula ada publisiti yang boleh diraih dari peristiwa tersebut.

Semua tidak setuju tindakan polis melepaskan tembakan pada malam itu. Tetapi, polis juga mempunyai hujah mengapa peluru terpaksa digunakan. Kereta tersebut cuba merempoh polis, menyebabkan keselamatan anggota beruniform itu terancam. Dalam keadaan tersebut pilihan yang ada ialah tembak.

Tambahan pula kereta tersebut dikatakan bergesel dengan sebuah kenderaan lain, dan telah melanggar beberapa lampu merah ketika dikejar oleh polis sejauh beberapa kilometer. Polis berhak mencurigai pemandu kereta tersebut, lebih-lebih lagi dengan kadar jenayah yang meningkat akhir-akhir ini.

Siapa sahaja boleh membuat apa sahaja andaian – atau tuduhan – mengenai perkara ini. Masing-masing ada fakta untuk menyokong andaian. Tetapi, ini masih kes polis. Biarlah siasatan dilakukan dengan rapi mengikut peraturan yang ada. Tidak ada siapa perlu muncul atau menonjolkan diri sebagai hero dalam kes ini.

Lagi banyak kenyataan dan andaian terbuka dibuat, termasuk dari Azamuddin yang menjadi saksi utama, ia hanya akan mempersulit siasatan. Kenyataan terbuka juga boleh membangkitkan persepsi umum yang mungkin berat sebelah pada pihak-pihak tertentu.

Ada baiknya jangan banyak bercakap. Biarlah siasatan dijalankan tanpa gangguan mana-mana pihak. Tambahan pula pasukan panel khas telah ditubuhkan untuk memantau siasatan ke atas insiden ini. Beri peluang untuk mereka menjalankan tugas, jangan awal-awal menuduh mereka sebagai tidak layak, tidak berwibawa.

Ada cadangan supaya ditubuhkan Suruhanjaya Diraja bagi menyiasat kes ini. Tetapi, apakah suruhanjaya seperti itu nanti benar-benar dapat memuaskan hati semua pihak? Semua maklum sudah ada banyak Suruhanjaya Diraja untuk beberapa kes sebelum ini. Ternyata hasil siasatan suruhanjaya seperti itu juga akhirnya dipertikai.

Sementara pihak yang berkenaan menjalankan penyiasatan, kita semua boleh memainkan peranan untuk mengelakkan tragedi Aminulrasyid daripada berulang. Salah satu caranya ialah dengan ketegasan untuk tidak membenarkan anak-anak tanpa lesen memandu kenderaan, termasuk motosikal. Malah, mungkin sudah tiba masanya tindakan diambil ke atas ibu bapa atau penjaga yang sengaja merelakan anak-anak memandu tanpa lesen.

Duit Cap Kapal Layar

2010-05-03T11:03:00.002+08:00

Duit atau wang rupanya menjadi “kuasa” yang sangat besar dalam kehidupan di dunia ini, kini. Sehingga kerana “kekuasaan dan kebesarannya”, duit dianggap segala-galanya iaitu sebagai perantara untuk mendapat dan memperoleh segala-galanya. Sehingga orang kadangkala lupa dan tenggelam lantas menganggap apa saja yang dilakukan adalah untuk duit. Segala-galanya kerana duit! [Baca selanjutnya di SINI]

Kes Aminulrasyid: Kita Kurang Bersabar

2010-04-30T09:43:00.009+08:00

[Kemas kini]

Berikut ini ialah laporan yang dipetik dari Berita Harian, 4 Mei 2010.

Ajal lepas minum
Oleh Rafifah Mat Ruzki & Nor Azizah Mokhtar
bhnews@bharian.com.my
2010/05/04

SHAH ALAM: Seminggu selepas kejadian seorang remaja, Aminulrasyid Amzah, 15, mati terkena tembakan polis, rakannya semalam tampil membuat penjelasan dan menceritakan detik cemas yang dilalui sebelum Allahyarham terbunuh.

Muhamad Azamuddin Omar, 15, yang menaiki Proton Iswara dipandu Allahyarham pada hari kejadian awal pagi, 26 April lalu, menjelaskan peristiwa itu bermula selepas kereta Aminulrasyid bergesel dengan sebuah kereta berhampiran restoran di Seksyen 7 di sini ketika dalam perjalanan pulang ke rumah di Seksyen 11.

Berikutan kejadian itu, katanya, beberapa penunggang motosikal mengejar mereka menyebabkan Aminulrasyid terpaksa memecut kerana ketakutan.

Muhamad Azamuddin berkata, Aminulrasyid juga tidak mahu terbabit dengan sebarang masalah kerana Allahyarham memandu kereta kakaknya tanpa kebenaran dan mahu pulang terus ke rumah.

"Saya tidak menyangka Aminulrasyid boleh memandu kereta sehingga dia menjemput saya untuk keluar minum di sebuah restoran berhampiran rumah kami, kira-kira jam 12 malam itu.

"Kami kemudian ke Seksyen 7 untuk membantu seorang rakan yang motosikalnya rosak," katanya pada sidang media di rumah keluarga Aminulrasyid di sini.

Pelajar itu bagaimanapun hanya menjawab beberapa soalan sebelum beredar dengan diiringi beberapa lelaki dan seorang wanita dikenali, Monaliza Mokhtar, yang mendakwa wakil Persatuan Ibu Bapa dan Guru (PIBG) sebuah sekolah.

Muhamad Azamuddin berkata, kumpulan penunggang itu mengejar mereka sehingga di Bulatan Kayangan, Seksyen 12, apabila sebuah motosikal terlanggar belakang kereta berkenaan sebelum penunggangnya terjatuh.

Katanya, Aminulrasyid bagaimanapun terus memecut kerana takut dan apabila sampai di Kompleks PKNS, kereta dipandu Allahyarham memotong sebuah kereta peronda polis yang kemudian bertindak mengejar mereka.

Muhamad Azamuddin berkata, walaupun diarah berhenti, Aminulrasyid terus memecut dan setiba di simpang berhampiran sebuah stesen minyak di Seksyen 11, dia terdengar bunyi tembakan sebelum menyedari tayar kereta itu pancit.

Katanya, polis kemudian melepaskan satu lagi tembakan yang mengenai belakang kepala Aminulrasyid selepas Allahyarham masih enggan memberhentikan keretanya.

“Tubuhnya terus rebah di riba saya, manakala kereta terus bergerak kerana kaki Aminulrasyid masih menekan pedal minyak sehingga ia terbabas dan melanggar tembok sebuah rumah,” katanya.

Muhamad Azamuddin mendakwa, sebaik kereta itu berhenti, dia keluar dari kenderaan untuk menyerah diri tetapi diterajang serta dibelasah oleh lebih lima anggota polis, selain diacu dengan senjata.

“Saya bagaimanapun dapat lari dengan melalui sebuah sekolah berhampiran untuk pulang ke rumah,” katanya yang turut menunjukkan kesan kecederaan yang dialaminya di tangan kanan dan beberapa bahagian tubuh lain.

Muhamad Azamuddin berkata, laporan polis mengenai kejadian itu hanya dibuatnya pada malam hari kejadian.

"Petang itu, saya melihat berita di televisyen melaporkan saya dan Aminulrasyid adalah suspek yang terbabit dengan kes samun. Saya rasa tidak puas hati kerana laporan itu tidak benar. Oleh itu, saya membuat laporan polis untuk menjelaskannya," katanya.

* * * * *

Sila klik pautan ini untuk membaca pandangan Dato' A. Kadir Jasin dalam kes Aminurasyid ini.

[Artikel asal]

Kita semua bersimpati dengan allahyarham adik Aminurasyid Amzah yang mati terkena tembakan polis di Shah Alam itu. Takziah kepada ahli keluarganya terutama ibunya. Wahai, siapalah yang tidak memahami hati seorang ibu yang melahirkan dan membesarkan Aminurasyid selama 15 tahun. Berat mata memandang, berat pula bahu yang memikul.

Dalam masa yang sama, kita juga tidak mengetahui apakah sebenarnya yang berlaku di antara Aminurasyid dan rakannya serta pasukan polis yang dikatakan telah melepaskan tembakan itu. Di sana juga mungkin ada saksi-saksi yang melihat kejadian tersebut. Hanya mereka yang mengetahui apa sebenarnya yang berlaku.

Apa pun juga, kejadian telah berlaku dan begitulah yang telah ditakdirkan Allah SWT. Di sana tersiratnya banyak pengalaman dan pengajaran untuk semua pihak.

Saya masih mengambil sikap tunggu dan lihat. Namun, apa yang berlaku kini ialah cepatnya kisah dan cerita tersebut tersebar dengan pelbagai versi dan tokok-tambah. Macam-macam versi. Di dalamnya tersulam spekulasi dan prasangka yang macam-macam. Semua itu dilihat semakin mengusutkan keadaan.

Apatah lagi dengan kehebatan media sosial seperti blog dan Facebook, kisah-kisah Aminurasyid tertembak dengan pelbagai versi ini lebih cepat disebarkan. Ia memberi kesan kepada masyarakat yang jauh yang tidak berada di tempat kejadian untuk mengetahui maklumat-maklumat ini.

Kita sebenarnya kurang bersabar. Dalam bercerita, kita sebenarnya jarang untuk memberi fakta kes tetapi cerita dan kisah kita seumpama bercerita di warung kopi dengan dipenuhi syak wasangka, prejudis dan spekulasi.

Ada yang bercakap tentang polis: kewajaran dan ketidakwajaran, keadilan, keselamatan dan sebagainya. Malah ada cerita yang terus membuat tuduhan dan hukuman. Bagi pihak adik Aminurasyid pun ada macam-macam cerita.

Saya tidak mahu menyentuh tentang cerita-cerita yang tersebar melalui blog dan Facebook itu sebab sampai kini saya tidak pasti mana satu cerita yang sebenarnya. Apa yang saya sentuh di sini ialah sikap kurang sabar, emosional, berprasangka dan prejudis dalam kita (warga media sosial) membuat cerita. Itu saja.

Saya menyokong sepenuhnya supaya keadilan dapat ditegakkan dalam kes adik Minurasyid ini. Kita sangat bersimpati dengan nasib malangnya. Pada masa sama kita juga menuntut keadilan diberikan kepada pihak polis. Dalam keadaan ini biarlah kita menyerahkan kepada pihak yang berkuasa dan bertanggungjawab untuk melakukan siasatan secara adil dan telus. Saya sangat yakin pihak berkuasa kita punya mekanisme yang baik untuk mengheret mereka yang bersalah ke muka pengadilan.

Tindakan kurang sabar, tidak berhikmah, melulu, berspekulasi dan berprasangka akan tambah mengusutkan keadaan. Mendahului tuduhan dan hukuman sebelum siasatan dan perbicaraan, akan tambah memeritkan perasaan. Tidak perlu berdemontrasi, tidak perlu menuduh pada waktu ini. Demontrasi atau apa saja tindakan tidak berpuas hati sewajarnya datang selepas semua fakta kes dibentangkan dan inkues atau perbicaraan dilakukan dan selepas kesimpulan dan hikmah serta pengajaran dinilaikan.

Apa yang berlaku memang sudah berlaku. Masa tidak dapat diputarkan kembali. Yang ada ialah memastikan kejadian seumpama ini tidak berulang lagi. Segala kesilapan, kelalaian dan kesalahan tidak lagi diulangi oleh semua pihak. Oleh masyarakat, oleh pihak berkuasa dan oleh sesiapa saja.

Sebagai manusia (dalam kes ini baca sebagai masyarakat dan anggota polis) yang tidak terlepas daripada melakukan kesilapan dan kesalahan. Muhasabahlah dan ambillah hikmah daripada kejadian ini.

Sebagai manusia yang hidup bernegara, kita semestinya mahu keselamatan dan kesejahteraan serta kebajikan kita terjamin. Justeru, buatlah perkara-perkara baik yang mana kita sendiri tahu untuk menjaga diri dan menjaga keselamatan, kesejahteraan dan kebajikan diri sendiri. Pada masa yang sama kita juga perlu kepada pihak keselamatan dan pihak berkuasa untuk menjaga keselamatan dan kesejahteraan dalam sebuah negara yang bebas untuk kita bergerak ke mana-mana ini. Cuma, kita juga tidak hendak "harapkan pagar, pagar makan padi".

Lihat dunia dari mata burung, usah lihat dari dalam tempurung. Kita seharusnya lebih banyak bersabar dan berdoa dan berikhtiar supaya Allah menunjukkan kebenaran dan keadilan dalam menghadapi kes ini.

Pada Waktu-waktunya | Durian Runtuh di Hulu Selangor

2010-04-25T15:15:00.007+08:00

Entah dari mana datangnya istilah "hujan rahmat"? Sedar-sedar dan setahu dari kawah ilmu, istilah itu digunakan buat merujuk kepada banyaknya rahmat yang diperoleh [yang sudah tentu sepatutnya merujuk kepada rahmat daripada Allah SWT]. Atau barangkali juga menjadi suatu kebetulan saja ia memperoleh apa yang diidam-idamkan sehingga itu juga dikira sebagai rahmat. Terpulang.

Durian runtuh. Satu lagi simpulan bahasa yang menunjukkan tuah dan kebaikan, kebajikan malah keuntungan yang diperoleh [juga rahmat?] dalam satu-satu waktu. Kedatangan tuah, kebaikan, kebajikan dan keuntungan ini pula datangnya tanpa disangka-sangka.

Demikianlah apa yang sedang berlaku di kawasan Hulu Selangor sekarang ini. Baguslah. Bersyukurlah sekalian rakyat Hulu Selangor tanpa mengira warna kulit dan bulu, tanpa mengira bangsa dan agama, tanpa mengira parti apa yang dipangkah dan calon yang diundi, semuanya mendapat rahmat dan durian runtuh.

Pada waktu ini [sebelum waktu pembuangan undi] mintalah apa saja, insya'allah dapat. Kalau sebelum ini kita seringkali susah dan payah apabila berhadapan dengan pelbagai kerenah dan birokrasi melampau apabila berurusan dengan jabatan kerajaan, nah kini mereka yang datang mencari kita. Calon wakil rakyatnya tersenyum memanjang dan sentiasa sahaja ada masa menjenguk waima pun ke ruang dapur dan tandas rumah kita.

Nasihat saya, pandanglah wajah calon wakil rakyat anda ini baik-baik, kerana mungkin itulah kali pertama dan kali terakhir anda bertemu dan berjumpa dengannya. Yalah, selepas ini kalau dia sudah menang dia tentu lebih sibuk dengan segala hal urusannya. Dia tentu tidak dapat menjenguk dapur atau tandas kita lagi.

Pada waktu ini juga, mungkin kita akan mendapat tuah bersarapan dengan orang-orang besar negara. Mereka akan turun melawat kita pada waktu-waktunya. Mereka akan datang memijak halaman rumah kita, bertanya khabar, bertanya apa yang rosak dan bertanya apa masalah kita. Mereka akan mendengar apa saja yang kita cakap dan beritahu. Mereka akan tunaikan apa sahaja yang kita minta.

Demikianlah baiknya mereka pada waktu-waktunya itu.

Bersyukurlah dan berterima kasihlah kerana kita bakal memperoleh macam-macam kemudahan, kesenangan yang bakal memudahkan kehidupan dan anak cucu kita juga. Lebuhraya, pampasan, masalah tanah, bumbung bocor dan segalanya insya'allah akan pulih sedikit masa lagi.

Cuma, pada waktu-waktunya juga apa yang membuatkan kita masih tidak berkenan dengan cara berkempen dalam setiap pilihanraya ialah sikap bodoh dan memperbodohkan semasa berkempen yang tidak pernah berubah. Episod-episod klise pilihanraya akan diulang tayang sampai naik muak dan termuntah hijau.

Perbuatan subversif, provokatif, kacau ganggu, fitnah-memfitnah, kutuk-mengutuk, hentam-menghentam, baling botol, koyak poster dan segala macam pembelotan berlaku pada waktu-waktu inilah.

Pada waktu inilah masa yang terbaik untuk mengisytiharkan diri keluar dari parti kerana kita bakal mendapat liputan dan publisiti percuma dan meluas. Pada waktu ini, kalau kita umum untuk keluar parti, muka akan masuk televisyen dan suratkhabar. Pihak media akan mengadakan sidang media khas dan temuramah.

Pada waktu-waktu inilah orang "baling batu sembunyi tangan". Pada waktu-waktu inilah kita dapat melihat "paku dulang, paku serpih". Pada waktu-waktu inilah orang menukar pantun: "siakap senohong, gelama ikan duri; bercakap bohong, lama-lama jadi menteri." Pada waktu-waktu inilah juga akan datang sedemikian ramai dan banyaknya pengundi hantu dan hebohlah bahawa orang yang telah lama mati, kad pengenalan mereka masih ada di sana dan di sana.

Demikianlah hebatnya pada waktu-waktunya itu.

Ayuh rakyat di Hulu Selangor! Keluarlah untuk mengundi calon wakil rakyat anda. Hanya tinggal sejam sahaja lagi masa untuk anda membuat pilihan.

Saya yakin dan percaya, kita semua bukanlah mudah diperbodoh-bodohkan. Di hadapan kita selama tempih waktu berkempen, kita telah menyaksikan dengan mata kepala dan merasai dengan hati dan jiwa apa yang telah berlaku di hadapan kita. Maka, kitalah yang bakal menentukan siapakah yang akan menang dalam pilihanraya kecil yang sudah masuk belasan kali ini.

Di sini berlakunya hujan rahmat, di sini berlakunya durian runtuh. Pada waktu-waktunya....

Mengubah Sempadan Iman?

2010-04-17T22:50:00.003+08:00

Ya, saya sentiasa mahu mengubah sempadan keimanan saya kepada Allah SWT. Dari sempadan yang berskala kecil, saya mahu dan beriltizam mengubahnya supaya "sempadan keimanan" itu menjadi lebih besar, lebih luas, lebih lebar dan lebih, lebih, lebih.

Seusai membaca buku "Travelog Haji: Mengubah Sempadan Iman" saya berasa seperti mahu menangis. Kenapa? Kerana tulisan-tulisan yang dikarang Prof. Dr. Muhd. Kamil Ibrahim benar-benar menyentuh hati dan perasaan saya. Ia adalah suatu tulisan yang jujur dan ikhlas.

Kejujuran dan keikhlasannya itu sampai menyentuh ke dasar hati lantas tulisannya itu menjadi cerminan kepada diri saya sendiri. Perkongsian pengalaman dan pengajaran yang ditulis oleh penulis ternyata hidup dan kita berasa kitalah orang yang dimaksudkan.

Membaca "Travelog Haji: Mengubah Sempadan Iman" seperti "membaca diri sendiri". Walaupun apa yang dutulis itu adalah kisah penulis, adalah pengalaman penulis dan adalah pengajaran yang dialami oleh penulis, namun sebahagian besarnya saya berasa "akulah manusia itu".

Prof. Dr. Muhd. Kamil Ibrahim adalah seorang manusia yang hebat. Beliau menguasai ilmu perakaunan sehingga menjadi doktor falsafah dan memperoleh gelaran profesor. Hebat. Namun, hampir separuh abad usianya, tidak ramai yang tahu tentang kejahilannya dalam beragama [seperti yang selalu diceritakannya].

Namun, beliau menjadi lebih hebat lagi apabila mengakui kejahilan diri dan sebaik sedar akan kejahilannya, beliau berazam dan bertekad mengubah diri. Pada saya, itulah sebenarnya "turning point" yang berlaku dalam hidupnya. Keinginan yang kuat untu membaiki diri sebelum menunaikan haji dan seterusnya tidak lagi berpaling setelah menunaikan haji menunjukkan komitmen penulis yang sangat tinggi dan mulia.

Usahanya yang mulia itu ternyata dibantu dan dipermudahkan oleh Allah. Kejujuran dan keikhlasannya untuk "kembali kepada Tuhan" adalah trevelog yang suci dan murni dan di sinilah saya mengutip sebesar-besar pengalaman dan pengajaran daripada pengalaman dan pengajaran hidupnya itu.

Benar, Prof. Dr. Muhd. Kamil Ibrahim mahu menjadi manusia "yang istimewa" di sisi Allah, dan dalam perjalanan hidupnya kita melihat keistimewaan itu diterimanya.

Wahai, semangatnya sangat tinggi. Penulis adalah insan yang terpilih dan hanya dia sahaja yang tahu betapa istimewanya dia apabila tenggelam dalam kelazatan beribadah dan reda kepada Allah SWT.

Ya, aku juga ingin sepertinya. Ya, aku juga mahu mengubah sempadan keimananku.

Tentang buku ini?

Ya, ia adalah buku yang mencatat yang baik-baik sahaja. Insya'allah apabila kita selesai menelaah dan menghayatinya dengan baik, apatah lagi mengamalkan pula ilmu yang diperolehi, insya'allah kita akan bertambah baik.

Saya bersyukur ke hadrat Allah kerana membuka pintu hati saya menelaah buku ini walaupun sebenarnya buku ini sudah berbulan saya membelinya.

Alhamdulillah, saya juga yakin dan percaya bahawa Allah bersebab mempertemukan saya dengan buku ini. Ya, agar saya juga dapat mengubah sempadan keimanan saya.

Bayi Diberi Makan Bebola Ikan?

2010-04-15T22:54:00.002+08:00

TAMPIN 14 April - Seorang bapa tidak menyangka keadaan bayi lelakinya berusia sembilan bulan yang ceria pada pagi ini sebenarnya merupakan detik perpisahan dia dengan anaknya itu.

Kali terakhir Wan Arif Fadhla Wan Yusof, 41, menyaksikan keceriaan anaknya, Wan Nur Alif, adalah semasa menghantarnya ke Taman Asuhan Kanak-Kanak (Taska), Jalan Cantik dekat sini pada pukul 7.30 pagi ini.

Namun tiga jam selepas itu, bayinya, Wan Nur Alif disahkan meninggal dunia akibat tercekik bebola ikan.

"Saya rasa baru saja tinggalkan dia (Wan Nur Alif). Tak sangka pula, pukul 10.30 pagi dia dah meninggal dunia. Kejadian berlaku ketika dia sedang makan bersama kanak-kanak lain antara pukul 9 dan 10.30 pagi.

"Tiba-tiba dia terjatuh dan tubuhnya bertukar menjadi lebam," katanya ketika dihubungi sewaktu dalam perjalanan ke Kampung Pulau Kerengga, Marang, Terengganu, bersama jenazah Wan Nur Alif untuk dikebumikan.

Wan Arif Fadhla yang merupakan kakitangan di Jabatan Penerangan Daerah Rembau berkata, pihak pengasuh membawa anaknya itu ke Hospital Tampin yang jaraknya hanya 50 meter dari tempat kejadian.

Tambahnya, anaknya kemudian disahkan meninggal dunia tidak lama selepas itu.

Jelasnya, dia telah dihubungi oleh isterinya, Nur Azita Ibrahim, 31, pada pukul 11.15 pagi tadi yang ketika itu sedang mengajar di sebuah sekolah di bandar ini.

"Dia memaklumkan anak saya berada di Hospital Tampin dan seluruh badannya sudah bertukar kebiru-biruan.

"Bila saya tiba di hospital, mereka memberitahu anak saya itu telah meninggal dunia kerana tidak boleh bernafas akibat tercekik bebola ikan," katanya.

Wan Arif Fadhla kesal dengan kecuaian pihak pengasuh yang menyediakan sarapan bercampur bebola ikan kepada bayi yang tidak mampu untuk mengunyah.

Berikutan itu Wan Arif Fadhla telah membuat laporan di Ibu Pejabat Polis Daerah Tampin kira-kira pukul 12 tengah hari.

"Saya membawa jenazah anak ke kampung isteri untuk dikebumikan lewat petang ini," katanya dalam nada sedih.

Sementara itu, Ketua Polis Daerah Tampin, Supritendan Wooi Hooi Cheng mengesahkan mengenai kejadian tersebut.

"Kita telah menerima laporan yang dibuat oleh ibu dan bapa bayi malang itu dan pihak polis kini menjalankan siasatan berhubung kejadian berkenaan.

"Kita telah membuka kertas siasatan dan akan memanggil pengusaha taska terbabit untuk memberi keterangan," ujarnya.

Ada Pedih Pada Rindu Yang Sarat

2010-03-20T01:35:00.003+08:00

Pada waktu-waktunya hati akan diruntun rindu. Selalu. Rindu pada waktu-waktu damai. Rindu pada waktu-waktu meriah dan ceria. Rindu pada wajah yang diam dan sepi. Selalu.

Dia hanya wujud apabila kemudiannya dia pergi. Perginya memulangkan rasa yang baharu; rasa ingin dia berada selalu sedang pada keberadaannya dahulu, dia kubiarkan pergi.

Kerana itulah, apabila dia telah pergi dan sesaat yang berlalu itu pun telah menjadi sejarah, maka dia tidak dapat kuulang atau kupujuk untuk dibawa kembali.

Yang pergi tetap akan pergi. Dia pergi untuk pulang. Dan dia tetap dihatiku. Selalu. Walaupun ada pedih pada rindu yang sarat ini.

Ayahanda!

Raksaksa vs Anjing: Pakat-pakat Telanjang

2010-03-18T16:17:00.009+08:00

Baru dua hari parlimen kembali bersidang, nampaknya nasihat Yang Dipertuan Agong agar para wakil rakyat berbahas secara matang dan tidak memburukkan di antara satu sama lain tidak dihiraukan sangat.

Apatah lagi pada kali ini menyaksikan jumlah kerusi Ahli Parlimen bebas makin berganda dek kerana tindakan keluar parti. Ada pula yang menjadi Ahli Parlimen bebas setelah dipecat oleh partinya sendiri.

Semalam, Ahli Parlimen Bayan Baru Datuk Seri Mohd Zahrain Hashim selaku wakil rakyat Bebas mendedahkan punca beliau meninggalkan PKR. Ya, nama pun pendedahan. Maka apabila hendak mendedahkan sudah tentu apa yang tertutup atau ditutup akan dibuka, akan ditelanjangkan.

Gara-gara panas punggung, mereka yang terkena pedasnya cili, terus cabut keluar dewan [ya, strategi lama, lapuk dan klise wakil rakyat kita - disuruh bersidang, keluar dewan pulak]. Ketua Pembangkang (yang mendapat ehsan DAP) Anwar Ibrahim dan beberapa rakan pembangkang angkat punggung, panas!

Zahrain yang dulunya PKR telah "menelanjangkan" mereka! Kini satu Malaysia sudah tahu bahawa rupa-rupanya nama Yang Dipertuan Agong, Angkatan Tentera Malaysia "digunakan" dalam kempen 16 September 2008! Zahrain menelanjangkan Anwar Ibrahim; bekas bosnya dulu. Ya, sebagai bekas kuli atau bekas anak buah, sudah tentu Zahrain tahu "banyak benda".

Hari ini, raksaksa pula mengamuk! Setiauasaha agung PKR Saifuddin Nasution hari ini melabelkan empat bekas ahli PKR yang kini menjadi ahli parlimen bebas, khususnya Datuk Seri Mohd Zahrain Hashim (Bayan Baru) sebagai 'anjing penyerang' Barisan Nasional.

Ha... ha... Raksaksa Pelbagai Wajah lawan Anjing Penyerang Barisan Nasional.

Alamak, kalau raksaksa dan anjing sudah bergaduh di Dewan Rakyat, sekali lagi depa ini buat apa sebenarnya di dewan rakyat? Hendak pakat-pakat telanjangkah? Hang londeh kain aku, aku londeh kain hang.

Nampaknya wakil rakyat kita ini semakin menjelakkan rakyat dengan bersabung dan bergaduh hal-hal politik mereka sampai ke Dewan Rakyat sehingga alpa dan terlupa mengambil kisah dan mengambil berat hal-hal rakyat.

Nun di sana, Orang Asli sudah pandai berdemontrasi!

Tidak habis bergaduh dalam parti, dengan parti lain, ini dibawa pula sampai bergaduh di dalam Dewan Rakyat.

Aduhhhh...!

Sang Katak Yang Pekak

2010-03-18T16:13:00.001+08:00

Pada suatu hari ada segerombolan katak-katak kecil yang ingin beradu kekuatan berlumba. Tujuannya adalah mencapai puncak sebuah menara yang sangat tinggi. Penonton berkumpul bersama mengelilingi menara untuk menyaksikan perlumbaan itu dan memberikan semangat kepada para peserta. Maka perlumbaan pun dimulai. [Baca selanjutnya di SINI]

Demo Demo Demo

2010-03-18T14:15:00.006+08:00

Aku tak tau ini sajak atau apa tapi saja nak tulih macam ini.

Demo demo demo
Dulu, orang PAS berdemo (demontrasi)
Orang PKR buat reformasi, demo jugak
Orang UMNO marah, sama-sama buat demo
NGO tak puas hati, pun demo
La ni, Orang Asli kata depa kena tindas,
pun demo juga
Lagi kelas, depa demo kat Putrajaya
Felda tak pueh ati, pakat pi demo
Student U tak sebulu, pun demo, bakar dewan
Pekerja bank tak dapat bonus, demo tepi jalan
tolong bunyikan hon

Demo demo demo
Orang berdemo ni macam-macam
Lilit kepala, pakat t-shirt merah, pakai t-shirt kuning
Tokey t-shirt senyum panjang, masyuk
Bawak kertas, bawak banner, bawak kepala lembu
Ada pulak bawak lembu berlori-lori

Demo demo demo

Demo lo ni doh tak supo mulo...

Jalan Lain Ke Syurga

2010-03-18T14:08:00.003+08:00

Keputusan peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) bagi tahun 2009 baharu saja diumumkan. Seperti biasa, ada yang berjaya dan ada pula yang gagal. Mereka yang berjaya pula ada tahap-tahapnya. Ada yang cemerlang memperoleh semu A+. Ada yang dapat beberapa A- dan A saja. Ada yang tidak dapat A langsung dan pelbagai lagi. Begitu juga bagi mereka yang gagal. Mereka yang gagal ini pun bertahap-tahap juga. Ada yang gagal sedikit, ada yang gagal banyak mengikut gred A, B, C yang mereka perolehi. [Baca selanjutnya di SINI]

Bercakap Ikut Sedap Mulut

2010-03-17T00:00:00.004+08:00

Yang Dipertuan Agong, Tuanku Mizan Zainal Abidin telah menegur pengamal media baru yang disifatkannya suka mencetuskan fitnah, pembohongan dan memburuk-burukkan orang lain.

Sambil mengakui bahawa kebebasan bersuara merupakan antara ciri masyarakat yang demokratik dan matang, baginda mengingatkan bahawa ia bukannya satu alasan untuk memburuk-burukkan pihak lain sehingga mencetuskan api perbalahan dan sentimen perkauman.

Baginda bertitah demikian ketika merasmikan sidang Penggal Ketiga Parlimen ke-12 di Dewan Rakyat yang bermula semalam.

Pada suatu masa, "suara kita" sangat terhad. Ya, kita hanya boleh bercakap berdegar-degar di kedai-kedai kopi saja. Kita bercakap hanya kepada dua tiga orang kawan-kawan yang sama melepak dengan kita di kedai kopi itu.

Kalau tidak puas hati sangat, kita menulis surat ke ruangan forum di akhbar. Itu pun masih bertapis kerana akhbar mempunyai barisan editor dan penyuntingnya. Selalunya tidak semua komentar kita akan disiarkan; kalau disiarkan pun dengan beberapa suntingan pihak editor.

Namun, dengan berkembangnya media baru atau media sosial pada masa kini, kita bercakap semakin ikut sedap mulut, sama macam kita bercakap di kedai kopi. Kononnya dengan kebebasan bersuara dan mengamalkan demokrasi. Cuma, bezanya apabila kita bercakap di media sosial, khalayaknya menjadi lebih ramai dan terbuka. Makin ramai yang boleh mendengar dan mengetahui apa yang kita cakap.

Di samping kita meraikan kebebasan bersuara, demokrasi dan segalanya, apakah kita lupa bahawa kita sebenarnya tidaklah bebas secara mutlak. Mudah saja bagi orang Islam terutamanya, setiap kata dan tulisan yang dilontar di dalam media sosial, kelak semuanya itu akan dipertanggungjawabkan di hadapan Tuhan.

Apakah kita sedar hakikat itu? Oh, dengan sombong dan bongkaknya kita selalu akan mengakui bahawa kita amat menyedarinya. Benarkah?

Tutur kata, tulisan dan tindakan kita di media sosial selalunya tidak pun menampakkan kita ini takut atau sedar bahawa setiap kata, tulisan dan tindakan kita itu akan dipersoalkan di akhirat kelak.

Saya fikir, sudah sangat cukup jika kita menjadikan Allah sebagai pemantau atas setiap tutur kata, tulisan dan tindakan kita. Jika kita sentiasa ingat dan bertanggungjawab bahawa setiap apa yang kita tutur, yang kita tulis dan tindakan kita akan dipertanggungjawabkan di hadapan Tuhan kelak, kita tidak sewenangnya berbuat bohong, berbuat fitnah dan memburuk-burukkan orang lain.

Ya, berkatalah apa sahaja, tulislah apa sahaja, namun jangan kita lupa dengan firman Allah SWT ini: "Barang siapa mengerjakan kebaikan seberat zarah, nescaya dia akan melihat (balasannya). Dan barang siapa yang mengerjakan kejahatan seberat zarah, nescaya dia akan melihat (balasannya) pula" (Surah al-Zalzalah, ayat 7-8).

Daripada Abu Hurairah r.a. bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda, "Sesiapa yang beriman kepada Allah dan hari kemudian, maka hendaklah ia berkata perkara yang baik atau diam. Dan sesiapa yang beriman kepada Allah dan Hari Kemudian, maka hendaklah ia memuliakan jirannya. Sesiapa yang beriman kepada Allah dan hari kemudian maka hendaklah ia memuliakan tetamunya." (Mutafaq 'alaih)

Kisah Tempayan Retak

2010-03-15T15:26:00.002+08:00

Seorang tukang mengangkut air (tukang air) mempunyai dua buah tempayan besar; yang kedua-dua tempayan itu dipikul pada pengandar secara bersilang pada bahunya. Satu daripada tempayan itu retak, sedangkan tempayan yang satunya lagi tidak. Tempayan yang elok selalu dapat membawa air dengan penuh walaupun melewati perjalanan yang panjang dari mata air sehinggalah ke rumah majikannya; manakala tempayan yang retak pula hanya dapat membawa air separuh sahaja apabila sampai ke rumah majikannya. [Baca selanjutnya di SINI]

Syukur: Kita Sentiasa Bernasib Baik

2010-03-15T13:50:00.002+08:00

Cuba bayangkan beberapa situasi ini. Pertama, keempat-empat tayar kereta anda hilang di suatu tempat parkir. Kedua, anda kehilangan selipar ketika solat di masjid. Ketiga, anda tersekat dalam kesesakan jalan raya atau pun tayar kereta anda pancit ketika bergegas untuk satu urusan penting. [Banyak lagi contoh lain, cuma dalam konteks ini, cukuplah saya catatkan hanya tiga contoh di atas sahaja.] Ya, bagaimanakah kita hendak menyatakan syukur dalam konteks tiga insiden di atas? [Selanjutnya sila baca di SINI]

Jeram: Ibrah Keharmonian dalam Kehidupan

2010-03-13T23:45:00.001+08:00

Kita tentu biasa dengan jeram dan air terjun. Atau setidak-tidaknya kita juga biasa dengan sungai: bermandi-manda, menangkap anak-anak ikan dan mencari udang di celahan batu. Sungguh indah dan sangat mempersonakan pemandangan apabila kita berada di tepian jeram atau di tepi sungai yang penuh dengan batu-batuan. Airnya yang jernih, desir aliran airnya apabila merempuh batuan, menghasilkan bunyi yang menenangkan. [Selanjutnya sila baca di SINI]

Hendak Yang Sedap-sedap Sahaja

2010-03-13T02:21:00.001+08:00

Apabila kita hendak makan, nafsu makan kita akan hanya memilih makanan yang sedap. Itu normal. Memang pelik kalau kita memilih untuk makan makanan yang tidak sedap. Kalau mahu makan di gerai atau restoran, kita biasanya akan bertanya mana-mana restoran dan gerai yang menyajikan makanan yang sedap. Kita juga akan menonton rancangan masakan, previu gerai dan restoran yang semuanya menghidangkan makanan yang sedap-sedap belaka. [Selanjutnya baca di SINI]

Kalau Selipar Hilang Semasa Solat Jumaat

2010-03-13T02:18:00.001+08:00

Beberapa minggu yang lepas selipar saya hilang ketika menunaikan solat Jumaat di Masjid Pangkalan Udara Subang. Ya, selipar “Jepun” yang biasa itu. Cuma, selipar itu kelihatan baru (dibeli beberapa bulan lepas dan hanya dipakai sewaktu hendak ke masjid bersolat Jumaat saja). Puas mencari dan meninjau, akhirnya saya memutuskan berkaki ayam saja ke kereta yang diparkir jauh dari masjid. Terjingkit-jingkit kaki saya didera haba panas simen dan tar tempat parkir. [Baca selanjutnya di SINI)

Penat Baca dan Tonton Berita

2010-03-10T23:10:00.004+08:00

Peristiwa menarik menjelang pukul 8.00 malam. Biasanya, anak saya yang berusia dua tahun lapan bulan apabila sampai di rumah [sesudah mengambilnya di TASKA] akan meminta dipasangkan VCD-VCD kegemarannya: biasanya cerita Upin Ipin, atau Mr. Bean (kartun), Pingu dan yang sewaktu dengannya.

Menjelang pukul 8.00 malam tadi pun, macam biasa: anak saya sedang menonton Upin Ipin [yang entah berapa kali diulanginya]. Macam biasa juga saya kena memujuk dengan pelbagai kata-kata lunak dan pelbagai ganjaran bagi membolehkan tempoh waktu 8.00 - 9.00 malam itu diberikan kepada saya buat menonton berita di televisyen.

Tapi jam 8.00 malam tadi memang istimewa. Detik waktu 8.00 - 9.00 malam berlalu tanpa siaran berita seperti selalu dan seperti hari-hari biasa. Anak saya bukan main seronok melayan Upin dan Ipin tanpa saya mengganggunya seperti biasa.

Kenapa tak tengok berita?

Entahlah, harini dah letih sangatlah nak tengok dan dengar berita. Letih dan penat sangat-sangat. Semak kepala otak seperti kata isteri saya. Kata dia; "alah berita ni kalau tertinggal sehari dua, tak banyak yang berubah. Cerita fitnah, bunuh, rogol, tipu, pijak budak, lari ikut pakwe, maksiat, VCD haram dan lucah, kemalangan ngeri, pecah kepala, putus kaki tangan, terbakar, gosip, cerai-berai, saman-menyaman, lompat parti, liwat dan arghhh.... semuanya yang negatif".

Semua itu bikin kepala jadi sesak: berserabut. Penatlah!

Lantas, saya teringat saranan Dr. Mohd. Fadzillah Kamsah 10 tahun lalu [saya mendengarnya diradio], katanya kalau nak baca suratkhabar, bacalah petang-petang, jangan baca pagi-pagi kerana bila banyak membaca hal-hal negatif seawal pagi, ia akan mempengaruhi emosi dan gerak tindak kita hari itu. Sepatutnya awal pagi kita isi dengan perkara yang positif dan isi otak dengan hal-hal yang positif supaya hari itu lebih positif dan produktif.

Ya tak ya juga. Betul juga. Lantas, saya dengan reda dan relanya membiarkan saja anak saya terus melayani Upin dan Ipinnya. Lalu saya meminta isteri menghidangkan nasi.

Jom kita makan nasi dengan aman dan damai sambil mensyukuri nikmat dan rezeki dari Allah ini.

Tanpa berkerut dahi melihat dan mendengar yang serabut-serabut itu.

Kampung Tanpa Sempadan

2010-03-06T14:54:00.003+08:00

Berita ini saya petik daripada Utusan Malaysia (Online) hari ini. Semoga apa yang telah diperkatakan ini akan menjadi "kota" dan juga kenyataan. Kita tunggu.

JELEBU 5 Mac - Semua kampung dan pekan kecil di seluruh negara, termasuk di pedalaman akan mempunyai akses Internet berkelajuan tinggi menggunakan teknologi WiMax tidak lama lagi.

Menteri Penerangan, Komunikasi dan Kebudayaan, Datuk Seri Dr. Rais Yatim berkata, kemudahan itu akan menjadi gandingan kepada penyediaan kemudahan Internet percuma yang akan dibekalkan kepada pejabat-pejabat Jabatan Penerangan di seluruh daerah yang diumumkan baru-baru ini.

Beliau berkata, keputusan itu dibuat hasil mesyuarat bersama Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia Malaysia (SKMM) dua hari lalu."Kita akan meneruskan pemasangan projek tersebut dan ini sekali gus akan merangkaikan kampung-kampung di pedalaman dengan kemudahan WiMax dan Wi-Fi.

"Bagi memanfaatkan lagi kemudahan itu, pihak SKMM akan bekerjasama dengan Kementerian Sains, Teknologi dan Inovasi untuk membekalkan komputer berharga serendah RM1,000 untuk kegunaan pelajar di kawasan kampung," katanya.

Beliau berkata demikian selepas menghadiri Majlis Bersama Pemimpin di Kampung Lakai di sini hari ini. Menurut Rais, melalui projek itu, masyarakat kampung bakal menikmati capaian Internet jalur lebar dengan kelajuan di antara 1 Megabit sesaat (Mbps) hingga 2 Mbps.

Namun jelasnya, perkhidmatan yang disediakan itu tidak diberi secara percuma, sebaliknya penduduk kampung akan dikenakan kadar harga rendah yang akan diumumkan pada 24 Mac ini. "Melalui perkhidmatan ini, rumah-rumah di kampung dijangka menikmati kemudahan Internet jalur lebar memandangkan teknologi WiMax mempunyai liputan seluas lapan hingga 12 kilometer," katanya.

Beliau bagaimanapun tidak menyatakan daerah yang bakal menerima kemudahan tersebut terlebih dahulu tetapi ia mungkin berjalan serentak dengan setiap negeri memilih satu gugusan kampung.

Menurutnya, ia bertujuan mengkaji keberkesanan projek dari aspek kelajuan, mutu, perkhidmatan dan kos capaian Internet yang bakal dinikmati.

Apa Anak-anak Kita Buat di Sekolah?

2010-03-05T16:30:00.006+08:00

Soalan ini soalan bodoh. Jawapannya "sudah terang lagi bersuluh" bahawa budak-budak pergi ke sekolah kerana belajar dan mereka diajar oleh guru-guru yang dipertanggungjawabkan untuk mengajar mereka.

Petang tadi saya berbual-bual dengan guru-guru termasuk pengetua di Sek. Men. Keb. Taman Connought, Cheras. Daripada perbualan itu saya mengisytiharkan bahawa soalan "apa anak-anak kita buat di sekolah" adalah soalan yang sangat relevan ditanyakan setiap masa dan setiap ketika.

Saya tidak mahu mengulas apa yang sewajarnya berlaku apabila anak-anak kita berada di sekolah dan apa pula sewajarnya yang dilakukan oleh guru0guru di sekolah. Saya sangat yakin dan percaya bahawa guru-guru memikul amanah dan tanggungjawab mereka dengan baik.

Mari kita renungkan beberapa kenyataan ini, yang dikeluarkan oleh (segelintir?) ibu bapa.

Pertama, ada ibu bapa yang menganggap apabila anak-anak mereka ke sekolah, maka tanggungjawab mereka sudah selesai. Tugas memandaikan anak mereka atau menjadikan anak mereka sebagai seorang orang ialah tugas guru. Dia tidak tahu lagi dan dia sengaja tidak mahu tahu lagi bahawa anaknya itu belajar atau tidak apabila di sekolah. Itu guru punya hal.

Kedua, ada (segelintir?) ibu bapa yang lebih risau siapa yang hendak menjaga anaknya apabila anaknya itu digantung sekolah kerana masalah disiplin dan sebagainya berbanding risau anaknya itu tertinggal pelajarannya yang tertinggal akibat digantung sekolah.

Ketiga, ada ibu bapa yang menasihatkan guru dengan berkata begini: "tak apa kalau anak saya ini tidak mahu belajar, tetapi bagilah dia duduk di sekolah ini dan biarlah kalau dia nak main pun, asalkan dia tak buat jahat di luar sekolah".

Ramai cikgu (ya memang ramai) guru yang sangat prihatin dengan tugas dan tanggungjawab mereka mendidik anak-anak bangsa ini. Itu saya akui sangat-sangat selepas 13 tahun berada di bangku sekolah sebagai pelajar dan setahun bertugas sebagai Guru Sandaran Tidak Terlatih (GSTT), saya melihat kesungguhan itu.

Ramai juga ibu bapa yang prihatin dengan usaha memandaikan dan mencerdikkan anak-anak mereka. Cuma, dalam sesetengah keadaan, tiga situasi di atas memang berlaku. Ia menampakkan kurangnya partisipasi ibu bapa dalam mendidik anak-anak mereka sendiri.

Padahal proses pembelajaran dan proses memandaikan anak-anak atau proses menjadikan anak-anak seorang manusia, adalah proses yang berterusan sama ada secara formal (di sekolah) dan lebih banyak secara tidak formal iaitu masa anak-anak di rumah dan bersama dengan kita.

Sesungguhnya saya tidak ada jawapan dan tidak pandai menjawab untuk menyelesaikan tiga situasi atau persoalan di atas. Itulah juga dilema dan beban tambahan yang dipikul oleh guru-guru di sekolah. Ada guru yang mengaku kekadang mereka tidak lebih hanya sebagai "baby sitter" saja.

Jadi, apa yang anak-anak kita buat di sekolah? Belajar? Tidak semestinya! Kita sebagai ibu bapa, maka bertanya dan jawablah sendiri soalan itu.

Irama Harmoni Dari Surau Batu 16

2010-02-27T03:47:00.004+08:00

Pukul 3.54 pagi. Ya, belum tidur lagi. Kerana dibuai dan dialun oleh irama dan keasyikan yang harmoni dari Surau Batu 16, Serdang, Kedah Darul Aman.

Malam tadi berjemaah Isyak di Surau Batu 16; sebuah surau yang semakin dimamah usia, tetapi semakin mendapat sambutan dengan pertambahan jumlah jemaah dan menjadi semakin ramai pengimarahnya saban waktu solat fardhu.

Saya tidak tahu banyak tentang surau ini. Seingat saya, seumur saya di sekolah rendah, arwah abah sudah membawa saya ke surau ini pada setiap kali solat Maghrib dan hanya pulang selepas solat Isyak. Selalu juga, abah mengheret saya ke surau ini pada setiap kali ada ta'alim atau pengajian daripada ustaz-ustaz yang dijemput berta'alim pada hari-hari tertentu.

Pada hari raya Aidilfitri dan Aidiladha, surau ini pasti penuh dengan jemaah dan melimpah ruah para pengimarahnya sehingga terpaksa membentang kanvas dan sejadah di tanah di sekeliling surau buat menampung jumlah jemaah yang ramai.

Pada saya, malam tadi adalah malam yang istimewa di Surau Batu 16: buat saya. Kebetulan, adik saya mengadakan kenduri kesyukuran kerana perniagaannya berjaya dan kenduri kesyukuran it diadakan di surau.

Selepas solat Maghrib dan ketika menanti tibanya waktu solat Isyak (kebetulan juga kuliah dan ta'alim tidak diadakan pada hari itu) para jemaah yang tadinya bersolat Maghrib berjemaah, duduk-duduk sambil berbual-bual di tangga surau dan juga di balai lintang.

Dari semasa ke semasa, jumlah jemaah bertambah yang datang untuk berjemaah solat Isyak. Pada waktu itulah saya mengambil kesempatan memasang telinga, memerhati dan mengaktifkan akal fikir; berfikir tentang masyarakat kampung yang "harmoni" itu.

Ya, rata-rata penduduk kampung ini [Kampung Batu 16 dan Kampung Sungai Punti], masyarakatnya bekerja sebagai petani (mengusahakan sawah padi, menoreh getah dan menanam kelapa sawit). Selebihnya ada yang bekerja sebagai kontraktor, tukang rumah, membuka perniagaan secara kecil-kecilan, menangkap ikan dan kerja-kerja ringan lainnya.

Mereka ini juga biasanya bekerja seharian. Surau biasanya tempat mereka bertemu selain apabila ada keramaian seperti majlis kenduri kahwin, kenduri arwah atau apabila ada kematian. Pada masa dulu, jumlah jemaah yang hadir (terutamanya waktu Maghrib dan Isyak) sekitar 20 atau 30 orang, namun kini jumlah itu meningkat sekali ganda menjadi 70 ke 80 orang setiap malam. Sekiranya ada ta'alim atau pengajian, jumlah ini akan bertambah lagi.

Sayangnya, surau Kampung Batu 16 ini sudah tua dan uzur. Saya sempat menyaksikan wajah surau tua dan uzur ini pada ketika dibangunkan. Bangunan surau yang asalnya pula saya tidak ingat akan sejarah kewujudan dan pembinaannya. Namun, bangunan surau yang ada ini dan kini sudah tua dan uzur itu seingat saya sudah 20 tahun lebih usianya.

Bangunan surau berpapan dan sebahagiannya bersimen itu kelihatan usang, sepi dan sedih pada watu-waktu tidak ada pengimarahnya. Dan di dalam keuzuran dan ketuaan surau itulah wujudnya suara dan irama yang harmoni. Suara dan irama perpaduan dan kerjasama masyarakatnya.

Di surau itu, ia lebih daripada solat berjemaah lima waktu. Di surau itu ia mengikat silaturrahim, pengukuh kasih sayang, memantapkan ukhwah dan memperkasakan hubungan sesama penduduk kampung.

Dalam berlepak-lepak dan bersantai-santai selepas Maghrib dan menunggu Isyak tiba, mereka berbual-bual, bertanya khabar, usik-mengusik dan bergurau senda yang semuanya itu menjadikan ukhwah dan silaturrahim bertambah erat.

Di surau ini mereka bermesyuarat tentang kenduri kahwin atau kenduri arwah rumah si polan - si polan: tentang siapa tukang masaknya, siapa pembancuh airnya dan siapa penghidang atau mentaranya. Di surau ini juga mereka menggerakkan aktiviti gotong-royong membersihkan kubur, membersihkan kawasan surau, atau untuk menyambut maulid, permulaan puasa, dan macam-macam lagi.

Demikianlah betapa hikmah solat berjemaah itu sangat dituntut oleh agama Islam kerana darinya wujud "irama yang harmoni" dari para jemaahnya dan saya melihat ia diterjemahkan oleh kariah Surau Kampung Batu 16 ini.

Biarlah Orang Lain Saja Tulis Pasal Politik

2010-02-25T21:21:00.004+08:00

Saya dapat sms, emel dan komentar yang ditinggalkan diblog saya bertanyakan kenapa saya tidak dan jarang lagi menulis pasal politik.

Pada mulanya, saya gelak dan ketawa saja. Gelak dan ketawa kerana saya bukan blogger politik yang "lebih sudu dari kuah" [kadangkalanya]. Jauh sekali saya penganalisis politik yang hanya tahu memberi komen itu dan ini.

Malah, alasan yang munasabah lagi, blog saya adalah blog saya. Sejak saya mulai blog ini pada akhir tahun 2006, saya tidak pernah mengiklankan atau menjaja blog ini untuk bacaan umum. Ya, sesiapa yang hendak baca, silakan. Kalau tidak mahu baca pun tidak mengapa.

Prinsip saya menulis blog ini adalah kerana menulis apa yang saya rasa, apa yang saya lihat dan apa yang saya fikir. Saya tidak ada subjek khusus. Saya tulis apa saja yang saya hendak tulis. Tulisan saya lebih banyak menyangkut hal peribadi dan pengalaman-pengalaman dari pemerhatian, penelaahan, penjiwaan dan pemikiran saya terhadap hal-hal yang berlaku di sekeliling saya. Itu saja.

Kalau hal yang berlaku itu hal politik, maka berbau politiklah tulisan saya. Kalau hal orang ramai dan hal-hal masyarakat dan komuniti, maka itulah komentar saya. Begitu juga hal sukan pun boleh, hal hiburan, hal agama, hal budaya dan macam-macam lagi.

Hal politik lagi? Pada saya sudah-sudahlah. Saya kini hanya membaca tulisan blogger yang lain yang menulis pasal politik. Saya angkat tangan dan tidak mahu lagi menulis asal sepak terajang politik yang serba betul, serba tidak betul dan serba-serbi salah-menyalahkan itu. Politik yang mereka semua itu merasakan bahawa mereka sahaja yang betul segala-galanya.

Saya mahu jadi pemerhati saja kini. Saya hanya mahu jadi penonton; penonton yang menonton untuk terus ketawa, sedih dan segala macam perasaan lagi.

Biarlah orang lain saja tulis pasal politik.

Hukuman Sebat Syariah: Kita Tak Perlu Jawab

2010-02-25T10:28:00.005+08:00

Kenapa kita [umumnya orang Islam di Malaysia, khususnya penguasa undang-undang Syariah di Malaysia] kena menjawab dan memberi penjelasan apabila sesuatu hukuman yang berkaitan jenayah Syariah dan diputuskan oleh Mahkamah Syariah?

Saya sangat tidak faham kenapa dan mengapa kita perlu memberi penjelasan kepada orang yang sebenarnya dengan sengaja tidak mahu memahami undang-undang Islam atau undang-undang Syariah yang telah kia putuskan dan laksanakan mengikut peruntukan perundangan Islam negeri masing-masing?

Bukankah itu yang telah diputuskan dan diperkenankan oleh Sultan yang empunya negeri masing-masing? Bukankah sebelum undang-undang Syariah itu diputus dan dilaksanakan, ia sudah dibahaskan, telah dibincangkan dan selesai dihalusi mengambil kira pelbagai aspek dan faktornya?

Baca di sini atas tajuk "Hukuman Sebat: 16 Duta Besar EU diberi Penjelasan" yang disiarkan akhbar Utusan Malaysia semalam (24 Februari 2010) berhubung penjelasan hukuman sebat kepada 16 Duta Besar EU.

Hari ini akhbar sama juga melaporkan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) pula menawarkan diri untuk memberi penjelasan kepada "mereka yang tidak faham".

Ya, baguslah kerana rupanya jawapan dan penjelasan yang hendak diberikan kerana untuk menjawab dan menjelaskan kepada "mereka yang tidak faham". Pada saya, mereka-mereka itu sebenarnya sengaja buat-buat tidak faham dan sengaja tidak mahu faham.

Padahal, sudah sekian lama umum mengetahui dan carian maklumat dalam zaman media yang serba canggih, tidak memungkinkan mereka tidak faham. Apakah mereka ini tidak faham perbezaan hukuman sebat Syariah dan hukuman sebat sivil yang ada dalam undang-undang negara ini?

Mustahil mereka tidak faham. Kalau begitu, apa masalahnya? Masalahnya kerana mereka mempertikaikan dan mempersoalkan pada setiap kala dan ketika supaya apabila dipersoalkan dan dipertikaikan, ia memperlihatkan seolah-olah hukuman itu tidak sesuai, tidak adil, kejam dan sebagainya.

Apabila pertikaian ini wujud, ia menggambarkan "ada benda dan perkara yang tidak selesai" dalam melaksanakan hukuman sebat Syariah itu. Seolah-olah hukuman sebat Syariah itu tidak dibincangkan dan dihalusi secara tuntas.

Pada saya, dalam hal ini kerajaan atau pihak penguasa mana-mana undang-undang pun sama ada Syariah atau sivil perlu tegas dengan penguatkuasaan dan perlaksanaannya. Kalau kena sebat, sebatlah. Kalau kena gantung, gantunglah. Buatlah, apa masalahnya.

Janganlah pula, sesudahnya pula [selepas hukuman dilaksanakan atau diputuskan] kita perlu ke sana-sini untuk menjawab dan menjelaskan pula kenapa hukuman itu diambil, kenapa sebat itu dibuat.

Janganlah pula kita sendiri berbolak-balik dan berdilema apabila hukuman itu [sengaja] diisukan di media dan [sengaja] diisukan oleh pihak-pihak tertentu. Dalam kes ini, contoh terbaik ialah kes hukuman sebat Syariah ke atas Kartika.

Justeru, dalam melaksanakan undang-undang Syariah ini, KITA sebenarnya tidak perlu menjawab pun!

Warkah Terakhir

2010-02-22T16:09:00.003+08:00

Kepada ibu bapaku yang dimuliai dan ditaati serta dicintai siang dan malam.

1. Selamat berpisah anakanda ucapkan di atas kematian anakanda yang dahsyat. Janganlah diingat-ingat dan dirayukan kerana itu memang sudah nasib dan takdir anakanda yang tak dapat dielakkan dan dimungkirkan lagi.

2. Peliharakanlah adik dan kakak serta semua ahli kita - Berikan segala pelajaran sama ada ‘Sunat’ atau ‘Fardu’ kepada mereka.

3. Ampunilah dosa dan kesalahan anakanda dari merah tapak kaki dipelihara ayahanda dan bonda sehingga hari perpisahan anakanda. Dan halalkanlah makan minum anakanda.

4. Selimutilah jenazah anakanda dengan Panji Kebangsaan Sarawak.

5. Segala perkakas tulis menulis, buku dan pakaian anakanda itu, berikan semuanya kepada Adik Aini.

6. Sementara anak kecil Fatimah, berilah dengan nama ROSLI sempena memperingati anakanda.

7. Sampaikan salam hormat dan maaf serta selamat dari anakanda kepada ibu tua dan bapa saudara anakanda.

8. Ayahanda dan bonda serta ahli keluarga sekalian janganlah lupa mengamalkan kebajikan dan mendirikan sembahyang untuk bekalan istimewa ke alam yang kekal.

Salam sembah dari anakanda.

Rosli Dhoby

1 Mac, 1950.

Hina Besi Kerana Karat

2010-02-18T12:32:00.002+08:00

Bunga melati bunga di darat,
Bunga seroja di tepi kali;
Hina besi kerana karat,
Hina manusia tidak berbudi.

Kita berada pada zaman dan masa yang dikatakan orang-orang sekarang akan kemajuan dan pembangunan yang sangat pesat. Kemajuan dan pembangunan ini penuh dengan keterujaan dan keghairahan yang bukan sedikit terutama di kalangan penduduk terbesar sebuah tanah bumi yang bernama Malaysia ini.

Hadir bersama-sama kemajuan dan pembangunan ini ialah teknologi yang dengannya manusia kelihatannya semakin kurang mengerahkan tulang empat keratnya. Semua gerak kerja dan tindak laku manusia pada zaman ini dilengkap dan dibantu oleh alat bantu yang sungguh memudahkan batang tubuhnya.

Ya, itulah wahana dari kebijakan dan kecerdikan akal fikir yang didatangkan dalam otak manusia juga. Manusia berfikir, menaakul, menganalisis dan membuat kaji selidik sehingga lahirnya alat-alat bantu yang memudahkan segala gerak tindak dan perbuatannya.

Kerana akal fikir, manusia mencipta kereta dan segala macam bentuk pengangkutan yang memudahkannya bergerak ke mana-mana sahaja yang diingini sama ada melalui jalan darat, air malah udara. Kerana akal fikir dan juga kebijakannya, manusia mencipta komputer yang kemudiannya berevolusi dengan laman sesawang atau internet dan kini adanya blog yang mencetuskan fenomena dalam rupa bentuk hubungan sesama manusia; sekaligus merehatkan khidmat burung merpati dalam berutus warkah malah turut mengurangkan peranan posmen untuk menghantar surat.

Kini, manusia walaupun duduk jaraknya sudah berpuluh ribu batu dan berada di antara negara-negara, teknologi telah memudahkannya untuk saling berhubungan yang mana sudut baik dan segarnya kaedah ini ialah mengharumkan perhubungan dalam bentuknya yang harmoni kerana kesalingan dan kekerapan berhubungan yang diistilahkan merentasi maya.

Namun, dalam kita teruja dengan segala macam bentuk alat dan teknologi yang menolong dan memudahkan segala gerak tindak manusia itu, satu sisi yang sering tidak seiringan ialah budi. Manusia yang hilang budi adalah manusia yang tidak lagi budiman; ertinya tidak berbudi daya, tidak berbudaya. Tidak berbudaya ertinya tidak berjati diri, ertinya tidak mengenal dan mempunyai diri. Manusia jika tidak punya diri bukan lagi manusia dan tidak ada erti dan maknanya lagi dia sebagai manusia.

Bagaimana manusia boleh terjerumus seperti itu? Ya, sebagai misalnya manusia kita semuanya ingin punyai kereta sebagai alat untuk memudahkannya bergerak ke sana-sini. Namun, apabila kereta sudah banyak di alam dunia, dan dipandu pula oleh manusia yang tidak budiman atau tidak menunjukkan kelakuannya sebagai manusia, maka tiadalah lagi makna manusia dan kereta itu. Kini kereta bisa saja menjadi alat membunuh yang membunuh manusia lain di jalan-jalan raya.

Satu misalan lagi, adakah dengan berkembangnya teknologi sesawang atau internet, kita dapat memanfaatkannya dengan baik atau menjadikan manusia lebih budiman? Tidak semestinya, malah boleh turut lebih memburukkan manusia. Daripada alat yang memudahkan hubungan kesalingan sesama manusia, sesawang boleh saja menjadi alat yang paling berkesan menyebarkan bohong dan fitnah dan menjadi alat adu domba sehingga memecah-belahkan masyarakat.

Apa yang mustahak? Mustahak dan kepentingan dalam zaman dan masa ini ialah memberi makna dan nilai kepada teknologi dan segala alat bantu yang sebenarnya dicipta untuk memudahkan manusia. Alat dan teknologi hanya sekadar alat, tidak boleh menjadikan manusia lebih budiman kalau manusia itu sendiri tidak memberi budinya kepada alat itu.

Ya, hina besi kerana karat, hina manusia tidak berbudi!

Biar Mati Anak Jangan Mati Adat

2010-02-18T12:30:00.003+08:00

Sisik atap disambung atap,
Atap disisik di dangau padi;
Banyak adat perkara adat,
Adat yang mana setuju di hati.

Pepatah Melayu "biar mati anak jangan mati adat" pada lewat pemahamannya dimaknakan secara serong dan diterima dengan negatif oleh sesetengah masyarakat yang kononnya ahli agama dan kuat pemahamannya terhadap Islam.

Pepatah biar mati anak jangan mati adat dimaknakan secara harfiah dan literal iaitu biarlah anak mati asalkan adat dipertahankan dan dikekalkan. Pemaknaan secara literal ini pula berpunca daripada kecetekan pemahaman dan pengetahuan mereka terhadap epistemologi dan atmosfera dunia Melayu khususnya kedangkalan ilmu terhadap kiasan Melayu yang merangkumi konsep perucapan orang Melayu.

Sementara itu pula, adat turut difahami dan dimaknakan amalan dan penghayatan hidup yang bertentangan dengan nilai dan norma agama iaitu Islam. Padahal adat; yang dimaknakan oleh Kamus Dewan ialah peraturan yang sudah diamalkan turun-temurun di dalam sesuatu masyarakat (sehingga merupakan hukum dan peraturan yang harus dipatuhi). Makna kedua dari kamus sama ialah cara yang sudah menjadi kebiasaan atau sifat.

Memang diakui bahawa adat [jika makna daripada Kamus Dewan itu mahu diguna pakai] terutama daripada masyarakat Melayu feudal, sentiasa terdedah dan tercanggah dengan amalan yang ssetengahnya bercampur-baur dengan pengisian agama Hindu dan Islam serta nilai-nilai lain yang dianggap bertentangan dengan agama Islam.

Namun, peredaran masa dan perubahan waktu telah membawa bersamanya perubahan dan pencerahan di mana adat-adat Melayu telah dimurnikan dengan nilai Islam yang sangat tinggi dan murni.

Adat dalam makna yang lain boleh juga dikatakan sebagai jati diri orang Melayu. Adat juga adalah budi daya atau budaya orang Melayu. Budaya Melayu yang bersepadu dibancuh dengan nilai dan unsur Islam, itulah adat. Adat dalam masyarakat Melayu tidak hanya semata-mata budaya orang Melayu tetapi budaya orang Melayu adalah budaya yang dipilin dan dipintal bersekali dengan nilai dan unsur agama Islam. Adat dalam pemahaman orang Melayu sama saja dengan adab. Adat mesti beradab. Adab adalah rangkuman dan himpunan nilai orang Melayu yang cukup positif.

Justeru, orang Melayu yang hilang nilai atau jati dirinya [sebaliknya membabi buta mengikut nilai dan budaya asing] dianggap orang yang tidak beradat. Dan jika begitulah adat dimaknakan [adat yang berpilin penghayatan dan pengamalan terhadap agama dan kuat unsur agamanya] maka apakah salah mengorbankan anak demi mempertahankan 'adat' itu?

Za'aba banyak menggariskan orang Melayu yang beradat dan beradab itu sebagai manusia yang berbudi pekerti dan dilihat dari aspek caranya berpakaian, tutur kata dan bahasanya serta tingkah laku dan perlakuannya.

Bagi Za'aba, pakaian melambangkan identiti seseorang itu. Pengukuran yang diberikan oleh Za'aba meletakkan orang Melayu lelaki mesti memakai songkok yang biasanya dipadankan dengan baju Melayu terutama sekali pada waktu menghadap makanan dan ketika solat. Ini adalah adat orang Melayu yang kita lihat pengamalannya cukup positif dan diterima di mana lelaki Melayu seringkali berlagak dengan baju Melayu [kadangkala lengkap bersampin] untuk menunaikan solat (terutama solat Jumaat).

Di kampung-kampung, sehingga kini masih tetap kuat amalan orang lelaki Melayu berbaju Melayu, berkain pelikat dan bersongkok atau berkupiah dalam menyertai majlis-majlis doa selamat atau kenduri atau bertahlil dan itulah 'pakaian rasmi' ke surau atau ke masjid untuk bersolat. Itu adatnya, dan itu adabnya; itulah budayanya.

Menariknya, menurut Za'aba, konsep jangan mati adat itu kuat sekali pegangan orang Melayu yang sanggup mengenakan sapu tangan atau seputar sahaja di kepala sekiranya songkok atau kupiah tidak ada semata-mata untuk solat atau sebagai ganti songkok dan kupiah.

Adat orang-orang Melayu adalah sangat halus iaitu di dalamnya terkandung unsur dan nilai agama [malah dalam keadaan tertentu adat dianggap atau sama sebagai agama itu sendiri], di dalamnya ada rasa bertuhan atau diperhatikan oleh Allah SWT.

Pada masa-masa akan datang, saya akan mengupas lagi ungkapan dan peribahasa Melayu yang telah dimaknakan secara serong dan diberi nilai negatif oleh segelintir masyarakat Melayu. Semoga dengan usaha dan ikhtiar ini, peribahasa dari khazanah silam Melayu itu akan mendapat tempat yang adil dalam masyarakat sesuai dengan hikmah dan kebijaksanaan silam itu sendiri.

Berguru Kepalang Ajar

2010-02-18T12:26:00.003+08:00

*Pembetulan (dikemukakan oleh En. Mohamad Saleeh Rahamad, Pensyarah di Jabatan Pengajian Media, Universiti Malaya):

Rusa berbelang kaki itu maksudnya ialah belalang rusa, sejenis belalang yang kakinya berbelang. Maka maksudnya kalau kita berburu di tengah padang, bukan di rimba, yang kita dapat hanya belalang rusa, bukannya rusa sebenar.

Berburu di padang datar,

Dapat rusa belang kaki;
Berguru kepalang ajar,
Ibarat bunga kembang tak jadi.

Orang Melayu dalam budaya, tradisi dan warisannya terkenal sebagai bangsa yang sangat mementingkan ilmu. Pantun di atas tercipta daripada falsafah menuntut ilmu orang Melayu. Walaupun pantun itu nampak begitu-begitu sahaja, namun dalam pembayang dan maksudnya mengandung makna dan erti yang sangat mendalam tentang budaya ilmu orang Melayu.

Pada kerat pembayang pertama iaitu berburu di padang datar, menunjukkan bahawa padang yang datar dan lapang bukanlah tempat yang sesuai untuk memburu [binatang]. Binatang biasanya berada dan terdapat di dalam belukar, hutan dan rimba. Jika kerat ini dipadankan dengan kerat maksud yang pertama iaitu berguru kepalang ajar maknanya kalau alang-alang berguru atau belajar [samalah maksudnya kalau berburu bukan pada tempatnya] maka hasilnya tentulah tidak memberangsangkan.

Pada kerat pembayang kedua iaitu dapat rusa belang kaki, ia menunjukkan betapa susahnya proses memburu itu. Sudahlah tidak kena pada tempatnya (iaitu di padang datar), dapat pula [kalau dapat] rusa yang berbelang kakinya iaitu binatang yang sangat susah malah mustahil untuk ditemui [lebih-lebih lagi di padang datar pula]. Kerat ini apabila dipadankan dengan kerat maksud pantun yang kedua iaitu ibarat bunga kembang tak jadi sangat selari kerana ia sama mustahil dan susahnya mendapatkan rusa yang berbelang kakinya dengan susahnya mendapatkan ilmu yang diumpamakan sebagai bunga yang kembang tidak menjadi.*

Justeru, dalam kita menuntut ilmu, biarlah kena pada tempatnya yang betul, kaedahnya yang betul dan betul juga gurunya. Sebab, ilmu jika alang-alang dituntut atau dipelajari, ia tidak akan membudaya dalam diri seseorang dan akhirnya ibarat bunga kembang tak jadi. Bunga yang tak jadi kembangnya bukanlah bunga yang cantik dan elok, malah buruk dipandang mata. Begitu juga jika alang-alang seseorang itu berilmu, tidak mantap amalannya dan ilmu itu sendiri pun tidak mendarah daging di dalam batang tubuhnya, tentulah ia tidak mampu menjadi manusia yang berilmu dan berguna.

Budaya Melayu mengajar dan menuntut bangsanya menjadi ahli dan pakar di dalam sesuatu ilmu yang dipelajari dan dituntut. Ia sama saja dengan ilmu yang dipelajari tetapi tidak diamalkan dan manfaatnya tidak berkembang di dalam air.

Dunia Itu Telah Tiada Lagi (1)

2010-02-16T01:53:00.007+08:00

Dunia itu telah tiada lagi. Detik waktu yang berputar diiringi silih bergantian malam dan siang telah membawa bersamanya waktu itu pergi dan berlalu. Maka itulah yang dikatakan sebagai sejarah dan kenangan.

Tiba-tiba sahaja saya merindui waktu dan zaman kanak-kanak saya. Ya, itulah dunia yang telah tiada lagi, dunia yang telah pun berlalu. Saya percaya, ramai lagi di kalangan kita yang merindui detik-detik waktu zaman kanak-kanak. Zaman yang kita anggap kita bebas melakukan segala-galanya yang kita mahu dan tahu lakukan.

Saya anak yang sulung. Adik kedua saya, lelaki. Adik ketiga saya, juga lelaki. Adik yang keempat, perempuan. Adik yang kelima, lelaki semula dan adik saya yang keenam, perempuan. Adik saya yang kelima dan keenam ini masih bersekolah di sekolah menengah.

Mengingati zaman kanak-kanak sudah tentu biasa dengan istilah kenakalan dan kedegilannya. Mencuba segala kreativiti dan mencuba segala inovasi. Apa yang dilarang dan terlarang, itulah yang sentiasa ingin dicuba dan dilakukan.

Pada zaman kanak-kanak kita tidak mengenal erti takut walaupun seringkali ditakutkan dengan momokan "Keling Botol", hantu dan orang gila. Kita sendiri tidak pernah tahu bagaimana rupa dan bentuk Keling Botol itu. Kita sendiri tidak pernah nampak pun hantu yang dikatakan. Kita sendiri juga tidak tahu bagaimana rupanya orang gila.

Kerana itulah kita dengan nakal, dengan degil dan dengan beraninya masih juga "berkubang" di dalam sungai selama dua tiga jam sehingga merah biji mata. Apabila dihambat dengan rotan atau ranting kayu, barulah bercempera melarikan diri balik ke rumah.

Itu pun belum tentu kita duduk di rumah. Di kawasan kampung saya di belakang rumah kami, ada tanah sawah yang ditinggalkan. Pada waktu tanah sawah atau bendang ini masih subur dan ditanam dengan padi, kami bebudak ini seronok pula berkubang dalam bendang.

Biasanya pada waktu menyemai atau menanam padi. Ketika itu padi ditanam menggunakan "kuku kambing" dan dilakukan secara bergotong-royong. Kerja membawa anak-anak pokok padi dan membontoti emak atau abah atau orang lain biasanya adalah kerja kami budak-budak ini.

Memang seronok apabila anak pokok padi sudah habis di tangan, maka berlarian pula mendapatkan anak pokok padi yang baru di atas batas atau ban. Ketika berlari ini kami dengan sengaja akan melakukan aksi "superman" di dalam bendang. Penuh berlumpuranlah tubuh kami.

Kemudian, apabila padi tidak lagi dikerjakan di tanah itu [yang kami tidak tahu apa sebabnya], di sana tumbuhnya rumput dan menerung dengan subur dan galak. Sudah tentu ia menjadi tempat pembiakan ikan karin (ikan laga) atau kami memanggilnya ikan sempilai.

Kekadang, sesudah mandi dan mengenakan pakaian yang bersih [kerana telah dimarahi ibu kerana berbasahan ketika mandi sungai] secara curi-curi dan dengan kenakalan dan kedegilan yang ada, tetap juga kami turun meredah menerung yang gatal mencari buih sempilai.

Selalunya rakan-rakan dari kampung sebelah akan turut datang mencari ikan sempilai di belakang rumah saya. Pernah ikan sempilai yang kami tangkap ini kami jual kepada peminat-peminat ikan laga ini yang datang dari jauh. Mereka biasanya orang dewasa yang kami tidak kenal pun. Mendapat seringgit dua terasa sudah kaya raya.

Selain itu, kegilaan kami semasa kanak-kanak ini ialah menangkap ikan. Caranya? Kami menggunakan semua cara yang tradisional. Menggunakan pancing atau kail, jala, bubu, menimba, menyelam, memanah, menggunakan tuba (getah / racun dari pokok tuba) dan pukat.

Paling seronok kalau hujan malam dan keesokan paginya berlaku fenomena "ikan naik" atau kami memanggilkan "ikan belaga". Ikan naik atau ikan belaga ialah fenomena ikan-ikan sungai naik ke kawasan yang dinaiki air hujan yang banyak dan sedikit banjir. Ia biasanya naik ke kawasan yang berair cetek kerana melawan arus dan tidak dapat lagi turun ke kawasan sungai atau parit.

Pada waktu itu kami akan menggunakan segala penapis yang ada, termasuk tudung saji plastik atau bakul plastik untuk menyaut ikan-ikan yang berlompat-lompatan ini. Seronok apabila dapat menangkap ikan terebui sebesar tapak tangan. Saat berjayanya menangkap ikan ini hidung kembang bukan main kerana bangga.

Satu lagi perkara yang menarik kami lakukan ialah menjerat burung wak-wak. Arwah abah membuatkan kami jebak menggunakan buluh dan batang bemban yang menyerupai sangkar burung. Burung wak-wak memang banyak di dalam belukar di belakang rumah kami.

Cukup seronok dan teruja melihat burung wak-wak terperangkap di dalam jebak. Biasanya apabila sudah terkumpul empat atau lima ekor, burung wak-wak ini akan disembelih, dibubuh kunyit dan digoreng garing dengan minyak berlenang. Sungguh menyelerakan.

Kini, sebahagian daripada dunia itu telah tiada lagi. Telah berlalu pergi dan tidak mungkin kembali lagi. Yang tinggal ialah kenangan dan nostalgia.